大元宗聖宫主李尊師道行碑
大元宗聖宫主李尊師道行碑
師姓李氏，諱志柔，字謙叔。其先洺水人，世業農桑，以門地清白見稱於鄉里。昆季凡四人，師其次也。生有宿慧，及長，雅好林泉，蕭然有出塵之韻。父志微，素嗜玄學，先從趙州臨城縣太古高弟開玄眞人李君參受全眞教法，及學成行尊，所作歌詠，深契玄理。泰和辛酉，師亦事開玄，執弟子禮，服勤日久，開玄識爲受道器，眞詮秘訣，付授無所隱。師既蒙指授，自是鍊養愈密，丐食邢、洺間，雖絶粒數日，立志不少衰。尋隱居仙翁、廣陽兩山，謝絶人事者十有二年，心境虚明，萬理照徹。爾後開玄及志微俱解化，其兄志端、弟志藏、志雍皆從師游，蓋相尚以道也。已而西山盜起，遷邢臺，築通眞觀居之，道假日隆，遠近嚮慕，願爲門弟子者，户外之屨常滿。庚辰春，聞長春宗師拔起海隅，道經燕趙，師具禮以餞行。迨癸未八月，長春奉詔南下，師復迓於宣德之朝元觀。長春以碩德宿望，賜號同塵子，且囑以立觀度人，將迎往來，闡化爲務。師恪遵玄訓，於是始建長春觀於漳川，奉天棲眞於大名。丙戌，復詣燕，覲寳玄堂。明年秋，長春返眞，師杖屨南歸，嚮化者益衆，如磁州之神霄，相之清虚，林慮之天平，廣宗之大同，燕之洞眞，皆以次而舉。其門弟諸方，起建大小菴觀殆三百區，化度道流稱是。丙申，清和大宗師自燕入秦，禮謁祖宫，時師亦侍行。適宗聖道士張致堅以廢址係玄元道祖演道德二篇聖蹟，天興兵亂，焚毁殆盡，具狀懇宗師，乞爲重建計。宗師以爲無丹山豈能棲采鳳，有任公乃得厭大魚，即以狀付師，卑任其責。師奉命，率徒剗荆蕪，陶瓦甓，經之營之，日漸成序。丁酉冬，眞常宗師署師大名邢洺兩路教門提點，暨清眞大師號，俾往來秦魏趙間，以辦其事。不十載，雄樓傑觀，粲然一新。庚戌，洺州牧石德玉慕師名德，詣闕保奏，賜黄金冠服，加號同塵弘妙眞人。甲寅春，詔燕京大長春宫修普天大醮，師預高道之選，事竟，盤桓邢、洺諸宫觀，有未完者，例爲補葺。中統癸亥，誠明宗師命督還樓觀，凡有闕略，悉皆完飾。方之前代，雖未大備，其已成殿閣，峻麗則復過之。至元改元，奉德音，禁民侵擾，及使臣軍旅無聽留宿，以便焚誦。三年丙寅夏六月二日，沐浴正襟，儼若平日，集衆于前，戒以脩身利物爲念，以後事嗣弟子石志堅主領。翌日，翛然順化，享年七十有八。方其斂息之際，宫北焦家巷居民，見空界五雲浮動，仙音朗徹，奔往視之，師乃昇矣。畏暑流金，顔色如生，醮祭者三日，權瘞於所居之丈室。既事，遣介訃喪於山東門人。忽一日，大名奉天宫羣鶴飛鳴，下直壇殿，衆目仰瞻，須臾訃音至，識者以爲師之神遊也。後四年庚午，門下耆宿卜以清明日葬于宫東南會靈觀之仙游堂。師天姿純粹，終日危坐，望之毅然，若不可犯。逮其即之，教人不倦，皆嗇氣寳神之祕。其次則必以退已進人，罪福之方，隨高下接引之。所至之地，權豪士庶莫不再拜禮敬，北面事之。自非胸中誠實所格，疇克爾邪？以予嘗辱知于師，比其葬也，石君志堅狀師平昔所行大槩，懇來乞文，將刻之石。予亦重師之有道，不敢以固陋辭，乃因其實而紀之。銘曰：希夷妙道言難窮，誠之所感斯能通。粤有人兮宿慧充，開玄嫡嗣同塵公。蚤年穎悟超樊籠，仁慈清儉居謙沖。虎龍交媾全眞功，鍊就骨肉俱相融。今名籍籍齊岱崧，所在請益來參同。西翱東翔闡宗風，隨機接物開盲聾。草樓灰燼施神功，瑶壇玉宇增興隆。退身閒居德愈崇，百年厭世遊太空，昭昭不亡存其中，我作銘詩樹琳宫，高天厚地齊始終。宣授陜西五路西蜀四川道教提點玄明文靖天樂眞人李道謙撰。
