闡幽微第一
闡幽微第一
羅酆山在北方癸地，此癸地未必以六合爲言，當是於中國指向也。則當正對幽州遼東之北，北海之中，不知去岸幾萬里耳。山高二千六百里，周迴三萬里。其山下有洞天，在山之周迴一萬五千里。其上其下並有鬼神宫室。山上有六宫，洞中有六宫，輒周迴千里，是爲六天鬼神之宫也。周迴一萬五千五百，爲宫周迴一千里者三百二十五所。今此六宫止得六所爾，其餘空尚三百一十九所，計不容頓耳。恐所言或有舛漏處也。山上爲外宫，洞中爲内宫，制度等耳。此山既非人跡所及，故山上可以得立容，不知山復有幾洞門也。
第一宫名爲紂絶隂天宫，以次東行，以周迴論之，洞中直東西有三千七百五十里。今一宫周迴千里，是徑二百五十里。六宫若併列，合居千五百里耳。其兩邊各餘二十餘里，南北有殊遠，悉悉當爲藩屏故也。不爾，莫測所以也。
第二宫名爲泰煞諒事宗天宫。
第三宫名爲眀晨耐犯武城天宫。
第四宫名爲恬昭罪氣天宫。
第五宫名爲宗靈七非天宫。
第六宫名爲敢司連宛屢天宫。凡此六天宫，亦皆應有義㫖，乃粗可領解，自不容輕說。
凡六天宫，是爲鬼神六天之治也。洞中六天宫亦同名，相像如一也。此即應是北酆鬼王决斷罪人住處，其神即應是經呼爲閻羅王所住處也，其王即今北大帝也。但不知五道大神當是何者爾。凡生生之類，其死莫不隸之。至於地獄，所在盡有，不盡一處。泰山河、海亦各有焉。此山外宫，當是曹局職司，主領文簿。洞中内宫，是住止及考謫之處也。今書家說有人死而復生者，並云初北向行詣宫府考署，或如城關檢課文書，恐此皆是至山上外宫中爾。如胡母班徃泰山府君處，亦不覺入洞中，恐鬼神恍惚，不使知見實事耳。
世人有知酆都六天宫門名，則百鬼不敢爲害。欲卧時，常北向祝之三遍，微其音也。前云宫名，今云門名，是爲門亦因宫爲名。宫直是虚號，門則有榜題，百鬼皆見，而人今亦知之，故所以畏伏也。祝曰：吾是太上弟子，下統六天。六天之宫，是吾所部。不但所部，乃太上之所主。吾知六天之宫名，故得長生。敢有犯者，太上當斬汝形。此云下統六天者，不爲六天所統也。不但吾自所部領，乃太上令吾主之，故復以爲威。猶如郡縣官爵有臺除，非白版之例也。
第一宫名紂絶隂天宫，以次東行。第二宫名。此二字楊君書際紙下如此，掾寫不熟詳，乃作七字。今世中諸本皆作第七，此誤爾。宫唯有六，豈容是有七耶？此呪復說以次東行四字者，是欲令鬼輩訝吾知其次第位例也。從此以次訖六宫止，乃啄齒六下，乃卧。辟諸鬼邪之氣。此一遍呪訖，六啄齒畢，又呪，如此三過，乃卧耳。此法已重抄在第三篇修事中耳。
人初死，皆先詣紂絶隂天宫中受事，或有先詣名山及泰山江河者，不必便徑先詣第一天。要受事之日，罪考吉凶之日，當來詣此第一天宫耳。此宫是北帝所治，故後悉應關由，猶如今州縣之獄，初雖各有執隸，終應送臺，定其刑書。泰煞諒事宗天宫諸煞鬼，是第二天也。卒死暴亡，又經於此，此宫當得專主收煞也。其卒死暴亡，恐文書未正，或姓名相同者，所以先來檢問之也。賢人聖人去世，先經明晨第三天宫受事，後云四明公各治一宫，不知此泰煞、明晨兩宫當是何公所居？暴亡及賢聖，雖先暫經，亦猶應詣紂絶爲正也。禍福吉凶，續命罪害，由恬昭第四天宫鬼官地斗君治此中鬼官之北斗，是復籍先身之功罪乎？然武以至忠而亡，必復入仙品矣。
韓太華者，韓安國之妹也，漢二師將軍李廣利之婦也。利宿世有功德，利今亦在南宫受化。廣利爲漢武名將，伐大宛時，所殺戮殊不少，以先世功德，遂能消之。韓氏字安國，家福逮，不應關李相扶。夫妻既同條，恐人脫致疑，是以復標别言之，亦或由因結致此也。劉春龍者，漢宗正劉奉先之女。奉先，漢某帝時爲宗正。李奚子者，李忠之祖母也。忠，晋初東平太守。忠祖父，田舍人耳，而多行隂德，常大雪寒凍而不覆積稻，常露穀於園庭，恒恐鳥雀饑死，其用心如此。李忠不顯晋書如此說，則妻復似是縁夫之功，而夫身反不見有所果，亦難可詳言。王進賢，王衍女也。事詳在後。郭叔香者，王脩母。王脩，字叔治，北海人，爲魏武郎中令。年七歲喪母，母以社日亡，不知是郭誰女也。
其童初府有王少道、范叔勝、李伯山，皆童初府之標者。少好道，漢時人王遯兒也。漢時山陽太守。范叔勝，北地人也，魏文帝黄門郎。李伯山，李沖父也。沖漢時爲白馬令，行隂德，或積世有道，中行所鍾。此二府仙人，皆一進再進，得入此項梁城，作酆宫誦曰：
紂絶標帝晨，諒事遘重阿。炎如霄中煙，勃若景曜華。武陽帶神鋒，恬昭吞青河。閶闔臨丹井，雲門鬱嵯峨。七非通竒蓋，連宛亦敷魔。六天横北道，此是鬼神家。
誦有二萬言，今略道六天之宫名，抄出之耳。夜中亦可微讀之，亦云辟鬼邪。前第三宫名武城，今云武陽，或當是有兩白也。蘇韶傳云：是之聖者有項梁義，賢者有吴季子。但不知項是何世人也。或恐是項羽之叔項梁，而不應聖於季子也。
酆都稻名重思，其米如石榴子，粒異大，色味如菱，亦以上獻仙官。後又有叙重思事，既是異日所說，兩出自非嫌。石榴子即世之安石榴也。
炎慶甲者，古之炎帝也，今爲北太帝君，天下鬼神之主也。炎帝神農氏，造耕稼，嘗百藥，其聖功不減軒轅、顓頊，無應爲鬼帝。又黄帝所伐大庭氏稱炎帝，恐當是此，非神農也。又外書云：神農牛首。今佛家作地獄中主煞者亦牛首，復致疑焉。四明公升擢既有年限，太帝位秩亦應加崇極。此雖已三千餘年，或恐如世中帝王不轉，而公輔屢遷也。
武王發今爲鬼官北斗君，文王之子周武王也，姓姬名發，伐殷紂而爲天子，即位二年崩。禮云年九十三。竹書云年四十五。按後云四明公並得昇仙階，而不道北斗君。既仰隸玉晨，亦應預同遷品耳。
夏啓爲東明公，領斗君師，禹之子也，姓姒。竹書云：在位三十九年亡，年七十八。自崩滅後，至今己卯歲，允二千四百二十五年。案司命說，啓在位二千四百年，得上補九宫。如此則宋元徽四年去矣。
文王爲西明公，領北帝師。文王名昌，禮云年九十七亡。此父子並得稱聖德，而不免官鬼，雖爲煞戮之過，亦當是不學仙道故也。
邵公奭爲南眀公。邵公名奭，文王庶子，食采於邵，封於燕國。按周公、邵公、太公，俱佐命尅紂，公在不殊，而周公有聖德，仙鬼之中，並無顯出。太公執匏秉鉞，威罰最深，乃載出列仙。邵公恩流甘棠，翻爲魁職，亦復難了。皆當各縁其根本業分故也。酆都唯有六宫，而周文王父子頓處其三，明周德之崇深矣。
吴季札爲北眀公。吴王壽夢之少子，闔閭之叔父，太伯之後也。亦姬姓，讓國居乎延陵，今季子廟是也。雖有仁賢之德，乃亞乎先聖，亦有殊例。尋此諸公，前後參差，當是道時代謝用人也。自夏啓已來，二千餘年，方得遷改，乃十倍於地下生者之數。明仙家品例，故爲貴妙。
四明公復有賔友四人，然此四公後並當升仙階也。四明主領四方鬼。賔友四人，其事在後。又按後定録告云：邵奭爲東明公，行上補九宫右保。此乃仙階之證，而與前不同。且啓尚未去，邵理不得仙，恐脫耳，誤云邵耳。既云東明公，則應猶是啓也。其疑事别在後也。
西明郎十六人，主天下房廟鬼之血食。此郎亦應是隸西明公。房廟血食是受命居職者，非謂精邪假附也。
周顗爲鬼官司命帥，今以鄧岳、程遐二人代，以其多事故也。周顗字伯仁，汝南安城人，仕晋，過江，位至尚書僕射。元帝永昌元年，王敦南下，遣收於石頭南門，被害，年五十四。追贈光禄開府，謚康侯。鄧岳字伯山，陳郡人，討郭默有功，咸寧初爲平南將軍、廣州刺史，於州病亡。辛玄子後云鄧岳爲謝幼輿司馬，此當是已遷也。程遐，代郡人，爲石勒謀臣，妹爲勒妻，官至右僕射、開府、代郡公。勒死，爲石虎所煞也。
西明都禁郎賈誼，昔爲治馬融事不當，被黜守泰山。泰山君近請爲司馬，已被可。賈誼，前漢文帝時爲梁孝王傅，憂憤嘔血而死。後云荀顗爲泰山君，用曹洪爲司馬，今當代曹也。馬融，字季長，扶風人也。博學有才理，鄭玄之師也。仕後漢爲南郡太守，未嘗按劒殺人，忤梁冀，被徙朔方，於路自刺不死。後赦還，拜議郎。延壽九年病亡，年八十九。融別傳復小異此耳。
南門亭長，今用周撫代郗鑒。一門有二亭長，輒有四修門郎，一天門，凡八修門郎也。門郎爲天門亭長下官，此是北帝門也。後漢云主南北門籥，則一宫有二天門也。蘇韶傳云：修門郎有八人，乃言顔淵、卜商，今見居職。恐此不然。周撫字道和，潯陽柴桑人，周訪子也。先爲王敦將，東下伐都，事敗，與鄧岳俱走西陽蠻中。敦被殺，赦出，又爲將討蘇峻。後伐蜀，平李勢，封建成公，爲鎮西將軍、益州刺史，乃三十許年。興寧三年病亡，贈征西將軍，謚襄公。郄鑒字道微，高平人，即愔父也。永昌元年，率諸流民來渡江東，後討平王敦，封高平公。又爲車騎大將軍、兖州刺史，鎮廣陵，復鎮徐州。蘇峻平，拜司空，改封南昌公，猶鎮京兆城。咸康五年病亡，年七十一也。贈太宰，謚文成公也。
北斗君、天門亭長，今是臧洪臧洪代隗囂。又一人是王波。新補。此亦正是南門爾。其餘四明公、四宫門，亦應大有，並不顯出。臧洪字子源，廣陵射陽人，慷慨有節義。漢末，洪舉義兵誅董卓，後爲清州及東郡太守。背袁紹，紹攻圍，食盡被擒，乃害之。隗囂字季孟，天水人，有才德，爲物所附。前漢末，㨿隴西，自稱王。建武元年，光武伐之，憤逼得病，兼餓遂亡。王波，渤海人也。晋尚書僉史，有才能，投石虎爲中書監。彼也。
紀瞻，本爲撫河將軍司馬，今爲北天修門郎。代田録：瞻與虞潭更直一日守天門，北天猶應是北帝門也。紀瞻，字思遠，丹陽句容人。初仕吴爲中郎將。吴平還洛，舉秀才，稍遷爲會稽太守，遷侍中、尚書僕射、驃騎將軍。泰寧三年病亡，年七十二。贈開府，謚穆侯。田録：魏武帝時，爲程昱叅軍，後爲河間太守，反叛，爲閻柔所破爾。虞潭，字思奥，會稽餘姚人，即虞杳孫也。位至衛將軍、右光録、開府、武昌侯。咸陽八年病亡，年七十，贈光禄，謚孝列侯也。
魏釗領廬山侯。釗，字君思，會稽人。仕晋成穆公世，司徒左長史、丹陽尹，至左民尚書、平壽侯。永和七年病亡矣。
顧和從遼東戍還，有事已散，北帝當用爲執蓋郎。蓋郎范明遷補典柄侯。顧和，字君孝，吴郡人。少孤，有志操。仕晋爲吏部侍郎、御史中丞、吏部尚書、領軍、尚書僕射、尚書令。永和七年病亡，年六十四。贈侍中、司徒，謚穆公。月書不顯范明，唯前漢有范明友，恐非是此人。又誥試許先生者，稱典柄侯周魴，主非吏者嚴白虎。尋典柄侯，猶應是典柄，呼之脫到爾。周魴，字子魚，吴郡陽羡人，周處父也。仕吴爲鄱陽太守，甚有威惠。嚴白虎者，吴郡人也。以孫策時入山聚衆，策討之，乃散奔餘杭死。弟名輿，亦勇健，策僞與會，乃戟刺殺之爾。
殷浩侍帝晨，與何晏對。此有八人事在後。殷浩，字淵原，陳留長平人。康帝建元初，爲揚州刺史。永和六年，進中軍將軍，都督五州。北伐姚襄，敗還，爲桓温所廢，徙東陽。永和十二年，以憂亡。善能譚論，後與何晏對也。晏，字平叔，何進孫。善言玄理，位至侍中、尚書。黨曹爽，爲司馬宣王所誅。
温太眞爲監海開國伯，治東海。近取杜預爲長史，位比大將軍長史。温嶠，字太眞，太原祁人，仕晋爲江左平南將軍、江州刺史。下平蘇峻，位至驃騎將軍、開府，封始五公。咸和四年病亡，年四十二，贈太將軍，謚中武公。杜預，字元凱，京兆杜陵人。博識多智，注春秋。仕晋，起家尚書郎，位至都督荆州，鎮襄陽。伐吴有功，封當陽侯。太康五年還洛，於鄧縣病亡，年六十三，葬洛陽，贈征南大州軍，謚成侯。
何次道始從北帝内禁御史，得還朱火宫受化，以其多施惠之功故也。後辛玄子亦云如此。次道名充，廬江潜人，位至尚書令、驃騎將軍，除揚州刺史，録尚書輔正。世業奉佛，多施惠，立功德，每爲善事。以永和二年正月戊寅病亡，年五十五，贈司空，謚文穆公。按如此㫖，鬼職雜位，非四明公，而猶得受化朱宫，升居仙品者，此當是深功厚德之所致也。
魏武帝爲北君太傅北君則北斗君周武王也。四明各有賔友，恐北斗君不置此職，當以太傅准之。魏武帝曹操，沛國譙人。英雄撥亂，匡定天下，封魏王，加九錫。獻帝建安二十五年正月病亡，年六十六。此年十月，魏文仍受禪，追贈太祖武皇帝也。
其餘多不能復一二，蓋鬼神之事，不足示於世也。荀公言也。荀公即是荀中侯。既隸司命，統諸鬼官，故究知之。但論事叅差，前後遞互，如似隨問隨答，非自然叙述者也。世人多不信幽㝠鬼神，故戒勿宣示。若致疑謗，益漏失爾。右此前一段所說，不記何年月，以後王逸少事檢之，則猶應是乙丑年也。人卧床當令高，高則地氣不及，鬼吹不干。鬼氣之侵人，常依地而逆上。鬼者隂物，多因藉以宣其氣，或附人畜，或依器物，或託飲食，然後得肆其凶毒耳。昔有人病在地卧，於病中乃見鬼於壁穿下，以手爲管而吹之，此即是鬼吹之事也。人卧室宇，當令潔盛，潔盛則受靈炁，不盛則受故炁。故炁之亂人室宇者，所爲不成，所作不立。一身亦耳，當洗沐澡潔，不爾無冀矣。故炁皆謂鬼神塵濁不正之炁，此等皆承人爲惡，既靈助無主，道豈可議也。
勿道學道，道學道，鬼犯人，事亦不立，使人病，是體未眞故也。眞誥亟多此戒，云：一言一事，泄乃滅筭，豈但疾病而已。所謂仙者必實學，何趣說之耶？群魔伺察，有如影響也。
山世遠受孟先生法，暮卧先讀黄庭内景經一過，乃瞑，使人魂魄自制練。但行此道二十一年，亦仙矣。是爲合萬過也，得三四過乃佳。北嶽蔣夫人云：讀此經亦使人無病，是不死之道也。此四條並是可承用事，已别抄在第三篇中。孟先生即應是京兆孟君，及屬用鄭承者。前篇有西嶽蔣夫人，今火天下岳，未審有兩人，爲是誤也。
夜行常琢齒，琢齒亦無正限數也。煞鬼邪鬼常畏琢齒聲，是故不得犯人也。若兼之以漱液祝說，亦善。叩齒即神存，故鬼邪不得干。今修上道者，日夜既恒有此事，所以並得長生爾。昔鮑助者，濟北人也。助既少微，外書不顯。都不學道，亦不知法術。年四十餘，忽得面風氣，口目不正，炁入口而兩齒上下恒相切拍，甚有聲響。如此晝夜不止，得壽年百二十七歲。後乃遇寒，過大冰，墮長壽河中死耳。北帝中間亦比遣煞鬼及日遊地殃使取之，而此數煞鬼終不敢近助。鬼官問其故，天煞答云：此人乃多方術以制於我，常行叩齒，鳴打天皷，以警身中諸神，神不敢散，鬼氣不得入，是以無有縁趣，得煞之耳。以此論之，若助不行冰渡河，亦可出千歲壽不啻也。當是遇大寒凍，步行冰上，口噤不能復叩齒，是故鬼因溺着河中耳。患風病而齒自叩動者，猶尚辟死却煞鬼矣。何患道士眞叩齒，鳴天皷，具身神耶？仙方云：常吞液叩齒，使人反少。以此而言，人命便無定限，一切皆是夭遏耳。若修道精勤如鮑助啄齒，何容不得永年？正患有時懈替，則爲鬼所襲，同於溺河之斃也。凡諸鬼亦是不能靈智，乃以風病爲多術，豈勝謬邪？
酆都山上，樹木水澤如世間，但稻米粒幾大，味如菱，其餘四穀不爾，但名稻爲重思耳。杜瓊作《重思賦》曰：霏霏春茂，翠矣重思。靈炁交被，嘉穀應時。四節既享，祝人以祀。神禾鬱乎浩京，巨穗横我玄臺。爰有明祥，帝者以熙。此之謂矣。此更說酆都中事，仍復及重思耳。說祝人有祠者，不容有蒸嘗之義，當即是前所云獻奉仙官故也。又鬼年限足，應受餘生，亦復死便有祠事矣。杜瓊，字伯瑜，蜀人也，博學有才思，注韓詩，兼明數術，逆記魏當代漢，仕劉禪時，爲鴻臚、太常，延熙十三年亡，年八十餘耳。
侍帝晨有八人：徐庶、龐德、爰愉、李廣、王嘉、何晏、解結、殷浩，並如世之侍中。李廣，漢武驍騎將軍，征匈奴時被吏譴，憤慨自刎而死。王嘉，蜀郡人，平帝時爲郎中，至王莽，乃棄官還郷，不肯臣公述，伏劒而死。徐庶，字元直，潁川人，薦諸葛亮於劉備，後魏武虜其母，乃歸魏，仕至中丞，眀帝大和中病亡。龐德，字令明，南安人，隨張鎮南降魏武，拜立義將軍，屯樊城，爲關羽所害，謚杜侯，迎喪葬鄴，身首如生。爰愉，字世都，濮陽人，有才辨，多術藝，事晋武，辟司徒魏舒府，位至侍中、中書令監。解結，字稚連，濟南人，係弟也。一仕晋黄門侍郎、中丞、荆豫州刺史、尚書。趙王倫時爲孫秀所害也。何、殷二人以注在前，前所說唯道二人，今當是更請問，乃悉具顯之。
四明公及北斗君並有侍帝晨五人，其向者八人，是北大帝官隸耳，選用亦同。侍帝晨之號，仙官亦有，俱是侍中位也。此言選用并同，不知止取名位，當品才識，兼論功德耶？此諸人才位永不相類，恐幽途所詮，别當有以耳。
又有中郎直事四人，如世之尚書也。戴淵、公孫度、劉封、郭嘉，今見在職。封者，是玄德之養子，此職應是太帝領僚，如今散曹尚書耳。戴淵字若愚，廣陵人也，仕晋，歷位至護軍、尚書僕射、驃騎將軍，與周顗俱爲王敦所害，贈光禄，謚簡侯。公孫度字叔濟，遼東人，淵之祖也。初爲遼東太守，建安中，遂僭號稱王，建太子羽儀，傳國子康。至孫淵，被司馬宣王所煞。開封本羅侯寇氏子，劉備未有兒，養爲息，性剛猛，有氣力武藝，後建節度，賜死。此異族爲嗣，亦是仍得襲姓也。郭嘉者，字奉孝，潁川陽翟人，魏武謀臣，爲軍謀祭酒，病亡，年三十八，謚眞侯也。
玄德今爲北河侯，與韓遂對統，今屬仙官。仙官又有北河司命禁保侯，亦司三宫中事，乃隸東華宫，保命君領之。此則是北河侯，必是相統屬矣。劉備，字玄德，涿郡人，初起義兵，後遂㨿蜀稱尊號，三年病亡，年六十三，謚昭烈皇帝。尋于時同爲三國之主，魏武、孫策，今位任皆高，劉此職雖小，而隸仙官，其優劣或可得相匹也。韓遂，字文紂，某某人。漢末阻兵，構亂西土。建安二十五年，魏武伐之，奔金城之内，爲其將麴演等所害。遂乃驍雄而未免寇難，乃得與劉備對仕，殊爲不類。兼隸仙官，益復超顯也。
又有大禁晨二人，如今尚書令。漢光武及孫文臺二人居之。光武劉秀，字文叔，高祖八代孫，起兵討王莽、赤眉，平定天下，即位三十三年病亡，年六十三。孫堅，字文臺，吴郡人，策父也。袁術表爲破魯將軍、豫州刺史，討董卓。後伐劉表。初平二年，爲表將軍黄祖部下人所射亡，年三十七。堅雖忠烈而位微，今與天子同職，亦似韓遂之匹玄德也。
又有中禁晨，如今之中書令監，有二人，顔懷、楊彪二人居之。懷字思季，彪字文先者。顔懷字思季，未聽此人。楊彪字文先，弘農人，漢司空楊修父也。值董卓慱亂，扶濟獻帝，東西危苦，備經三司，至魏文黄初六年乃亡，年八十四。
許長史父今爲彈方侯。彈方侯有二人，各司南北。許長史爲南彈方侯，劉贊爲司馬；鮑勛爲北彈方侯，韋遵爲司馬，亦各主南北門籥。許領威南兵千人，鮑勛領威北兵千人，大都備門主收執而已，如今世有羽林監。威南、威北兵，如道家天丁力士甲卒之例也。二禁晨及南北彈方侯，亦應並是北帝官屬也。受此語時，未必不呼許名，恐是楊自不疏之耳。北帝呪所謂威南、威北，即謂此兵，當是驍勇者也。許氏事具在别篇。劉贊，字正明，會稽長山人。少爲部吏，好讀兵書，慷慨有大志。擊黄巾賊，傷足，一脚屈，遂自割筋得伸。後爲左護軍，與孫峻征淮南，未至病困，爲魏將蔣班所逼被害，年七十。王鮑勛，字叔業，鮑宣九世孫，即鮑信子也。清白有高節，漢建安中爲中庶子、黄門郎、魏文帝御史中丞，數諫諍忤㫖，左遷治書執法，後被誅。韋遵，字公藝，吴人，即韋昭之孫也。博學有文才，善書，仕晋成、穆之世，爲尚書佐民郎、中書黄門侍郎，代王逸少爲臨川郡守，以母憂亡，年六十四也。
孫策，爲東明公賔友，孫堅長子，字伯符。漢末嗣父領衆，先制江東，乃欲定中國，拜討逆將軍，封吴侯。臨過江輕獵，爲仇客所射，瘡發而亡，年二十六。弟權代任，後追謚長沙桓王。策初從東出，煞道士干吉，後照鏡見之，驚忿叫，故瘡潰而死。尋項羽之英傑，逾於孫遠矣，俱是不得王，而獨不顯出，乃歷世相傳云爲吴興十山王，常居郡廳上，故太守不敢上，上者輒死，亦别爲立廟，呼爲霸王也。
眞誥卷之十五
