右第三章

既未至晦爽，終則復更始。日辰爲期度，動靜有早晩。

易卦終於既濟、未濟，自初一以屯、蒙而推之，以至於晦日之旦暮，則終於既、未可知矣。然終則必有始，故次月之初復自屯、蒙而始也。非特日用之有其序，則屯、蒙必行於子時。五日共二辰，則上弦行於卯時，下弦行於酉時，與夫十五、十六，則行於午時。其動之亦有早晚也，不可以不察。