調火六十日章第十八
調火六十日章第十八
調火六十日，變化自爲證，神室有所象，雞子爲容形，五嶽峙潜洞，際會有樞轄。
註曰：調火六十日，變化自爲證者，元精在鼎中，難覩其狀，如一月數中，開鼎視之、或金華降少，五液結遲，乃陽火陰符有太過不及之患，再須一月，運行結丹之火候也。故元精在鼎中，受外來符火，一一變化，難覩其狀。以十二時爻象火數，即知其動靜浮沉也。參同契曰元精妙難覩，推度効符證是也。神室有形象，雞子爲形容者，古之至人仰觀天象，俯察地理，效乾坤而立神，至類雞子而法形容，虚中一寸而安靈汞，參同契曰居則觀其象，凖儀其形容是也。五嶽峙潜洞，際會有樞轄者，地上靈仙，分爲五嶽，其中皆相潜通。古人立表爲象，製壇爐鼎竈符合玄法，亦委由相通，而使火炁通遠，無所凝滯。若火散於外，則吉凶生於内，參同契曰立表以爲範，占候定吉凶是也。
䟽曰：天地未分，象若雞子。天地既分，陽火升於上，而輕清之炁結而爲天；陰水沉於下，而重濁之炁結而爲地，是謂天地定位也。神室者，上釜爲天，下釜爲地，兩釜相合，其形亦象雞子。中虚寸餘，是謂神室定位也。天地交，則水中相火而升，火中生水而降，相交於眞土之内，而生萬物，神室交則火自坎生，水自離降，相交於戊己之内，而生靈汞，玄妙神祕，亦可知也。
