鬼宗章第三
鬼宗章第三
鬼者，無形之至靈者也。虚焉，神寂而莫識其妙焉，若谷應而不流。
東方八鬼：一曰隂尸之鬼，於東方狀如㓜童，多化作女人身，以從天神者。一曰羅達之之鬼，一曰大泉之鬼，一曰汶鳴之鬼，一曰神鬼，一曰陽眀之鬼，一曰赤風之鬼，一曰孤花魔之鬼。此類八鬼，乃天神所役正直之鬼，以無私意害賊人之性命也。並居東方嵗德之位也。
南方八鬼： 一曰烏羅那鬼，一曰天大婆鬼，一曰地雷吒鬼，一曰精靈鬼，一曰九尸鬼，一曰木井鬼，一曰孫道天神鬼，一曰牛女鬼。此八鬼各皆雞首人身，身著黄紗服衣，衣朱熖色，隨天神爲風雹之吏，並居南方火德熒𤊨之位也。
西方八鬼：一曰純生鬼，一曰無那魄尸鬼，一曰注迷鬼，一曰毫駝鬼，一曰蠻變鬼，一曰天星鬼，一曰皇吒鬼，一曰隂魅鬼。此八鬼正無私邪，並隨天神處斷妖邪，斬殺不平之人，並居太白之位也。北方八鬼：一曰夜叉鬼，一曰伏羅鬼，一曰人帝鬼，一曰祥化鬼，一曰波離鬼，一曰魔吻鬼，一曰執殺鬼，一曰金鳳女子鬼。此八鬼乃北方北帝之用兵，正直無曲，常隨北帝君以蕩掃諸耗魅，其形狀若天神，並居北方危宿辰星之位也。
中央八鬼：一曰僧吒鬼，一曰鳴吒鬼，一曰尾星鬼，一曰海殺鬼，一曰六丁鬼，一曰六甲鬼，一曰玉女鬼，一曰五道鬼。此八鬼亦隨天神，以從五嶽追取死人，送變禍福者。其鬼狀若神形，並居中央鎮星之位也。
天皇君曰：此五方四十天鬼，乃五嶽之正吏，五方之正兵，天神之用，盧無之正氣也。助天地之德，以使風雷，從五嶽之佐，以掃奸詐。其五方之鬼，毎一鬼下各領吏兵三十萬，助天地之正氣也。凡欲役使五方之鬼者，亦有法焉。如金日者使西方八鬼，木日使東方八鬼，火日使南方八鬼，水日使北方八鬼，土日使中央八鬼。欲使之者，先書天皇真形符於黄羅之上，長五寸，闊五寸，以朱書爲上，焼作灰，面望天門以香湯吞之。其符入腹，精神立變，萬鬼見之自伏，萬神見之自歸，以爲護身而免外害矣。然後於其日方書一鬼名於白紙上，在於靣正望天門，念天皇上帝呪三徧，取氣三口，吹於印上，用朱砂塗印靣望其方大呼鬼名一聲，用印印於紙上。鬼名一印，其鬼自現。或六丁，或六甲玉女，諸鬼細言問之，一切所告之懷，無不遂意。或爲輕風，或為薄霧，或作雲霞，或變龍虎，或化萬物之形狀，或化山林巖石之體，或爲羊馬，或作飛走，或乗雲鶴遊戲方外，或促地遊四大神洲，觀一切萬事。欲斷不平之事，取劒一口，長三尺二寸，鋒突刃利者，乃左手執劔於天門，右手執天皇上帝之印，念天皇御呪三徧，取氣三口，吹在印上，朱砂塗印，劔尖一印，擲劔在空中。其鬼以知其人意，雖千萬里，重隔江海，頃刻之間，人頭落焉。天皇君曰：昔有古神人致虚先生，未行内妙，先逹變通之理，將入初程，遂意遊四海之外。是以攝御萬靈，同臻衆妙者，俱不出於斯文焉。學夫遭遇，専以虚白，勿得情欲違犯也。將心歸正，志守太和，忘意抱淳，漸入仙宗。如有六塵不息，牛牧不忘，情欲不斷，俗操不絶者，與吾文異矣。
