第一之丹作流珠九轉法
第一之丹作流珠九轉法
依本經，先作玄黄訖。取雄黄、丹砂水各一斤，和之。
臣按：此訣雖料二各一斤，不盡玄黄多少，又不言和溲稀稠之法，致使或得訣，作亦不成。今按第二丹名神符法，中乃有四法。其第二法云：作玄黄訖，以上流珠九轉玄黄水，和之令赤，但與火蒸法雖殊，如泥之狀，固無二也。又三十六水法中，實有玄黄水法。然丹華與九轉流珠，曾不用之。既言已上流珠九轉玄黄水者，正是玄黄所用，丹砂、雄黄二水和之，百蒸之物也。納青竹筒中，薄削其表，内中蒸之，剋白木塞筒中，覆以黄沙細沙也。若麤者氣易洩，所出細者，雜土而黄色者。是令没同蒸之，食頃成水。即下凝，復上爲水，如是百上百下。
又以雄黄、丹砂二水，各一斤，以溲玄黄納釜密封飛之，如此九遍飛之，玄黄精下，訖出之。取此玄黄一斤，分爲九分，而分之也。復取一分，又分爲二分。又當先作二釜，一如太清丹白雪土釜法，備在上秩第六卷釋訖。此不重載。次以牡蠣二十斤，合赤石脂七十斤，擣之如粉，以百日醯和爲泥，復擣三千杵，塗土釜訖，乃取水銀二斤，納土釜中，以玄黄二分，覆薦上下。復以牡蠣、赤石脂泥，泥兩釜縁上，乃合之令密，陰乾十日。立鐵鍋上，脚高九寸，以馬糞火若和稻等糠火，火之三日夜，寒之一日。寒訖，發取飛精，去其滓。其滓燒試有烟，是藥氣未盡。當更如上法，飛取令盡。以後則以意消息，增日飛之令盡也。復取玄黄一分，分爲二分，覆薦上下土釜，飛之封閉如前。如是九遍飛訖，發取飛精。次取土龍七枚。臣訣曰：經中或單言龍膏，或言土龍膏。無二義也，皆是白項曲蟮也。於器中以鹽塗覆之，皆消爲水。以溲飛精，復飛之。如上法三日夜，寒之一日，發掃取之，五色霜雪，名曰流珠九轉。
臣竊謂曲蟮微蟲，亦霑動植。殘彼微軀之命，成己駐年之壽。仁者側隱，義所不爲。又合丹三十六水之中，不欲聞傷殺六畜之聲，悲哀哭泣之音。又三諱之中，復諱憂慼。故含蠢之類，咸惜其生。刀仗所加，孰不憂怖。必不得已，以大義有滅親之道。如可安全四網，有開三之義。
余按第二之丹名曰神符之丹四中經其第一法，以玄液和之如泥，用此爲替可也。又按第一之丹名丹華法，藥若不伏，以玄水液龍膏澤，和之令濕浥浥，更飛之，如此三十六日伏矣。明此二物，不藉於曲蟮汁也。且西龍膏者，桑上露也。以、曲蟮之蟲汁，皆秋晨之露，絞汁優劣，不可比方，存古之法，不敢删改，以替代臨事商量，其玄水液自具訣如後。
服第一之丹，流珠九轉，及丹華二丹功能者，以甲子日平旦，向日再拜，長跪，服之如黍粟，即時神仙，上昇九天。服半黍粟，即爲地仙，入水不濕，入火不燒，萬惡不中，兵刀不傷，變化自在，出入無間，役使鬼神，壽同天地。若欲去代，更有半黍粟，即時昇天。欲度俗人，服如小豆，即日昇仙。服半小豆，即爲地仙。及六畜令服如大豆，即時昇天。故曰：鳥得之爲鳳，獸得之爲麟，蛇得之爲龍，鬼得之爲神，女得之爲玉女，男得之爲仙也。以蛇脂和爲四丸，如彈丸許，埋所居宅處四角，即變爲赤龍。舉宅昇天，去地七千尺，變爲金玉，任情所適。埋一丸如雞子黄，隨所近遠，方圓千里，下徹九泉，其中所有江河山林，皆悉昇天矣。取黄土堅實細理者一斤，細擣篩，沸湯煮之三沸，以一銖投中，熟攪合和，煎令水盡，變成金。
臣按此訣曰：乍聞法，誠不可信也。聖人所說義，或難誣。昔八公謂淮南王曰：我能一煎泥成金，凝汞成銀，固即此丹之力也。然以公之只授淮南王以五靈之法，殊不與九鼎之事也。是以劉安叩頭，竟不得之故。知之道難聞見者也。但赤銅黑鐵，加之以丹力，鼓以成糖，自然與常質不同，實不可懸非之矣。又以鉛，若錫，若水銀，若銅鐵一斤消之，投以一銖，皆成黄金也。此張天師至禁，故本經不具載也。
