若夫至聖章第三十五

若夫至聖，不過伏犧，始畫八卦，效法天地。文王帝之宗，結體演爻辭。夫子庶聖雄，十翼以輔之。三君天所挺，迭興更御時。優劣有步驟，功德不相殊。制作有所踵推度審分銖。有形易忖量无兆難慮謀。作事令可法，爲世定詩書。素无前識資，因師各悟之。皓若褰帷帳，瞋目登高臺。

魏公讚伏犧、文王、孔子三聖人，天縱英靈，互有明德，演易道則通天地萬物之情，删詩書則叙君臣衆名之訓，復有定爻象，析分銖筭轄周星，數窮大衍。天地雖大，難緘否泰之機；陰陽至虚无，藏動靜之數，是以聖人因之取謀大道，以乾坤象鼎室，使抱一氣而宗萬靈，陰陽貫晷時，俾歷六虚而生庶類。然有形易忖者，天地也；無兆難謀者，陰陽也。若不因三聖演易，將水火何路施張？若不賴萬世垂文，驅龍虎何門鈐鍵？故云：素無前識，因此悟之。若褰帷帳，則明有所覩。如登高臺，復莫知其極。蓋喻聖人之道，仰之彌高，鑚之彌堅也。因易而復明火記，下文當略釋之。