黄帝玉台篇圖符
黄帝玉台篇圖符
臣按：昔黄帝到峨嵋山，見皇人於玉堂，請問眞道，又求長生。故皇人，昔黄帝之師也。皇人曰：凡道士求仙，欲造大藥，鎔鑄五石，要祕居山，無容得在俗間穢污之處。若違者，所合之藥，終不可成。又不得吾玉台祕符者，縱使有他法，一切不成。皇人曰：凡道士求仙，得吾此文者，不乆獲道。
凡欲入山求仙學道，合丹起火，造長生藥，皆齋一百五十日，乃然後以王相日、五合日，日辰不相剋，以之香湯、井華水，白糧粉一斗二升，朱砂一兩，白蜜一斗，桑薪灰一斗。先取五香湯一斗，然後以粉朱砂蜜灰，并合之以牡荆杖子，長三寸，順楊杖攪之三七遍，然後置之靜室。取台符，以靜解明者，隨方座新筆畫之，置湯盆邊，當相方面。又取銅器一枚，以中央符懸湯上，去水三尺置之訖，調息出户，作禹步，閉氣，還入室中，至湯盆徐徐放氣，調息使定，閉目，合掌，正立端身，先向東方符禮七拜，次南方符禮二七拜，次西方符禮三七拜，次北方符禮五七拜，正向户並足立面，向湯盆上符禮七七拜，然後以湯水，從頭至足沐浴，令内外香潔。向湯使盡，然後便著新衣，取東方符左臂佩之，西方符置右臂上，南方符心前著，北方符背上，中央符吞之。然更潔齋七日，安身靜室，必五雲神威降光照室，遍耀内外，愼勿驚恐，守一不移，神人見形，必有逼迫，須臾影没，此爲上驗。或隨人語問道訣，直爾光明爲證。但有此微，必便合得道。從此已後，任意皆成。
凡欲求長生度世，變鍊五石，服奇異藥，還年却老，飛騰羽化者，不依符法，一切所作，必不得成。徒喪其功，萬無一就。於是誹謗反生，謂無仙法。雖種種别術雜法，或用禁呪，或欲單符，或服諸藥，不得此法，一切不得成，無有疑也。又所造之藥，不求道養眞，欲俗利榮華，而造黄白，亦無成理。致使靈衹不祐，鬼神忽恚，衆横加多，以致不祥。非但徒棄藥物，更置貧窮，何足爲益，夭枉傷年，深宜愼之。諸道士不得妄傳非人，亦不得談說向人也。非同志者，不得輕出洩之也。
此第一皇老玉台神符，主南方。用緋爲地，白華爲文。
第二皇老玉台神符，主西方，素爲地，黄華爲文。有一本中心下父字，作此餘並同。
第三皇老玉台神符，主北方，皂爲地，青華爲文。
第四皇老玉台神符，主中央，以黄爲地，黑華爲文。
第五皇老玉台神符，主東方，以青爲地，朱華爲文。
皇人曰：凡道士欲事此符，以五色爲座，隨方置之，各須解潔。唯中央神丹置銅湯盆，以黄爲座，懸之湯盆上，去水三尺，一云七尺。凡座法各令方圓一，複面等隨座爲囊之帶如上法。中央一方并座燒之爲灰，和水服之。
皇人曰：山中合丹及修爐火，要須得吾此符，求道即成。山中置爐竈者，以王相支干不相剋日，去爐四面，各三尺，入地五寸埋之，又取中央符埋之爐下，入地七尺，然後於上置爐處，兼中央符吞之。然後帶隨身符，則靈仙祐助，祕之。諸大名山皆有神芝靈草、神仙妙藥。如無祕法，取之難得。設使見之，亦須臾變化。道士求仙此藥者。當齋戒沐浴香湯，帶此玉台五色神符，所逢神芝，隨意所欲，諸神芝靈草，皆有虎狼龍蛇，大蟒百毒護之，道士出入，皆須帶。則一切山神百靈，皆悉隱没，轉視其人，亦增加衛護。
黄帝九鼎神丹經訣卷之五
