譬上事
譬上事
惟斯之妙術兮，審諦不誑語。傳於億代後兮，昭然而可考。煥若星經漢兮，昺如水宗海。思之務令熟兮，反復眎上下。千周燦彬彬兮，萬遍將可覩。神明或告人兮，魂靈忽自悟。探端索其緒兮，必得其門户。天道无適莫兮，常傳與賢者。
言其書指著明，學者但能讀千周萬遍，則當自曉悟，如神明告之也。董遇云：讀書千遍，其義自見。又曰：思之思之又重思之；思之不通，鬼神將教之，非鬼神之力也，精神之極也。非妄語也。
五相類此篇五章一參同，二太易，三象彼，四鄶圖，五委時。
參同契者，敷陳梗槩，不能純一，纖微未備，缺略髣髴。今更撰録，補塞遺脱，潤色幽深，鉤援相逮，㫖意等齊，所趣不悖。故復作此，命五相類，則太易之，情性盡矣。太易情性，各如其度。黄老用究，較而可御。爐火之事，眞有所據：三道由一，俱出徑路。枝莖華葉，果實垂布。正在根株，不失其素。誠心所言，審而不誤。象彼仲冬節，竹木皆催傷。佐陽詰商旅，人君深自藏。象時順節令，閉口不用談。天道甚浩曠，太玄无形容。虚寂不可覩，匡郭以消亡。謬誤失事緒，言還自敗傷。别序斯四象，以曉後生盲。
此言晦朔之間，渾沌鴻濛，隱形而藏之時也。太玄无形容，上善若水，眞一難圖之象也。四象，未詳。
鄶國鄙夫，幽谷朽生。
朱子曰：魏君，實上虞人，當作會稽。或是魏隱語作鄶。
挾懷朴素，不樂權榮。棲遲僻陋，忽略令名。執守恬淡，希時安平。遠客燕間，乃撰斯文。歌叙大易，三聖遺言。察其所趣，一統共倫。務在順理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以爲歷，萬世可循。序以御政，行之不煩。引内養性，黄老自然。含德之厚，歸根返元。近在我心，不離己身。抱一毋舍，可以長存。配以服食，雄雌設陳。挺除武都，八石棄捐。審用成功，世俗所珍。羅列三條，枝莖相連。同出異名，皆由一門。非徒累句，諧偶斯文。殆有其眞，礫硌可觀。使余敷僞，却被贅愆。命參同契，微覽其端。辭寡意大，後嗣宜遵。委時去害，依托丘山。循遊寥廓，與鬼爲鄰。化形而仙，淪寂無聲。百世一下，遨遊人間。陳敷羽翮，東西南傾。湯遭厄際，水旱隔并。柯葉萎黄，失其華榮。吉人相乗負，安穩可長生。
