七眞傳序
七眞傳序
南至封龍山樵李冶仁卿撰
山車垂鈎，不雕不幾之謂眞；嬰啼孺慕，與生俱生之謂眞。上皇之世，一眞大全，其化淵淵，其俗平平，標枝野鹿，同歸自然，物與無妄。夫何爲乎？雖接子之或使，亦季眞之莫爲已。世既下衰，道術幅裂，一眞内潰，萬僞𧥄𧥄，猖狂恣睢，謾讕佹僪，剖姦厥詐，沂鄂太素。於斯時也，不有至人濟之無假之津，返之邃古之宅，則日填月積、積習生常，氓之蚩蚩，將爲異物。天可倚杵，初不待千歲之遼，是故帝鴻世有廣成之救，姬周世有混元之救，戰國世有南華、冲虚之救，而七眞繼踵，疊爲近世之救，所遇雖殊，其爲救一也。自重陽始祖開眞筌於金源氏正隆、大定之初，長春老仙翁眞風於我國朝啓運建極之際，中間陶鑄群生，使之保合太和，各正性命，蓋千萬數。而俘鹵之餘齒，凍餒之殘喘，狴犴之假息，所以起尸肉骼，膏枯已痛，俾人蒙安樂之福者，又莫得而周知。然則七眞之救世也，眞叶上帝之心也，上帝之愛民也，眞藉七眞之教也。不然，何爲天生聖皇，出寧四海，天生長春，左右大命，相與聚精會神而同始共終哉？長春上賓，清和勑蕆之，眞常發揮之，今而誠明布濩之，則夫七眞之盛跡，炳如日月在天矣。雖無文字纂述，固不没没，况傳贊精确，仙語琅琅耶？諸君叙列，曲折備盡，然走復贅談其傍，亦側聽陽阿，從而和之耳，乃若虚舟靈風飄蕩、變化日新之說，此又玄中之玄。走雖老，尚獲一溉之益。詩云：招招舟子，人涉卬否，人涉卬否，卬須我友。稽首誠明，母曰子非其人。歲至元乙丑日序。
