金火者眞鉛也章第十一
金火者眞鉛也章第十一
金火者，眞鉛也，丹砂著明，莫大乎金火。言窮微以任化，陽動則陰消，混沌終一九，寳精更相持，卦與藥合，金有三百八十四銖，銖據一斤爲十六兩也。金精一化，二炁成丹，青龍受符。當斯之時，神室鍊其精，金火相運推，雄陽翠玄水，雌陰赭黄金，陰陽混交接，精液包元炁，萬象憑虚生，感化各有類。衆丹之靈迹，長生莫不由。
註曰：金火者，眞鉛也者，金火二字，是日月之稱。金爲丹之本，火爲日之根，皆於鉛中。魏眞人以金火爲易，以易爲藥也。參同契曰易者，象也是也。丹砂著明，莫大乎金火者，丹砂廼金液也。金液大丹一法，唯憑日月陰陽之精以成也。金者，鉛也；月者，水也；砂者，汞也；日者，火也。外則水火升降，内則鉛汞交結，除此之外，别無雜類可入也。金砂變化，全自日月精華而生，參同契曰懸象著明，莫大乎日月是也。言窮微以善化，陽動則陰消者，古之人窮其微妙，察其盛衰，使陰陽之炁，往來動靜，循環晝夜，周而復始。參同契曰窮神以知化，陽往則陰來是也。混沌終一九，寳精更相持者，坎離龍虎之炁，混沌於神室之中，隨水火進退。下手之初，一宫坎位，火數發生之微，精炁相交，未有變通，至巳之巽位，火數發生之極，則龍生汞而虎生鉛，鉛汞之精，漸萌鼎内，日月之炁，輪轉於外，水火之精卷舒於内，參同契曰輻輳日輪轉，出入更卷舒是也。卦與藥合，金有三百八十四銖，銖據一斤，爲十六兩也者，卦有三百八十四爻，周天一歲之數，總火候一周之用；金有三百八十四銖？金母一斤之數，總大丹一斤之用。其火候金母，皆相符合也。參同契曰卦有三百八十四爻，爻據摘符是也。金精一化，二炁成丹，青龍受符者，太陰金虎之液，太陽木龍之津，化爲眞丹，晦朔起符之初，青龍大神當權，震卦主之參同契曰晦至朔日，震來受符是也。當斯之時，神室鍊其精，金火相運推者，正當青龍受符，得火之時，神室之内，龍虎二炁相紐，金火之精相合，而化神丹也。參同契曰當斯之際，天地交其精，日月相禪持是也。雄陽翠玄水，雌陰赭黄金者，雄陽，乾也，天也，老陽也，日也，砂也，其精曰玄水，又曰雌汞；雌陰，坤也，地也，老陰也，月也，鉛也，則日化玄水，而月化黄金也。黄金即眞鉛，玄水即眞汞也，鉛汞合而爲一，乃成丹。參同契曰雄陽播玄施，雌陰化黄包是也。陰陽混交接，精液包元炁者，陰陽龍虎之炁，在混沌之中，水火交感，互相變化，而生津液，爲丹根基也。參同契曰混沌相交接，權輿樹根基是也。萬象憑虚生，感化各有類者，世間萬物，皆憑元炁而生，各逐其類，而附其形也。如在鼎中，則木之炁化龍，金之炁化虎，火之炁化汞，水之炁化鉛，土之炁化和，而五炁皆歸中宫，長養鄞鄂，以至凝神成眞。是各逐其類，凝而成眞也。參同契曰經營養鄞鄂，凝神以成軀是也。衆丹之靈迹，長生莫不由者，金液大丹有二十四品，唯此母是金液之大者，乃白日冲天之上道，一一明象天地，日月星辰，五行四時，歸於神室之中，變化金液長生之道，莫不由也。參同契曰衆夫蹈已出，蠕動莫不由是也。䟽曰：金火即鉛火也，鉛火即水火也，金火相交，則丹砂生於眞鉛之中。古之人所祕者，祕在火候而已。火數如一斤，母數亦一斤以母一斤之數，析之爲三百八十四銖，以火一斤之數，析之爲三百八十四爻，以應一年六十四卦之數。故乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，引而伸之，觸類而長之，萬有一千五百二十，以應萬物之數，合天地一周之用古今法象天地，準則陰陽，用水火之升降，合金木之情性，備剛柔之體，成大丹之造化。其乾坤爻策，一一演大丹之數，顯金木水火土之精微者，天之符也。所修至藥，運動火候，皆應天符之數也。若將年月日時之數，蹙於一日十二時中，進退陽火陰符，以煉金液神丹，則造化之理，立可待也。
