超仙章第七
超仙章
第七
道元一也，而用之有三。上有天地，隂陽昇降，二氣綿綿，周而復始，徃來不失其序之道也。達之則𨓜於霄漢雲中有日月徃來，二八九六，精華相吞，䰟魄交媾，而不失其度之道也。昇之則遷於南宫，下有五行傳送，受氣配合，生爻産象，而不失其理之道也。達之則昇三島，不始不終矣。
人皇君曰：修士志神、煉骨、壯命，而俱不出此神章也。以用道之流，或居山洞，或居庵林，或擇一靜室，香花焚之，清氣生華。然後擇一竒日，面拜八方，東西南北四維，拜訖，安爐煉氣，因氣安精，因精安神，因神致生也。久久致煉，妙化成眞。夫九轉五還，三返八變齊天，容少返純，衰者得强，老者得壯，壯者得童，童者得嬰。故自凡而得聖，乃煉聖至於仙，煉仙至於眞，煉眞至於妙，煉妙合於神，煉神合虚，虚氣乃元，道之始也。則知道在我，飛遊四海之外，或入帝郷之中，上朝金闕，面拜髙眞，名列九元，位配星辰。或安九天之上，或宿八極之堂，或與羣仙共詣玄都之府，或伴髙眞翫于大羅之天，或遊名山海嶽，或赴南宫之㑹，或上天㨂擇人鬼姓名，或下界檢録齋醮罪福，或掌括名山大川，或總持生書死籍，或與諸仙同鸞駕而北遊紫圃，或南過金泉，集賢賔而採草木花實，或西遊龜山，朝王毋於金殿，或邁扶桑，飲紅酒于瓊園。無上無爲自在仙、眞空眞化眞、仙子、仙子者，從何而得焉？始絶六根，斷六塵，視之不見其物，聽之不聞其聲，平和恬淡，澄淨精微，虚明含元，天眞，六化至神煉氣而成，且非塵情貪欲恩愛而得者也。
