弘玄眞人趙公道行碑
弘玄眞人趙公道行碑
翰林待制知制誥兼修國史李謙撰
弘玄眞人仙蛻之七十年，至元庚辰春，嗣法孫刑默庵道安託終南重陽萬壽宫宗主天樂眞人李道謙狀其行實，遣弟子至京師以道行碑爲請。推本源委，乃叙而銘之。
按眞人諱悟玄，字子深，姓趙氏，出臨潼之零口民家。在孕十有二月，生於金天德元年，驚姜之夕，室有光燁然，父母異之。早孤，事母魏以孝謹稱。性冲澹，屏棄外慕。既冠，讀書通大義。時全眞教始興，眞人聞而嚮焉。會第一代重陽公謝世，丹陽馬公扶護而西，道出零口，眞人迎館於家，禮敬備至。丹陽觀其有受道之器，與之語，遂相契。翌日，遇丹陽行丐長安市，眞人出貨泉百緡饋之，歸謂母曰：人生幾何，汨没一世間，徒勞人耳。不若鄙遠俗務，棲心玄門，可以悟理，可以明性，可以達道。母曰：果若有志，吾與偕往。乃舉家入道，訪丹陽於終南之劉蔣，師事之。親炙日久，丹陽教以息心養性之術，浸有所得。
長安人趙恩虚第宅以請，乃築爲環堵，師弟子入居其中，今蓬萊觀是也。宴坐數歲，心境澄徹，至理貫融，得丹陽之學爲多。其後丹陽東遊，有稷山段明源者，復究玄旨。丹陽喜曰：關西已有趙悟玄，河東又得段明源，吾教得所傳矣。是後關中之人，攀挹道譽，以不得參接爲恨。邠州淳化李氏築爲精舍，廷眞人以居，因剪柏四枝，手植於庭，且口占數語，以道其樹善本之義，柏遂生，迄今茂盛。泰和中，樊川雒六郞者，事眞人執禮恭甚。其弟某，家居城中，屢於茶肆見一道者居座傍。暇日謁其兄來樊川，聞眞人爲兄所禮敬也，同往拜之，閲其貌，則茶肆常見者。因以語兄，知眞人未嘗出，大加敬信，遂割别墅朱陽村之柏坡爲眞人築庵之地。庵成，命曰全道。又謂弟子然逸期曰：京兆延祥觀，道祖玄元示跡之地，曩者丹陽師已築堂其側，他日必爲崇福道場，汝可居之。眞人時亦往來其中，歲增月葺，今爲名觀。
大安壬申春，眞人拜掃先塋，諸弟子皆從，中路聞虚空有聲，如樂音合奏，從者皆聞之，眞人因作歌詞以志其異，僅成半篇，命弟子魯現琦識之。時弟子李道寳自洛西還，道中忽與眞人遇，且曰：汝當速行，吾其逝也。言終不見。至陜復遇眞人，曰：向嘗作歌詞未終篇，今足成之，汝其無忘。道寳至淳化，眞人已返眞矣。道寳爲諸弟子言所見，舉其詞合現琦所識，遂成全篇，衆皆駭異。眞人閲世六十有三年，自號了眞子。明年，葬柏坡之全道庵，同知平凉府事楊公庭秀實誌其墓。國朝掌教宗師清和尹公拜祠下，嘆其崖巓峻狹，不足以容廣厦，命其徒芟夷坡之下，而改作焉，額曰翠微宫，尊之也。眞常李公奉朝命追贈今號曰弘玄眞人。眞人邃於玄學，所謂修丹養性，黄庭内外景之説，得之於心，宣之於口，皆成詠歌，有曰九九詩、無生吟，具載仙梯集，傳於道流。山東諸郡目眞人曰小丹陽。初，眞人居灃西，嘗晨起呼衆曰！三十年後，玄教大興，當有宗師闡化門人徧天下，汝等其勉之。及長春丘眞人赴太祖聖武皇帝之召，竟如其期，咸以爲至誠前知，靜而能應云。門弟子甚衆，其尤賢而有道者曰清貧子王德遇、洗燈子然逸期、明微子王志清。嗣清貧者曰吕志眞，嗣洗燈子者曰張道性，明微子度李志久，方主翠微宫事。銘曰：
道家者流祖玄元，太虚爲室靜爲門，靈襟不受塵翳昏，擴然洞見天地根。
厥初濫觴發眞源，季世遂有支流分，禬禳科禁何紛紛，玄元至教幾湮淪。
全眞之興百餘年，弱而能强謙而尊，無爲而爲妙用全，不言而言眞理存。
重陽而下數散仙，翼贊其道能弘宣，就中丹陽得眞筌，誰能繼之曰弘玄。
妙齡不著愛欲纏，逃人逕入終南山，環堵宴坐百慮捐，天光内照如澄淵。
關中道譽芬芝蘭，捐貲割土爭招延，築庵要結香火緣，嗣法有人今再傳。
淳化之柏高參天，翠微之宫矗雲煙，御風乘氣返自然，惟餘勝跡光樊川。
