將欲養性章第六十二
將欲養性章第六十二
將欲養性，延命却期。審思後末，當慮其先。人所禀軀，體本一无。元精雲布，因氣託初。
魏公謂世人欲延生命却死期者，須知得身之始末。始末者，元氣也。喻修還丹全因元氣而成，是將无涯之元氣，續有限之形軀。無涯之元氣者，天地陰陽，長生眞精，聖父靈母之氣也。有限之形軀者，陰陽短促濁亂，凡父母之氣也。故以眞父母之氣，變化凡父母之身，爲純陽眞精之形，則與天地同壽也。陶眞八云：元氣者，人之根本也。古歌曰：鍊之餌之千日期，身既無陰那得死。故純陽之精氣，无死壞也。
將欲養性，延命却期。審思後末，當慮其先。人所禀軀，體本一无。元精雲布，因氣託初。
魏公謂世人欲延生命却死期者，須知得身之始末。始末者，元氣也。喻修還丹全因元氣而成，是將无涯之元氣，續有限之形軀。無涯之元氣者，天地陰陽，長生眞精，聖父靈母之氣也。有限之形軀者，陰陽短促濁亂，凡父母之氣也。故以眞父母之氣，變化凡父母之身，爲純陽眞精之形，則與天地同壽也。陶眞八云：元氣者，人之根本也。古歌曰：鍊之餌之千日期，身既無陰那得死。故純陽之精氣，无死壞也。
