握眞輔第二
握眞輔第二
三月十九日夜，夢小掾來，在此靜中坐良久，自說：小茅山三會水處，極可看戲。向從四平山中來，路上見叔父持火炬滿手，欲以作變。先生可向阿郎道。如此鬼火，使人口噤不得語，此物乃化爲風，先生知之不？小掾又曰：方山大有侯叔草，異佳，葉乃大，昨乃大取，近乃失去布複栻，欲就先生乞此衣。掾兩庶生叔並早亡，不知此當是誰者。方山即四平山，所謂遊處方源，常與龍伯高等爲旅也。既採南燭，又乞複栻，則在洞中者猶須衣食，故云杜廣平亦伐薪貿糧，而況今洞上之士乎！斯眞豈復不知斷穀，特是不應爲之耳。
小掾又曰：今葬處不吉，斷墓脉多所云云。
右十九日夕所夢。此則前書所六以白者。如此，則掾亦還葬舊墓，雖曰虚塚，猶須吉地。
右與長史書，今所見眞手者訖此，厶厶前少一行，又闕失上兩字。情兼無以喻懷。尋省來告，粗承同之。僕尋徃，相見近矣。比者翹注，良不可言。給事安和，即長史也。以十九日南州，二十二日當還。功曹已入，昨相見慰懷。功曹，掾庶長兄小名揆者也。方爾悠悠，未卒歸也。將琴絃之隂德乎？聊當一笑。琴絃事出彭素經，房中之術也。此即日無他。公明日當復南州，與大司馬别。大司馬剋二十六發也。第七似不從征。公是簡文爲司徒也。大司馬是恒温也，鎮在姑熟，應北伐慕容。第七似是掾叔，小名嗣伯者，爲尚書郎。于時是太和四年己巳歲三月中書也。
乃遠送米，將供洞齋之備耶？若君遠研玄鏡，澄聲上音，在深林之中，遐人事之跡，使此物之來，卒無縁也，於今逢耳，誠理盡備矣。洞齋即大洞齋法，今有眞書小訣。如此，則掾是備行上品七卷耳。
想所寫已了，校當令熟。秋冬之間，其經當復示也。不知是何經，明年掾便遁化也。故服䭀不？春草生，此物易尋，想數詣玄水之處逍遥也。僕此月必徃，叙其不久。南燭冬乃不彫，春時色味彌好，既呼爲䭀，則是掾合服石和者，所以定録云次服䭀飯，兼穀無違，但一劑千杞，其事不同耳。即不知玄水在何處也。
亦不煩屬李。李疾病未攝事，承田己爲勞意，敕語陳暉，如此必有秋望也。此誠小小不暫勞君意者，則事去矣。
給事云：南州還，當并急。四月半間，欲至東山，想無差錯矣。比更告茶一簿，直注行下云茶一簿未正可解，當爲寄與掾也。茶則是茗，掾患淡飲，所須兼，亦以少寐也。
一日不見君，常恐鄙恡之心已生矣。君未復能屑屑中出於風塵之間耶？
右八條楊書，並是在都送還山與掾，失上紙。此書師與弟子灼然作君僕，用古體也。
承給事體氣如故，且甚延悚念侍省遑懼。辭正爾燒香入靜，具啓。夜當根陳情事，使盡丹苦之理。動靜别白。尋更承問。此少上紙，似在縣下答虎牙道長史病事。
糊連給事前後書，上啓神母因書，小掾并呈前後答。神母云小掾截留給事書，唯餘此見還。此亦是虎牙，是掾去後事也。神母應是南眞夫人。
右楊君在此所寫外書及自記夢事，并與答長史、兩掾諸書疏，及有存録者記此。又别有紀事酬答眞人書，己在前篇中。
長史書。暮卧，先存斗星在所卧席上。
暮卧存星之時，皆先隂呪星名，然後存耳。祝畢，乃存星安卧其中也。然後宻叩齒，祝九星之精。右二條長史抄修洞房事。
見斧云：酉年學，戌年當歸。戌年道炁當行天下。云從戌年當受法。此一條是掾去後所記。掾記是庚午年，去此戌年即應癸酉。甲戌年受法者，是就其眞人受經二奔之道，十一年成眞。故定録云復十六年，乃覩我於東華者也。經云：主諸關，鏡聦明。始此黄庭經中語。九月十七日，已一百九十過。
已上並是朱畫朱書。
九月二十六日夜始。此前後間中細字注者，皆眞手也。自别復一紙，既有兩九月，便是一年中事。其間亦恐多有零落不存。
已上並是朱畫朱書。
右此是長史自讀黄庭遍數也。朱墨雜畫者，是因修用時遇得筆便題記之耳。云長谷出日等，亦是經中語，當是讀至此句，忽有事應起，故䟽誌處也。
大洞眞玄，張鍊三魂，出惡夢祝。
太上高精，三帝丹靈出善夢祝。此二條事本經並應出大丹中，今以抄出，别已在第五篇中。
太都天録，顯於玄宫，出紫文仙相。
左目童子出五神經。
仙者心學出二十四神經也。
先閉炁二十四息出紫文玄闕事。
行之十八年亦是玄闕事。
大帝玄書玄闕符事。
徒行事而不知神名，還精而不知服此符，亦玄闕事。魄唯得飲佪水月精。出紫文。拘魂祝云。
吾是天目出飛步經祝。
三啄齒，太元上玄夢冢墓祝。今在第三篇。
魄唯聽飲月黄日丹紫文制魄祝。
沐浴祝太上高眞。出九眞經傳祝。制虫丸。出蘇君傳。
季道思和似是記憶二茅。君字疑作道字是誤耳。
玉簡青録，高閣刻石出空常祝語。
石精玉馬，照知鬼形亦是空常祝語。
苞山下有石室銀户，方圓百里。
崑崙山下有黄水，名曰日月水，飲者得仙。此二條未知何出，未見其事。
告王君，使傳知眞者。告青童，使傳成眞者。夫知眞者，謂知眞而得眞。成眞者，謂勤求而獲眞者耳。出消魔經序。凡此者，當皆是略記其㫖，自以備忘耳。
正月四日、二月八日、三月十一日、四月十六日、五月二十日、六月二十四日、七月二十八日、八月十九日、九月十六日、十月十三日、十一月十日、十二月七日。
右老子拔白日。此是太清外術事，似長史自抄用。
正月庚申、二月辛酉、三月庚戌、四月癸亥、五月壬子、六月癸丑七月甲寅、八月乙卯、九月甲辰、十月丁巳、十一月丙午、十二月丁未。
右上帝煞害日，不可請乞，百事無宜。此諸日皆是隨月支干衝破，凶日也，可以類求之，亦恐非眞受。雖百事無宜，而常所脩行，或值諸吉，恐不可闕也。
所謂靜室者，一曰茅屋，二曰方溜室，三曰環堵。制屋之法，用四柱、三桁、二梁，取同種材。屋東西首長一丈九尺，成中一丈二尺，二頭各餘三尺，後溜餘三尺五寸，前南溜餘三尺。棟去地九尺六寸，二邊桁去地七尺二寸。東南開户，高六尺五寸，廣二尺四寸。用材爲户扇，務令茂宻，無使有隙。南面開牖，名曰通光，長一尺七寸，高一尺五寸，在室中坐令平。眉中有板床，高一尺二寸，長九尺六寸，廣六尺五寸。薦席隨時寒暑，又隨月建，周旋轉首。壁墻泥令一尺厚，好摩治之。此法在名山大澤，無人之野，不宜人間入室。春秋四時皆有法。然此蓋本道相承，道家之一事耳，不足爲異也。粗要知是以及.道機。作靜室法與此異，恐是别有告受者，而不知審的。今存想入室，亦可依之。或云應有經也。
以正月十五日尚書省中直，乞夢非常，皆靈仙眞像，多所道。其子孫慶。以閏月二日夕，又夢仙靈共會吾，請乞佳應，又見有厶缺失一字。非常好。以月半中，忽見九老先生乘軺引從詣吾，相見欣然。云：連在宣城，四十日始還。問吾消息，云：今至蕪湖，二十三日當還，還當省吾。得見之欣然。此是作餘姚還爲尚書郎時也。以閏月四日夕，夢綵物如旛形，皆舒著席上，或如畫，或如錦繡，文字焕炳。如言可解而不可解，愈舒愈更竒異，云是楊舍人物，時亦不見楊君也。意言當寫取，云須能畫人整頓所未常見，當有十許旛。太和八年閏十月，而楊君年二十三，簡文始爲司徒，恐未爲舍人，亦恐是後年諸閏耳。
十一月十二日，夢棺器露有水。
十二月十八日左右，夢以鐵釵刺玄武。此玄武恐是所言墓之玄武也，非所存龜蛇者也。
二十一日，夢見天子，天子當年十六七許，在殿上。此應康帝時，不知是何年。重復。夢見在一處，懸𡽗自放，落下岐危。遥見劉升遠，與語：從此當迴還，迴還道難得一細，以手巾穿之，見吾城扶助吾，遂得迴旋。右六條並長史自記夢事。
十月九日，詭上厨五人㫖南山治。此長史自記事。㫖應作㫖，謂指誓雷平宅淨金也。牙詣夫人，詭當用雙金環，汝無，吾當具交以謝恩也
厚若有金貫，便以奉。夫人，云以謝吏兵。華功曹至意宻語，新婦脫婦字。令知。宻之宻之！若無，便可以二雙金環奉跪，勿𠫤勿𠫤！若欲得體上所寳玩者爲好。華功曹似是華僑，而後又云楊意㫖，恐是非也。厚似是虎牙婦也。
吾近日䟽與汝說，二君應有詭。其夕即有誥云：吾二人吏兵，若無功詭後，小子不復爲人使。楊意㫖中謂可用釵，小君即言：釵所以導違開通，自可用也。新婦有金釵即可用，可停貫也。先詣夫人，次詣二靈，汝疇量之。汝索鐶如一日䟽。新婦銀釵亦可用，良無，便當用鐶，吾停汝辭須詭，當詭辭繼其下也。不復别作此書，即涉前事也。
得佳清閑，云敕汝修内經，是保命，汝不答，漠漠不當爾。然此非常意，皆發自㝠妙，當作本末答，當奉行此意，口又無言，爲不可也。内經或應是黄庭，不爾，即應是洞房中法爾。
陶休以二百紙與汝，吾留百枚。檢陶譜，長史婦親屬不見名休者。
斧白米已當向盡，汝餉之。此是供染爲青飰者。
遷告去，汝當小不佳，防之。遷是易遷夫人也。
右此七條並長史與虎牙書。
右許長史在世抄記紀中事目及夢，并與兒書有存録者訖此。其與眞靈書，已别在前卷中。
先生自寄神炁，投景東林，沐浴閑丘，乖我同心。每東瞻滄海，歎逝之迅；西眄雲涯，哀興内發。髣髴故郷，鬱何壘壘。將欲身返歸塗，但矯足自抑耳。於是靜心一思，逸憑靈虚，登巖崎嶇，引領仰玄，㝠志扉上，遊雲竦眞，始覺形非我質，遂亡軀遂神矣。浪心飈外，世路永絶，足樂幽林，外難一塞。建志不倦，精誠無廢，遂遇明師，見受竒術，清講新妙，玉音洞審，吐納平顔，鍊魂保骨，沖氣夷泯，無復内外也。此則王世龍等所受服玉液諸法也。
但恨吾遭良師之太晚也，反滯性之不早矣。吾得道之狀，艱辛情事，定録眞君已當說之矣。崇賴成覆救濟之功，天地不能渝也。謂應作踰字。此則是定録所說被試事也。
聞弟遠造上法，上清諸道也。偶眞重幽，雲林降也。心觀靈元，謝過法也。炁陶太素，五神事也。登七闕之巍峩，飛天堽也。味三辰以積遷，日月五星。虚落霄表，精郎九玄。此道高邈，非是吾徒所得聞也。亦由下挺禀淺，未由望也。然高行者常戒在危殆，得趣者常險乎將失，禍福之明，於斯而用矣。道親於勤，神歸精感，丹心待眞，招之須臾。若念慮百端，狹以營道，雖騁百年，亦無冀也。三官急難，吾昔聞之，在前重論排遣諸試難事，得爲爾前通也。七考之福，既以播之於後，子何功業，當復延及長史父子也？因運乘易，不亦速耶！幾成而敗，自己而作，試校千端，因邪而生耳。想善加苦心勞形，勤諸功德，萬物云云，亦何益哉！斧子蕭蕭，其可羡也。各不自悟，當造此事。斧獨何人，享其高乎！歎獨絶超邈也。師友之結，得失所宗，託景希眞，在於此舉也。吾方棲神岫室，蔭形深林，采汧谷之幽芝，掇丹草以成眞矣。成眞之辭，小爲夸激。昔約道成當還，詭信雖未都通徹，粗有髣髴，亦欲暫偃洞野，看望墳塋，不期而徃，冀暫見弟。因縁簡略，臨書增懷。映謝。從曾祖本名映，改名遠遊。此十字榮弟注。右一條先生被試後，因事長史，于時應已在蓋竹山。定録云：辰年當暫出，還人食詭。則此應是丙寅、丁卯年中書也。
掾泰和元年八月服六甲符。此靈飛六甲法，别有經。
泰和二年太歲在丁卯正月，行迴元道。此是謝過法，别有經。
泰和二年二月中，行空常。此飛步别法。
泰和二年四月，服青牙。此青牙始生法，世未見經。
泰和二年七月，行日月在心泥丸之道。右五條共一片紙記。
存日月在泥丸法。泰和二年六月行。前云七月，而此云六月，字當有舛誤者。此即服日月芒法。
泰和三年五月行，奔二景道。此則儀璘之法，雖已有抄，事未見大經。又二條又别一片紙朱書，不與前事相連也。
二月三日夜厶厶脫失兩字，應似是名。夢鄭白夫人道之。交有内宻而外疏者，鄭之區區，今即是也。當與嶒姑俱來。鄭者，鄧芝母也，與易遷夫人周旋，故夢於掾，以結芝㝠津。嶒姑未測是誰交夢，亦應是二三年二月中也。
四月二十七日夜半，夢見一女子，著上下青綾衣，與吾相見，自稱云：我是王眉壽之小妹也。相見時，似如在山林之間，云明日可暫出西門外，有犢車，白牛皮巾裹僕御頭者，是我車也。後别，相詣於貴解，因口喻作詩如别：
乘炁涉渌津，採藥中山巔。披心焕靈想，蕭蕩無悟言。願與盛德遊，驂駟騁因縁。榮塵何足尋，疾激君清玄。苟能攝妙觀，吐納可長年。王眉壽之小妹，即中侯夫人也。掾既未接眞，故假夢以通㫖，而有榮塵之句，又恐非掾矣。
泰和元年六月五日夕，夢忽聞天上有金石鍾鼓之音，仍仰看，見彩雲如虹，氣狀爽爽，彌漫天上，從東直西，趣意中謂是女靈行，或呼爲元君。忽復如從路上行，欻然已過。玉斧又將主簿追望，唯見輦輿後從朱衣人，皆迴還見禮。路邊有一人白衣，似卜師，因見語云：君體羸不堪事，可專修所行，勿雜他事。若不專，君當得病。君不見信者，自當得夢。此人自稱姓縢，主簿即兄虎牙也。
七月向末，玉斧夢身體飛揚，豁然入一屋下，累床南向坐，自謂是合日揚光顛迴五辰之道。此語出消魔經，太上之辭焉。見一人在東面立，手舒卷書，看見如畫圖像山岳狀，下輒有書說，亦與執書人語良久。
八月三日夕，夢忽有一人，弊衣長形容，從一小兒來，如徇簫，簫作嘯，㫖謂如今徇嘯賣物人也。坐與玉斧語，乃說上道事。斧仍驚愕，更危坐。須臾，將進内户，大論上道，顧小兒：莫令人見我。外鼓斧問：樂耶？謂鈞天廣樂，上清之曲也。云：不來欲得，可取之爾，君自當得鈞樂。因問鈞樂幾人？答曰：十人一鈞。大法乃至於萬，不知道至十萬。仍覺復眠。又夢見卷書，見玉斧書先舒，惟見後是王君事，似四輔傳，盡共在上，多論王君學道時。見語學道歷年事，自可須二三年間邪？意甚敬此人，未得拜便覺。末見主簿亦在坐。
泰和元年八月三十日夕，夢得一帙，有四小卷書，云是神母書，或云是傳，皆以青細布爲秩，秩兩頭紅色，書皆是素。時先生亦在間，又爲玉斧書此傳上篇於户外壁辟方素上。其字似符，或如獸像。帙布亦不正似布。謹記。先生即楊君也。
泰和三年三月二十五日夕，玉斧夢行見天上白雲彌滿纏合，甚下而不高。仰望雲間，時有空處，狀如山穴。東行數步，覺東北有大道，便順道行，得一深室，或如石室。白炁從室中出，又似水鬱勃來冠玉斧身。時急坐，亦不恐向炁忽散，見室裏有牀席器物，殊整潔。意中自謂是靈人所住止處。仍向室拜，叩頭訖，請乞。室内有一穴，玉斧復從此前進。穴内甚急，小不得前，意復更欲進，忽見一人在室外，語玉斧：未可進，尋當得前。乃向此人再拜揖而退。又見送至道上，說玉斧應受書之言，極殷勤委曲，當勤存南眞夫人，使三人送玉斧，令通板橋。初出，又見犢車中有二露頭年少，與向人言笑。未至所住便覺。欣願靈悟，如夢之告。謹以記之。右七條並掾自䟽記夢事。于時區區之心，亦與隱居今日何異。
三月八日拜䟽。玉斧言：鄭恨還奉敕，尊猶患飲痛不除，違遠竦息隂臑，願今餐食無恙，即日此蒙恩，牙近至此便西，願早至。謹及啓䟽。玉斧再拜。
玉斧言：尊欲得六甲符，似在句容牙處，斧都不以書來山中，願就牙器中料。謹啓。此六甲符非靈飛也，當是在右玄録也。
玉斧言：承近三日會流盃，尊亦作詩，後信願寄還。謹啓。
塩茗即至，願賜檳榔。斧常須食，謹啓。恒須茗及檳榔，亦是多痰飲意，故云可數沐浴，濯水疾之瘕也。此書體重小異。今世呼父爲尊，於理乃好，昔時儀多如此也。
四月十七日拜䟽。玉斧言：漸熱，不審尊體動靜何如？願飲漸覺，除違遠燋竦。急假，願行出，即日此蒙恩，謹及啓䟽。玉斧再拜。
玉斧言：有檳榔願賜，今暫倩徐、沈，出至便反。謹啓。
四月十八日拜䟽。玉斧言：昨徐、沈啓願即至。漸熱，不審尊體康和？飲漸覺，除違遠戀，竦牙如常。揆時得出，斧粗蒙恩。謹及。馮令史啓䟽。玉斧再拜。揆是庶長兄也。
四月二十一日拜䟽。玉斧言：隂熱，不審尊體動靜何如？飲覺蒙恩。陳輝來，尊今日當至。斧近齋，唯尊來，餘人難相見。願道路安穩，小史在户内，使不欲經遠或淹。謹及。陳輝啓䟽。玉斧再拜。此亦明眞齋，惟在斷外人避淹而已。小史當是其名，而猶進小兒於室内。使者貴勝人，自不能躬親猥碎也。
玉斧言：揆牙亦得暫還此安穩。謹啓。
四月二十三日拜䟽。玉斧言：奉敕，昨夜至，慰馳竦熱，願尊體餐食無恙。未得侍見，戀慕旦陳。滕啓疏。願已至，謹及啓䟽。玉斧再拜。
玉斧言：楊舍人弟病委頓，爲懸耿，想行當佳，謹啓。前楊書云老母，今此云弟，唯兩事顯耳，其餘親族皆莫之聞。
四月二十八日拜䟽。玉斧言：昨奉敕慰，竦息隂炁，願尊體無恙，飲覺除違，燋竦。謹及啓䟽。玉斧再拜。
玉斧言：錢即與田主，此間都無，復宻付二升餘。華新婦欲得少許，願分之，亦長在中。謹啓。山家貧儉，亦殊爲契闊。華新婦即牙妻也。
五月四日拜疏。玉斧言：節至增感思濕熱，不審尊體動靜何如？飲猶未除，違遠竦灼。服散微得飲水，猶是得益。願彼大小無恙。尊五日當下，願必果。謹遣扶南啓䟽。玉斧再拜。
玉斧言：陳鹿至，尊賜脯及蒸葱，即至帝都，已還束甚得厶厶厶厶失四字。謹啓。從二十三日來凡三書，長史並似在縣下家中時也。
玉斧言：承舍人下，恐過句容未進此。湛家穀猶未熟，今遣朱生出參，願尊即令生反得穀，願爲都作米。此無可舂者，若至，便當就合。恐藥草燥，得米下船，乃可採草。謹啓。
玉斧言：此間釜小，可正一斛，不與甑相宜。又上稻應得釜用，都有大釜，容二斛已上者，願與諸藥俱致，無見可否。足借斧，當於懸下少一行十許字。謹啓。此求米及大釜，皆是作䭀飯所須也。云穀未熟，當在九月中。此一書長史在都下。
右八條掾在山與答父書，于時長史在都及縣下也。
右此並掾在世間所記事，及書有存録者，訖此。又有與眞靈辭，具在前篇。
眞誥卷之十八
