圓高中起章第三十一
圓高中起章第三十一
圓高中起，狀似蓬壼，關閉微密，神運其中，爐竈取象，固蜜全堅，委曲相制，以使無虞。自然之理，神化無方。
註曰：圓高中起，狀似蓬壼者，修大丹先須壇爐竈鼎，上下相接，如蓬壼之狀也。參同契曰傍有垣闕，狀似蓬壼『是也。關閉微密，神運其中者，鼎内周旋，四通以來，火炁關閉濟會，不使走失也。參同契曰環匝關閉，四通踟蹰』是也。爐竈取象，固密全堅者，壇上有爐，爐上有竈，竈中有鼎，鼎中有神室，神室中有金水，互相包褁，以閼姦邪。又使靈汞以易也。參同契曰守御固密，閼絶姦邪是也。委曲相制，以使無虞者，金鼎懸於竈中，虚其四向，以䟽火炁，安水於金鼎之上，運火於金鼎之下，壇爐鼎竈遞相包褁，以防非常也。參同契曰曲閣相連，以戒不虞是也。自然之理，神化無方者，凡造大藥，皆是日月星辰之精，五行四象之炁，而爲金液，非有他道也。
䟽曰：至人憫夫不知道者，利欲汨没，以至於死，不明身之所往，性之所存，此金液之要，所以傳也。且黄帝老子，亦修此道，爲後來之師，故服丹長生，隱顯變化，入火不焦，入水不濡者，此也。軒轅之前，御世之君，皆兼此道，以相禪授，不獨遊方之外而進此道也。後世澆薄不純，其法，頗祕，得之者稀。至周之時，老君降世，將度函谷，始以金液之法，獨傳關令尹眞人，因得流行於世。有縁相值，則遞相傳授，不絶道種。今世之人則不然，以富貴驕其身，名利役其性，酒肉窒其炁，色慾迷其情，四樂之外，惟畏死而已，遂妄意延年，盡禮於方術之士，以求不死之藥。有姦利之輩，聞風競至，偃蹇自如，以爲其師，緘默不言，以示祕奥，僞之亂眞，未易識測其實，以傍門小術，依託爲至道，以金石草木，借名爲眞藥，曾無奇効。使夫後來不信金液之法，亦不足怪也。
