明符致神驗
明符致神驗
臣按：入山合丹，欲辟山川廟社百神鬼之法，最以符爲切要。神丹大藥，亦資符力而辟衛也。符法者，于老子皆天文也，老子于神人授之者也。令人用之而少驗者，由出于不歷文傳寫多誤，又信心不篤，徒施用之。且俗經文同字，識春秋之錯，杜預非之，以五門。史記之謬，則子夏正之爲巳亥。故諺曰：書三寫，魚成魯，帝成虎七。學士但以音相涉，長短之間，輒致舛也。况符上點畫非字，錯不可識，誤不可覺，故莫知其定與不定也。然凡求長生，制之在藥，不由符力，而能致之仙也。然不可廢者，藉其却鬼辟邪，以丹之漸。
臣按：入山合丹，欲辟山川廟社百神鬼之法，最以符爲切要。神丹大藥，亦資符力而辟衛也。符法者，于老子皆天文也，老子于神人授之者也。令人用之而少驗者，由出于不歷文傳寫多誤，又信心不篤，徒施用之。且俗經文同字，識春秋之錯，杜預非之，以五門。史記之謬，則子夏正之爲巳亥。故諺曰：書三寫，魚成魯，帝成虎七。學士但以音相涉，長短之間，輒致舛也。况符上點畫非字，錯不可識，誤不可覺，故莫知其定與不定也。然凡求長生，制之在藥，不由符力，而能致之仙也。然不可廢者，藉其却鬼辟邪，以丹之漸。
