金鎖流珠引巻之二十八
金鎖流珠引巻之二十八
辭八
中華總真大仙宰主方平、張道陵、趙昇、王長、司命李仲甫、茅盈、許玉斧等係代撰述。
中華仙人李淳風注。
考召法師說廵遊圖法。
太上老君告无極眞人定光曰：姓眞名定光。按葛玄傳云，有三眞人下授付玄經，不知是此眞人眞定光否？恐同名不姓。眞定光，六國時得道，是秦人，歩躡上昇，爲左无極眞人。夫行歩躡之道，要須以常行考召之法救人物，著功於天下人物丗界之中，即名修求眞人之行也。夫以爲考召法師之法，先須存五德者，五德，青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭，是五德將軍也。昔老君出此法，先有三元，後有五德。今按金鎖流珠圖，畫五德無三元，不知其三元將軍别出三等圖，上元含弘圖，餘中元自有一圖，下元亦自有一圖，而用併歸一圖，則含弘圖是也。三元而更有六甲，六甲是六丁，六甲玉女眞官也。六紀十二神官之屬。六戎八蠻皆一一如法存，使如經文，出廵人丗，禁止凶頑祟祅邪精之害。害於人物者，依科法責之發遣。如不肯者，按法而訣禁。訣禁不肯伏者，歩斗歩斗是躡地紀之法，在後。奏章表而誅之訖，牒社廟而禁斷。若干年由法師口處分年月日也。仍給彼人符牒，即依年限也。夫欲行此歩斗之法，先於淨室中躡紀三遍，散爲禹歩一十五歩。配衣，指所往之處州縣鄉里某病人之家，及拔宅亦用之。如圖。風曰：仙人皆常思存此圖，用登天朝眞。或拔宅常存用，須思本師於前，自身在師之後，勿思於師前。後聖君曰：夫志心求道，須毎十日一思存。遊巡丗界國土之中，領將軍吏兵行數十里之外，如大將軍行軍布陣相似，亦存攝御前軍。前軍者是上元將軍唐中元將軍。葛左右而行，朱雀將軍居中行，導引如法，把㦸旌斾幡赤色，周將軍及五德將軍在後，圍遶數帀，與玄武六紀將軍合爲數陣，飛空而行。五雲飛飛，旌旗赫赫，蓋天滿地，不可當敵。又本師前領也。引導衝滅兇頑妖精，思復軍，復軍回合，衞我正眞之炁，志人之身，亦救未曉之人身家災害。助國安邦，濟救危厄。兩兵相伐，彼此俱散。志人長廵，即救得難，以著隂功，功滿昇仙也。此徑妙之甚，得須祕之，勿妄傳非人。老君曰：金籙圖但有五德將軍，而無三元者，爲是外出五行，内鎭三元。三元鎭内隨從後，東西在其内，防鎭自身，恐惡鬼所祟害巳身也。天師傳後，聖君受道，功小力微，未能救人，且自防身。内鎭三元之神，自有上中下圖，圖在舍弘正一是也。上元在含弘，中元、下元在正一。别圖。五行救人，三元衛身，六甲捉鬼，六甲直符兵馬，隨日逐時，與追捕惡鬼。七斗呼神，一切神皆是北斗使，追捉立到也。此則天之使臣，即北斗是也。但一日一夜一周天，廵檢天地萬神，與六甲而同於天地也。二此法畫玉女貴妃，是前引導考召法師是也。六甲合有六玉女，北斗有七貴妃，嬌女也。自古金籙圖有書之，今即是金鎖流珠上篇，畫玉女貴妃於前，引導師於前是也。以古故尊於法師。此巡遊之圖陣，不是爲一，而弘之有萬端。或以與國王帝主貴人等治病，或以救度災衰，或以救彼人兵難，或云路有劫賊猛獸，或有水火相隔，或有瘟黃疫病相染，或有兇人惡鬼隂謀内祟，或道釋之子法訣相侵，或呪詛祭祀相反，令心迷意倒，或以因官假力相害，或辭言狀語相訴，鬼神，妄申章表。如此等種種之災害，並以廵檢與人允直之。先允自身家，次即他人。此法至妙至微，不可妄行妄傳，愼之！
老君曰：有前種種之事，欲救者須以毎日存一廵遊，彼家萬毒自消，千神百鬼自滅，災厄度脫。初欲廵之時，先入一淨室中，躡地紀三遍，散爲禹歩，三歩九跡，吐氣爲紫雲。先蓋身遍訖，次即往彼蓋彼人屋宅周帀，及彼人身或兵陣種種，使之皆驗。應立在須㬰蓋，萬物皆應成也。即捻左都監、右都監。次即遊師訣及三師訣訖，即配衣七斗成。七斗七星俱在身。手把魒星遥指之三下，即誦地紀五首呪。後聖敎授天師口訣，有大事總誦地紀呪十九首呪爲上，無不應驗如意也。指之三度，萬事立消滅，即求事得成，害事消滅，不相染害於己及他人之己。呪曰：太上傳敎，後聖流行。天師親受，九千萬兵。廵察十方，市炁三淸。神無凶黨，鬼無妖精。人鬼各居，不得有爭。行禍者死，行福者生。禍福吾知，隨手分明。左指三滅，右指四傾。勿犯吾道，吾道甚平。有罪無赦，無罪自寧。天賜吾法，令吾按行。莫犯吾威，威猛七星。飲汝血，食汝精。一切但平等吾道，不令刑一切心。毒害吾道，令斬刑。急急如律令！呪訖便行，思之如圖。圖有三等如圖，圖在流珠上篇第三，歩網配衣拳打之是也，一等。又有三五三元將軍配衣圖是二。又中元下元圖及上元含弘圖是三等。法思存行用者眞也。
老君曰：夫爲考召法師，巡遊天下十方世界，救度人物，常行平等，爲國治身家，救人濟物，著功於天地之間，行德仁聞玉京之上者，功滿，上帝使仙迎，上補爲大仙眞之位，白日上昇天宫。昔有人皇常行隂德於人，善敬天地水火四等不伏闕。又以毎日思身自廵遊天下，檢校人物不平不允之事，抱屈之徒，願令得達入夢中見我，我與之申屈，常以心願。如此以一十四年，百姓有不平之事，抱屈之人，皆各自夢見人皇斷之。夢覺各自知罪，彼此兩自責已。數千萬人，往往如此。功滿，太上與之長壽爲人皇壽一萬八千歳後昇玄丘之仙宫。昔有術士欒巴，善思存，巡遊丗界，救濟人物，制神伏鬼，數十年於人人知生與之立廟數郡。郡中忽有災，郡人祭巴，災皆自消散也。非巴身之通神，存思感應也。又是巴常行此法，鬼神畏敬，皆先預知，自伏退散。即知此法通神妙極。老君曽降蜀郡，告巴曰：此法一能救人立功，二能得鬼神畏敬，三能立取仙道，四能入兵不傷，五能入水火入瘟病，皆不相染，六能去一切口舌官私災害，七能立禁斷一切蛇虎猛毒之蟲獸，能以伏心，不敢損傷人，甚驗也。夫作考召之法，先須於明師邊受本經籙。本經籙，金鎖流珠是也。自有經圖如法，三元五行是也。一本云：無三元將軍，只有五行將軍之圖，有六甲七星玉女圖。其三元將軍各自有圖，所以畫出上元三將軍，即在含弘圖中。其含弘圖中，日月、三元、五行、六甲、七星、八卦、九宫、雷霆、兩師、風伯，盡皆一一畫具足也。訖三年後，方可受此引書。如未受，切不得見此書。此書是天地之元始炁結而成文，眞人冩之。初是天書，後儒方近改定儒書，即丗人有知此法求仙也。辟毒降魔，以興道敎。周秦之後，前漢之中，即足多人修行此法，丗足術士相反，遂被仙人隱祕不傳。前仙者上昇後得祕絶。丗闕其七百年後，晉初方有左。左元放，是江東人也。許許遜，是秦人，今蜀中旌陽縣也。繼代稱仙，於江西洪吉之源，出弟子一十人，皆稱仙人。學此廵遊，救人濟丗，著功修道，相繼一一上昇。後十一人中，更不傳弟子。後絶仙人。百年後，齊初方傳弟子葛玄。玄行丗之後，鄭思逺二代又無人可繼，學者皆稱器，器，大斗之器曰碩，如儒家所稱也。得者而無一合，喻世絶仙人也。老君告尹先生曰：廵遊法，志心求用，無不神通，一念便行，物無能礙。上通天，下通地，中通人，妙通神，故能却鬼救人，百用百中，千邪敢親。昔廣成君敎黃帝能用，得獲天眞玄女，授黃帝用此廵遊之法，九年法成，滅鬼威神，行道變法，伏牛乗馬。安人，樊氏夫人，是。夢遊感得神仙方平王君也。遊廵朝謁者，萬神天師巡遊，仙樂連天。眞人廵遊，救度群生。太上廵遊，萬帝來迎。後聖廵遊，諸天俱迎。來朝萬聖，制伏百靈，安養群生者矣。
考召法，師存思說召延壽六星君名圖法。
老君曰：延壽六星君者，南斗六星君也。從東向西飛來。師存思之，面向東存來，下也。又存一十二眞人從西向東飛來。師回面向南，左右顧視之。又存思左司命右司録掌籍掌筭俱到，悉乗飛龍鳯凰龍騎大車，仙童玉女，手把十絶靈旛，散花鬱轉，鬱轉蓋病人牀上，散諸香花，致病人身上，付諸骨節藥散藥。司命録籍，責主人守宅三將軍、竈戸并井神先亡辭别，序病根源。上天人北宫中救命法師，存身爲太上老君，含眞帶瞋，相邈不失。身坐千葉蓮花之上，端嚴似瞋，責守宅三將軍。何得鬼祟入宅，作祟於忠良謹愼之人？火急令取病人魂魄來。問司命責宅神及地界社廟土地神官、名山洞府水司，何神管此間，何神判此地住處司命致令鬼賊害人。今仰火急檢某病人年命壽數文按上，并便令此病限若干，日差仰速報，待憑救治。此法仍書牒帖等。帖宅神、守宅三將軍、井竈龍神，千神萬靈用此法，兼帖廟社。便作符檄，古人謂之符檄，即今之帖是也。又一云：檄者，罵勑之辭，令鬼祟敬畏而去，不肯去。檄令社廟與守宅三將軍，門戸井竈之神，同心併力而收禁，與帖檄直符齊號令而斬之，無罪也，而制止之。鬼祟病人，給二七日，或三七日，無不差者。後聖君告天師道陵曰：夫人受生配命禄，命者，生命之身，人受生之配屬；禄者，官品之位，食禄之地是也。皆有生死。生死之害，在於五行相刑尅之，鬼賊相謀運也。若先知此，則從五行之中筭解制止之，立即止。如不肯者，躡地紀配斗，身衣，収而斬之，永絶此祟。則人自便修行，永得長生矣。此法又上秩五行引中。後聖又告尹眞人曰：卿學道須知六甲日，六甲，甲子、甲戌等六日也。躡地紀三遍，散爲禹歩，三歩九跡，後配衣存二景三元。四時，青龍、白虎、朱雀、玄武，號四時主，春夏秋冬是也。五行經云：四。時之神，添黄庭將軍一神，即號五行是也。又云：在天爲五星，在地爲五形，在人爲五行。五行是五德，太上封名號之也。六甲直日神及玉女主君也。七星八卦九宫，七星是斗也。八卦，八方之地，是九宫地，亦及中宫人皇像以九州之號，所明九宫之數，則三元。一元得三，故曰三三如九，皆不出五行。九宫添中宫曰九數。又云：小九宫，九州之地，人皇之丗致，亦名九宫。此說小九之數。今天地間八方中宫之九數大也。故莊生云天有九野，號曰九宫也。含雷擊電如圖，圖具含弘圖中存用之。夫衆法盡存用之。折辟又捻司命六星等訣，往往如此。能救治身家及他方人疾病，救死得生。行此六年，南斗延壽六星君及司命、司録等下見身，與子言救人治病之功，迎子飛昇上清。老君告帝曰：爲此法者有九：一修行除自身厄疾；二爲家親治疾病；三爲國王大臣治病。各有等目，品第所說。上第一爲天子治病，先思上元上部唐將軍，次即上元中部李將軍，次即上元下部徐將軍，次即中元上部唐將軍。此將軍姓唐，是名閎，與上元上部唐將軍相繼年數。上元唐將軍名短，天皇時人，得道，身長九千萬丈。中元中部葛將軍，穆王時人，相去甚逺也。次中元下部周將軍，亦同穆王大臣也。次即下元李黃、王三將軍，六國時人。李將軍姓李名立志，㑹稽山人，秦時得道，太上令知下元上將軍。次即周遍思之如圖，含弘是也。即請延壽六星君六人，并南斗中眞人一十二人，次即北斗君九人，次即司命君、司録君、掌籍、掌筭君等五人。次南斗注生官、北斗落死官一時併到，并從官吏兵等百千萬人。言百千者，萬萬大衆之數也。倶到某國。殿三十四席。東七席，南七、西七、北七，中宫七，八卦二，日宫二，月宫二，餘九席，七祖之位。有四十九。爲壇，黄土布地，地上鋪席，席上用青色露席，坐褥如法如法是具足之言。自有别醮延壽六星君文儀。以具醮文。其醮文上已具用物及有數等定，此中略說而不具足也。訖存思延壽六星君及司命司録等作法，依前法治病，無不差者。中等第二爲諸侯大臣治病，即先呼存上元中部李將軍，次中元中部葛將軍，次下元中部黄將軍，備具方，即思延壽六星君、司命君、司録君等延命治病，依歩呪，無不差者。下等第三爲州縣官長及百姓，不問男女，即先思上元丁部徐將軍，次中元下部周將軍，次下元下部王將軍，備具即請延壽六星君及司命、司録等降，延度疾病，救治生死，便有徴驗，立在須㬰。夫治一切人病者，但依此三等，無不差者。其符在三部雜符中，隨病所名，使主皆有驗。四能入兵，令人不見傷敗，䕶已保衆，用如前法。符别出符在黄帝集靈記上巻中出此符也。五能入水，捉蛟龍水害魚鱗之𩔖。用法以躡地紀七遍，飛天綱七遍。此飛天綱不於圖上飛歩，但以存地上作歩似圖即得。如若飛歩熟有功，不必要歩綱，但存之如圖亦得。夫有急事，心存手訣，口念便行，其神便應。何要作歩看圖。此是初學之人，恐不應須親歩綱也。昔有道術之士趙芮，學紀綱法，一十四年道成，心便存使不用歩。常行捻訣之道，入水如地上行。散爲禹歩九跡九遍，主九江。又變一十二歩，主四海。以六已土縛脚心上，便得入水。入水時捻六戊訣，勑水神任意捉使，總得。六能使人入山草不迷，毒蛇猛獸自伏，并入火禁火，皆不有傷損，驗用依前法。七能令人得入中仙長生不死之道。可以本命日，常存思南斗延壽六星君及司命、司録君、掌籍掌筭君降下如圖，圖在金鎖流珠中篇内有用。訖即躡紀飛綱，紀，地紀；綱，天綱也。散歩配衣，捻訣誦十九首。呪訖，又捻司命君訣，訣在流珠下篇卷中也。即誦呪，呪十九首。畢，即止。如此行之四年，便任地仙。八能令人得大仙。大仙者，天地中仙人也。一云天仙、地仙，山中居止也。九能令人乆乆行之，得上眞仙人之位。一云眞人，上清太極大仙官之號爲眞人也。昔上天眞大聖廣成子等數百眞人，皆是躡紀飛綱，衣斗思斗。衣斗者，北斗也。思斗者，南斗也。北斗九星，二星不見，丗人見者七星也，令以呼爲七星君，不知有九星、九精二君也。南斗八星，不見二星，丗人見者六星，今呼爲南斗六星君，不知有八星、八卦二君也。一延壽君，二司命君，餘即掌籍、掌筭君、上生落死君。是丗有人知此道，長生不死，立得仙人也。不離心神，乆而修行，總成天仙。
金鎖流珠引卷之二十八
