六甲隂功上之上
六甲隂功上之上
太上老君常敕左右軍修舉其功過。
註言：功滿三千者，可遷仙位，過犯三十條者，退仙一階。敕三官：故常令甲子日言奏文狀。
在於六甲君官將吏等，多以取甲子日言功，功是隂功也。其隂功有六。
註一，每日心禮天尊、前聖、後聖、太上大道君、天帝三尊、三元等君，言此功自在師口訣，受法之時，須口一一上問，記取莫忘。此是口言功爲第一祕法。夫修行人不得此法，存禮，百無有通，不知次第而行功，天曹並不言録事，須一一得師口訣以傳授，身心俱受，畢，便吞符，功可上天記錄，一一與子言其多少也。
聞奏不絶也。今具列言隂功隂德、陽功陽德，各具在有七條。墨書是前聖虛皇上帝大道君授合仙之人，骨命不合仙不授。
註：前聖太上老君是也。
朱書是後聖玉皇上帝上道君授合真之人，不合真不授。
註：夫爲師傳法，皆須細試。弟子察其情性，若多陽功，不須妄授。
内隂功有三：前聖授三皇君及四十九真人，俱得仙。
一則身授道後，内以直心隂修，救度人物疾病，自身常服。二等六甲，計日言功。前修老君六甲，三年服符，道炁鎮神，安心炁治，五藏光明，神力有濟。
註：濟者，以符試救人疾厄得差度者，謂之神力，通濟人之難，得神之力，上感道恩，德合天心，功救得一人一物命，謂之功濟也。
即添服靈飛六甲符，便以計修年月日修行之功，謂之第一隂功也。後聖君告東海青童君及諸天諸方合爲。
註：合爲者，是告此法之時，未得爲仙真之位，猶是志心求修人，未得成道。受此法後，皆十年十五年十四年八年、九年得道，成大真人。後聖君知其識性合爲真人，故言合爲大真人也。
大真人曰：夫志人識性真心，修求大道，皆須内著隂功陽德，即積此功德而爲真人。
註隂功陽德，具後注說。
非從宿因前業所種生命骨體合道。
註宿因說生，合官職所種，即合有少許來由。若說求真，情性俱失。此名身外種植福田，資給來生，得受人中之因，不關身中得道之事。夫求真者，真人之情性即得也。
即得爲真人，此是妄言也。吾今一一具說此法於六甲引書之内，而作三等隂功、三等陽德，授傳識性。
註識性者，識道之性而無妄。常行隂德，隂功不休。故世人龍神鬼畏而敬之，謂之識真也。繼代爲真人。
第一等隂功，六甲中修行出五行三界之法。
註法中服符、祭醮、奏章、歩綱等法，各各自有經傳，流行世世。雖有本而無真者，言功也。第二等隂功，七星中歩，躡地紀天綱，降九精、使九靈、衣七斗、消五毒、度三災、入真境之法。
註：此法各自有經文。此言修行用功之科，具在金鎖流珠中有也。
第三等隂功，變三五七九。
註：三是三元，五是五行，七是七星，天綱地紀，九是九真，上大道君九祖君内說歩綱之法，驅役萬神之要訣。禹歩之要。
註：三是三元，即行九跡禹歩。五是五行，上元三五禹歩法，或十二跡，或十五跡，皆變天綱地紀之歩，而多是受之於務，猶子之下，後方變爲禹歩。
右三等隂功，皆合墨書，爲前聖曽授上盤古三皇、中古黄帝、夏禹，繼代不絶。後聖方再授東海青童小君，及諸天諸方大真者，即朱書也。
第一等隂功，有十條。
老君曰：第一條隂功，可以修服六甲符，計日服之。從甲子日始，終於癸亥日，又周而復始於甲子。每至旬滿，逢甲日輙有三大符。
註：一玉女符，一是甲直日符，一甲日將符，三符併吞之。
併吞之，即每日存呼神將旬將旬玉女、六丁玉女、直日某神姓名。
註：假令甲子日，即呼王文卿。
從官人數、符吏姓名等，即誦前聖太上老君長生呪一遍方始。呪曰：
令則玄。髮白反黒，齒落更生，神仙度世，心開目明，出入行來，萬神見營，所求皆得，所願皆成，既却百鬼，又辟五兵，除某死籍，著則玄。仙名，乗雲駕龍，上昇天庭，急急如律令。祝訖，便服符，日月年數數一服不休。此是論一日一功，一年三百六十，功亦三百六十也。年年行之不休，不論年月，身自堅牢，如金之體，百病不入，永无敗壞之期。此之隂功，上條第一也。
此太上老君教三皇條之上。上條。
第二條隂功，常以慈心救人濟物。
註：人有疾病在身，被鬼祟所害，以符藥術救之，令人得疾差，鬼得輕放，使人鬼相離，不爲𡨚對，此爲大功於人。大恩赦鬼，各得相去離，不爲患害，名曰大功於人鬼者也。
解敵釋對隂行止諌之心，常以得前一人言之定訖，於夜後隂與某人解某怨對，令其二人各自退悔其過，不相謀恨，即須禹歩存大山隔斷二魂神不相恨念，毒炁各自消散。後日月稍多，自能彼此消惡。如此之功微妙爲上上妙極。
註老君喻此隂功者，本是一人知有道，能制解口舌怨對，而法師領一人之言，便解諌，而人不相對怨，此名无上功德。
歩天綱圖躡地紀圖順倒反三遍訖，言曰：今有某州縣郷里某官人
百姓，止言百姓某乙。與某處州縣郷里。
姓名，與某相加謀，欲以相敵，敵即相謀殺。臣。今行隂綱與隔解之。呪曰：令彼此不嗔，各歡相代，阻隔山海倶難，吾轉天關，各指指後欲前舉心者，心身自寒，各須伏心獲安。犯吾此令者，魂魄守天盤。盤訓伐罪也。右斗上十二歩，盤上三十四歩。
舊說云：順倒反於綱上便爲之。今之是順倒反三遍。今按後聖君授方諸小童君及王君口訣云，順倒兩遍畢，向陽星綱頭起，右散行三遍訖。上綱左足躡陽明星，次右足躡隂精。又先前右足躡玄冥，左足躡丹元，次右足躡北極，左足躡天關，右足次前，與左足并，乃通氣祝曰：金木相剋，木土相伐，水火相滅，銅口鐵舌，前舉者折。二心各退，兩舌无說。二心倶伏，不相誅滅。吾出隂兵，制汝二人，心怨休歇。急急如律令！祝訖，各捻左右刀支少間，
註刀支，上卷具註訖，此更云在左手第五指第三節右邊是。訣。
此法爲人修行，令怨對不相加伐，并被人謀害自身爲之。或彼人有心，此人不對，常恐來責伐我身，求請阻隔，令永不來者，以與三夜爲之，不令人見之，見之即不神驗也。
註：夫人行隂功隂德，其隂功隂德未成，便被陽人知見，見便即一口發言，千口動舌，却爲隂過，更敢望修行其隂功助人，而復被隂官所責也。
若自行隂功，助國護身救人者，前從地紀三遍訖，順倒反三遍是也。
即飛天綱三遍訖，即散變三歩九跡，禹歩擊止之。如恐不止，即十二歩禹歩一遍，又歩十五歩。存上中下三將軍，領兵各三千萬衆，及六甲諸神，一一存如含弘圖及流珠中元、下元等三將軍圖，擊之三度，萬事自消，亦不苦損彼人。若六度爲之，彼人病，不可妄行，損已隂功。九度爲之，彼立殞。註：不可妄行之，損已隂功，以成隂過也。
禹歩三等並以圖在上引中訖。今此禹歩以存作山隔斷相敵之人陣法訣：歩圖
右轉一轉，存爲九重山隔，此人魂神畏而不來也。此名地軸禹歩。存二十四地軸神，開一寸之地而爲萬里江山，或萬里江山攝爲一寸歩之地。此禹歩微妙，能伏攝於人身，騰空而不知逺近也。訣在左手第一指根三横文中，是地心訣也。
註亦得師示文理之極，露處得真訣。
歩綱三遍訖，即以右手捻左手中訣訖，又踏地舉足下地心訣及地里訣，即呪曰：
天清地平，日月順行，人物俱泰，國得君貞。今有某人，逆天喧呼。臣。履禹綱隔斷，常爲千山萬坑不得過，過者全軍身不生。以取本色石擲之便止。
本色石在六甲籙中，看取即得也。
此歩綱非但作隂功救人，而常行之三年，立可縮地脉，往往甚速於飛空
註。昔壷公先生姓施名存，孔夫子弟子也。以師孔之業求仕，數不達，乃仰天而歎曰：我心猶欲求至道至尊玉皇上帝殿下之臣，萬重雲臺玉京左殿卿相，何況於世人！皇帝下求一小臣，如許難得。即棄儒書，學道尋師。初遇西州趙公遂法師，學讀經籍，聲啓朝修禮念之道，精志不休。三十七年，漸覺沈昏，困老无力，又仰天而歎曰：何幸天生我愚身，學儒儒道成而不榮，學道心志苦而不明。豈非我身无宿因福運命不行，奈何任老而死。須㬰之間，悶絶而死。死中忽見一女人，甚美，貌絶世，告存曰：汝學道不逢明師，不知修行，求智慧之心，堅金剛之身，勞蓮花五色之蔵，唯學歌音之聲，誦讀閑語，作小兒之學，學哢音句之能，去道漸遥，若爲得道？汝可改行別學，須往少室山中，尋九靈先生。九靈先生是老君分身也。一云是老君弟子王夫人，人生善修行隂功隂德，今道已成，須以早去，勿在遲遲。於是施存得覺，便往少室山中，尋求三月日不遇，但以清淨齋心不移。忽於路傍逢一老人，年可七八十許，皓首行歩如虎力狀，可負别人。施存視之良久，知是神人，即走趣下情而拜。路人驚怪，問曰：拜此老人何也？衆中有一人曰：真人相見，趨謁之禮也。於是九靈先生責曰：汝來何遲？吾欲將汝入王屋山謁六甲夫人，久待汝來，天曹有符下令，授汝修行六甲隂功，服符治身。身今已老，何不早修？於是施存伏地叩頭再拜，唯稱：死而再生，得遇見先生。伏願先生教以不死之法，得延賤下之軀，不死伏爲奴僕之使，使不論年月，唯願收録，以乞餘生。九靈先生便將入王屋山三年，教行躡歩天綱地紀之法，吞餌六甲靈飛之文，及授地軸之符籙二十四階，常轉地軸天關，隂而修，滿十四年道成，已將一壷可容二升之器，以包羅大羅天之下太極之中世界，以入壷中或壷爲六甲營出炁禁之術，爲籙授度世人，以行隂功隂德，豈非心之至而感神人爲師，教授成道後，更遊世七百年。至晉時爲費長房所遇，教長房縮地脉之法，三日宿壷中，受法歸。早三周年。一旦太平，金闕後聖玉皇上道君使仙人玉女下迎，上昇爲左仙上卿之位，如世太常卿相似。果其太上大道，不違施存之願，見賜仙卿。
第三條隂功。學道法成，隂功可濟。若道功著，常觀世間有凶神毒龍妖鬼，妄行狂風暴雨，傷損人物，不論水陸，須歩躡天綱地紀各三遍，
具前說。歩天地綱圖。
散爲禹歩九跡十二跡或十五跡，常轉配天關，舉手指之，三六九註。或三度毒祅自止，可不損其命。六度指病九指，須死。不可妄行禁殺，非道也。須以察知，實以害人，妄作祅怪。三度兩度，人物衆皆是不安。乃可動法歩綱。
度，其妖自止。止而即放，不可便殺。殺之即捻某龍神鬼之妖精獸等刀支，其妖獸等即三日内自死。
後聖君告金鎖流珠掌訣，衆物龍獸等用訣刀支，皆在此中，用此看驗。得君曰：不可妄行，行者皆傷他命，有罪於衆人物，人物不安，傷人物命，或作水旱，敗傷衆命，以法收斬。
註天關所止指是九指是斬也。
以一命而救得十命，謂之倍功。救數滿三千，白日昇天。
註風按晉書神靈異記曰：許遜身爲旌陽縣宰，而學神仙禹歩之道。忽蜀山大蛇三條，漢江毒蛟六條，共蛇爲祟，喫人前後，横江截嶺，捉人爲食。上天知聞遜法成，禹歩躡跡，配轉天關，收而殺之，不過九物之命，而救者十萬餘人。此蛇作夢於晉武帝：“臣今食江淮人十五萬人也。”晉帝大驚，不逾二年，遜獨獲斬。遥敕封遜正朝宰相，固讓不受。地府書奏天曹，天曹奏上帝太平金闕後聖玉皇上道君，遣使下迎，賜遜白日昇天，家口拔宅而去世也。
此之故殺而无罪，却獲隂功。又或有精妖祟人，累代皆結縛不斷，或是隂精邪祟，疾病人口，宅舍不安，人多疾患，代代不休者。此准太上老君符命，與符治病，病者得差，轉配天關，遥指之九度，并救六甲中某日直官名、從官人數，直符吏等名。急急催促。如此治病符，能變爲神爲吏，斬彼妖祟，而其病立差。如此之功，上天爲上上玉帝，遥喜祕之，勿妄用。右六甲隂功三條，
餘七條在第十四卷。
金鎖流珠引卷之十七
