幼真先生服内元炁訣序
幼真先生服内元炁訣序
夫形之所恃者，炁也。炁之所依者，形也。炁全則形全，炁竭則形斃。是以攝生之士，莫不鍊形養炁以保其生，未有有形而無炁、有炁而無形者也。則形之與氣相須而成，豈不皎然哉？余慕至道，備尋經訣，自執氣守真向三十餘載，所聞所見殊未愜心。天寳年中，遭遇羅浮真人王公，‘自北嶽而返，倚䇿郵亭，依然相顧。余意以其異人乎近之與語，果是方外有道之君子也。哀余懇至，見授吐納，洎一二理身之要，仰殊恩之罔極，非言詞之能盡。毎云道之至要，不在經書，悉傳於口。其二景、五牙、六戊及諸服氣法，皆爲外氣。外氣剛勁，非俗中之士所宜服也。至如内氣，是曰胎息，身中自有，非假外求，不遇真人，不得口訣，徒爲勞苦，终久無成。今所撰錄，皆承真人之㫖要，以申明之訓，非愚䝉所自裁斷。王公常謂余曰：老君云，我命在我不在於天。又曰，吾與天地分一氣而理，天地焉能生死於吾者哉！斯實真言之要也。修奉之士，宜三復之，恭承訓誘，敢不俯伏？偶得其訣，須慎傳之，無或洩露以致殃耳。
