六甲隂功上
六甲隂功
上
六甲者，五行之子也。
註：道生元炁，一生二，隂陽是二生三，三元是三生四，四時是四生五，五行是五行生六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是六甲生七星，七星生九精，九精生十干，十干生十二支，十二支生二十八宿，二十八宿生三十五神官，三十五神官生四十九星，四十九星生六十四卦星，六十四卦星生八十一極數星。星數隂陽，故之曰小數之極，故號古法數極八十有一，今此八十一生萬象周天，不可知極之數也。
有三等，上等符書入上元。
註：號之老君六甲符，今服者是也。
謂之老君内祕三符六甲籙。丗人遇之者，志心修行，有功，去百病，來六神。
註：一、神，六甲將軍；二、六甲直日人官。三、六甲玉童玉女。四、直日神從官。五、直符六符吏等六神也。使捕邪撿精，无不通靈，學道歩躡，无此不成。如有志心好樂之人，皆須先攻修服符，安魂定魄，鎮蔵固形，永得長生之根元，得道之門户。關啓章奏，无不呼存行用是告啓使者之首，部領三官之主將也。
老君六甲符序云：天地萬神，皆六甲之部使也。
註：大天地之中，有千神萬靈，千邪萬精，皆六甲之所部録，亦六甲之所使也。所以世人知之，故受六甲籙，服六甲符，帶六甲直神牌子，所以言功深淺，欲驅萬神，助國救人。
上古修道之人，无不從六甲得道。
註：六甲是前聖老君、後聖玉皇，上道六皆將六甲爲首，修行之門戸，出入之徑路也。
中等六甲，號曰靈飛，管一千三百六十玉童，二千四百四十玉女。其老君祕符，六甲有大將軍十一人，從官千二百人，玉童玉女符吏等九百七十人，兵獸使等足可一十二萬人，爲上等。太上老君置爲天地六甲，軍有六營，營有四處，一在人身後具有注。靈飛爲中等，入上清數。
五行六甲爲下等，此名三等六甲也。其三等六甲，學道之人皆須修奉，
註上中二等，毎日服之，一十四年登仙。下等六甲，推身出厄，筭衰王之事也。
後聖君告方諸童君夫人：欲修身長生者，先修服六甲神符。前聖所祕重，丗號之老君六甲祕符。服之法，每誦直官名，呼符吏旬將及玉女名字呼之，必誦前聖長生呪兩遍，即吞符。吞符三年，即服靈飛六甲符同吞。前吞老君六甲符訖，次即吞靈飛六甲符。符皆記神直官符吏、玉女等名，一一呼之。
師曰：訣曰：六甲神多有重名重姓，不能一一記得。以竹木爲小牌子，書其神名，將吏玉女名，一一記之。記帶行住坐，皆記神名。防急疾事，呼喚驅使，救人制鬼，收邪去兵唇齒厄，出牌子，便呼之，立應驗也。唯夜卧若入女室，即掛之安靜處壁上柱上即得。莫掛安門户上，門户神恐長使彼不安，須以心記之。
應急驅使，如手應心，如心制口。
註：上古大仙，直心制口，語有失錯之事也。故心許即是，口許未真，此仙人之所行也。
呼喚立到，須以記名姓，及閑時長存之，急呼喚時即徴驗也。并及喫食飲酒之處，先須心呼，存直日旬將玉女等同臣，則玄。甘饗喫某食某飲酒果等，常以日日存思之，同甘食飲之後，存用大驗，善攝兵害，伏天魔。
註：昔山中道者李伯藥，常修六甲之法，服符在山中不出得五年。一旦忽見一人著青衣，乗豹，送一小瓶子，云是大丹伯藥，汝合道成，形神枯朽，汝須服此大藥，即得長生。吾今故來，授子之藥，是真大還丹。以金瓶子與李伯藥看瓶子是真金丹丸，紫金色，謂弟子言曰：吾今得道，仙使送太丹，吾當受服而去丗上昇。汝須依吾修行，志心莫退，必當亦應得此丹藥。去丗之日，來天上尋吾弟子韋祥，未得對師言。唯聞林中有似數百人聲相似，其中亦有女人聲。須㬰之間，聞一人處分云：捉來！即有十餘人著朱衣，捉乗豹使者拋頭著地，化作老龍，豹化作老虎，杖二十下，叱之曰：李君學成，功雖未成名，早巳著仙籍，安敢爲祟，欲毒藥害命？伯藥知其非真人，即問其故。甲申玉女對曰：天魔毒鬼化作老龍虎以害君，君若修六甲不勤，必中毒而死。須㬰之間，龍虎毒總化爲鬼而死。非六甲神之功，伯藥不得救，而被天魔進藥而死。今具此記之行，丗丗之人但不應不受不服，他自收藥，拜而自伏去，更不敢犯人，往往有此，
令。人著功得道。卿於諸教吿有心，令先修功，三元六甲，久自通神。此法微妙，不可妄傳非人。老君曰：此法有六通神力。一能通入大道之門，善假道威，伏神使鬼，制滅精妖，斬斷凶祟。二能通天，感使天神天龍，誅魔伏祅，收雲攝雨，逆横祅惡之炁，甚能攝除之。三則通地，感使地神、地龍、風雲、雷公、電師、雨師、風師、吾獄四鎮
註：四鎮謂之四瀆，水官之鎭山也。
九州千邦萬國土地山川神靈社廟城隍
註：城隍神是後聖君許地府置之。蘇吴紀紀云：吴王芮是。
左社右稷神官，使令助國護身，家濟人物。四則通水，感使水神、水龍、水中君官、將軍靈吏、魚鱗獸等，令佐道護身，助家國，濟人物。五則通感，衛於人人能久修，服使身家出於五行，永除五苦，八難九厄，百病自消，超出三界，得入長生，驅使天地水三官神靈，立到分明。六則能通感，使七星北斗君神妃后女
註：北斗中有一正后、三妃、二夫人、并二嬌女，皆爲北斗之七君位號也。
等，以主丗人之死簿，丗人知之以多。取六甲日作圖，先步地紀，次天綱，次禹歩三等。
註：三等主三元數也。丗人歩綱，以地紀爲上元，仙人步綱，以天綱爲上元也。尹壽子曰：丗人身未出三界，步地紀爲先，則爲上元。仙人身出水火三界，即步天綱爲先，則爲上元。且步綱法須終三等，足謂之步綱數也。
謂之天地人，是應出三界三災之法，身入神仙長生不死之道。有訣在流珠上引中。
註訣上引第一卷中。
丗人學道者，可明此一條，足知六甲六通，得離水火三界之法，去七宿之災害。註：夫丗人不論賁賤大小，生則南斗所主王炁，令早得生榮長年，願人不死。死則北斗所主衰炁，令早得疾病，病極而死，後聖君大惡之，故以前後易身出丗，告命靈符祕法，演金鎖流珠新名，攺易金籙舊語，明出天綱地紀歩躡之道，以制伏北斗中六隂之神災害炁，永出長生仙道，得離北斗之下。丗人遇者，皆知修行，行而有功，北斗中六隂宫神君妃后嬌女等畏而受使，使之爲衣，隨手指轉天關，攝天魔地祅皆伏。此是後聖君大傳中言。
令人得道，上昇雲天。
太上老君敘六甲祕符文曰：吾服六甲符，初先師令服授文，爲之六十日始漸知，一百二十日百病退，二百四十日百病消除，三百六十日玉女來侍衛魂魄，往往夢中如見。千日玉女當直日分直神直官
註，往往有靈瑞徴驗事，不在言之限。
二千日行符神驗，身入神仙。直神如人，往往來見，但言之自當身不多見衝近人也。
註：按此說老君不用人多言，見於直符兵吏玉童玉女等，恐丗人疑言，相謗爲妖，毀斥正真，故以代代相授。今正一心直入无爲之道，无惑无邪，无非无失，得一者也。
三千日，六甲玉女常多見身。一十四年上昇天，入揺光，低昻北斗。
註：夫人行歩綱得道，須令登北斗，後即上入天宫，故北斗須迎此人，故謂入摇光，低昻北斗是也。北斗爲低，摇光之下迎。
老君曰：若欲步七星，六甲先成。
註：爲人魂魄皆畏北斗，故吞符服六甲能生於人，故魂魄不畏北斗也。故六甲能生於人，故魂不畏，常畏北斗，所以代代聖人。意取爲綱歩之，一令魂魄不畏，二伏北斗爲之衣，使之如從僕，敬之如兄妹。
欲歩九跡，六甲先積。
註：積，服符修行積也。
皆六甲功也。其六甲有三等軍，亦有三等府院。
註：府院如三軍營，亦有三府也。
上等者，上元太一府六甲軍也。
註：在太極之中，謂之天上六甲軍營府也。有三官將，以管將軍從官，玉童玉女，名具老君六甲祕符籙中。兵士三百六十萬人衆，以制隂陽五行之逆炁也。故在上太一之府上真中宫，中鎮河源，下鎮人世，使四時行令，不失五行，變化得時者也。
以太一使者主之。一軍上鎮天宫，制魔保舉得道之人。太一使者每一年三奏太上道君及後聖君也。
天師曰：今上等老君六甲一君佐衛，在太平金闕後聖玉皇上道君殿左階下立。註：如世天子㑹立正朝之卿也，亦有左右。毎一年三大朝，立仙真旗仗旌節，命魔威神制鬼之心，令以道威正肅天地人神龍鬼制魔，保舉有道，消伏𠍴遇也。一年之中，三朝㑹，禮也。註：每年上元一㑹，正月十五日是。中元一㑹，七月十五日是。下元一會，十月十五日是。一年有此三日，天地水三元五行六甲等神人，真仙官兵將玉童玉女等，皆一一隨天真大仙佐衛，朝於玉皇上道君殿前，明檢十天之内，驅分左右，㸃記有心。前言成道之真人，見在未來其數，後檢生民十天之内，善惡功遇，俱一一奏聞玉皇，玉皇面勑三官，各令制伏惡，今部生死，託受廵内賢愚，分判罪善，允其平等，列記十天，勿令死心屈於生死丗界，明付司命也。中等靈飛六甲，一軍佐衛，在太平金闕後聖君玉皇上道君殿右階下立，
註俱同左㑹日月也。
下等隂陽六甲，在人丗記配金木水火土，得人之命，相生相剋之候，候吉凶而相匹配也。
註此言在丗人夫妻水火相刑相剋之事，我行大道，自消此相剋也。右此三等六甲，丗學之人，知此三等六甲之法，六功修服，歩躡萬事，應心自消隂速於水火，隂取長生，疾於歩躡。註言隂取生長者，言𩀱行服老君六甲符及靈飛六甲符，功著更著，更行步躡，天綱地紀之功，著，疾成於歩躡。
是知上中二等修服之功，一等以命運匹配，相扶相生相順之功，志人善行。
註下等，別自有引，在上卷中，言五行。
立入長生。第二等者，靈飛六甲上元正一府也，謂之靈飛六甲軍右營。營中官將，一同左府，具
註具官將兵士，同於左老君六甲軍營官品人數是也。唯玉女一旬十人直經籙。且老君内符，六甲一旬一人，玉女直也，旬將二人。其靈飛六甲玉女即十人直，而无神將當直經籙也。但丗人學道之者，悉不知有此六甲左右軍之法，即去道漸逺，不知從何門而入見道也。此門前聖後聖皆因此門成道，人總莫知。唯丗有葛氏繼代，總自知之。爲其用不依道，多作變術，惑於丗人。後聖君大惡之，但與繼代不死之道，而不得昇天任仙官之位。風常念其修行，尋求志要門戸之人，盡皆不得門戸。或有遇者，又用之太多，不依其理。今故以舉籙注其大道之性，以曉後生也。
官將，兵士也，而號曰靈飛六甲衛道右軍。
註：軍，天兵也。師以太一君爲左，天師君爲右，各舉功過之事也。
金鎖流珠引卷之十六
