百問篇
百問篇
修真之方，浩乎無涯。正陽之言，司洞之車。
純陽子，吕洞賔也。讀丹經玄書，其㫖淵深，懼後世莫測焉，於是以問于正陽子。鍾離雲房。曰：清靜經言有動有靜者，何謂也？
正陽子曰：動者，汞也，清而飛者也。靜者，鉛也，濁而不起者也。此無異故焉。鉛之飛，盖得火者也。汞之不起，盖遇鉛者也。動則有生滅，靜則無所著焉。
純陽子曰：洞庭紫府在于身，爲何所乎？
正陽子曰：此精之海。清靜之府，在于肝之内，其膽是也。
純陽子曰：孰爲泥丸，其狀何如也？
正陽子曰：此血之海也。其别九房，房之狀，方圓彌寸，其周九寸，其色白，其中一房有血焉，其名曰血海。
純陽子曰：丹有陰有陽，何色耶？何居耶？
正陽子曰：丹之陰者，居于血之海；丹之陽者，居于臍之下。各有神氣交會焉，此丹之元也。陰丹之元者，血也。其主血，内魂魄在于丹田，鉛之銀也。陽丹之元者，精也。其主精，内心神在于丹田，汞之龍也。
純陽子曰：九煉者，何以至于九歟？
正陽子曰：九錬者，九機也。一年益其氣，二年益其血，三年益其脈，四年益其肉，五年益其髓，六年益其筋，七年益其骨，八年益其髮，九年益其形。
純陽子曰：還丹何也？
正陽子曰：九年而成者也。其目㸃漆，其膚凝脂，其骨化玉，其腸化筋，白毫生于眉，金光周于身，行軼六驥，洞視百步之外，口鼻常有清香之味。
純陽子曰：何以謂之鉛與汞乎？
正陽子曰：鉛也者，生于腎之左，其外玄，其内白，木之正氣也；其居北方子位也。陰中之陽也。於是又有二焉：鉛，精之得火者也，腦中之精血者也。汞也者，生于腎之右，其外青，其内赤，金之正氣也；其居南方午位也。陽中之陰也。於是又有四焉：琉璃玉者也，水至于中宫者也，津結砂者也，膽之液氣者也。
純陽子曰：何以造化而能成丹乎？
正陽子曰：必也取水于山之巓，取火于海之底，扳汞于重樓，採鉛于九天，汞入則鉛住，而歸凝于中宫。其狀雞子，其色朱橘，其名聖胎，於是玄白判而爲造化者也。
純陽子曰：進火周天，或抽或添，其用之也，有年有月，有日有時，何也？
正陽子曰：年也，月也，日也，時也，其屬乎水，則皆繫之陰者也，能克火焉。於是又有仲春、仲秋之月，七日、八日、二旬有二日、有三日，與夫既望、既晦，皆不可以行功矣。三彭守乎靈府，則其功難成，須用法行持可也。
純陽子曰：火在吾身，何物爲之乎？
正陽子曰：愚者以心爲火。夫心之内有神焉，謂之天地之罏、陰陽之鼎，盖在心之下者也。夫以心爲火，則火反居其上，其何以烹歟？非既濟之道也。火當從下發，如蒸釜焉。故火者，下元真一之氣既極而成火，起于臍之下者也。水者，出于腦者也。
純陽子曰：何謂之罏？
正陽子曰：其在吾身者也。夫大冶之爲冶也，外有罏以載火，然後罏之中可以置鎔矣。鎔内有藥，其上加覆焉。吾之罏豈異是哉！
純陽子曰：敢問冶之門與其狀，可得聞乎？
正陽子曰：紫煙非世之火也。紫煙者，氣也。三素升降乎内，外鼻之息綿綿不失，而後錬之成紫煙焉。
純陽子曰：蛇有四，䑕有二，何物歟？正陽子曰：四者，四時也。二者，日月也。妙哉，其難言者乎！純陽子曰：洞房之宫，居何所歟？正陽子曰：其在乎眉之間，其入二寸，屬乎泥丸之前，狀如玉山，内有白元之神居于紫極。
純陽子曰：明堂則何如？
正陽子曰：其在洞房之前，入于眉者彌寸，内有中元之神居焉。
純陽子曰：太上有存三守一之道，何謂歟？
正陽子曰：一物而三體者歟！水也，火也，𡈽也。其聚也，是爲心、爲腎、爲脾。其變也，是爲氣、爲血、爲精。氣也，血也，精也，其化爲神。方其在身，故乃赤黄玄之鼎也，斯中宫者也。
純陽子曰：人之生死，何其循環之無端歟？
正陽子曰：此無異故焉，不見乎性者也。故有委心以生貪，貪生著，著生煩惱，以苦其心。心亂則神煩，神煩則欲盛，欲盛則疾且死矣。
純陽子曰：性何謂歟？
正陽子曰：其在太虚耶？是難言者也。形氣之去來者，其性也。
純陽子曰：神何謂歟？
正陽子曰：上玄之宫，太一真氣者也。其數三萬六千，隨其所生而變焉。故在氣變神，在神變氣。氣在則神存，神去則氣散。其散也，爲雲爲霧，名之爲形，出之爲仙，入之爲真。上結乎三元，下結乎萬物，而有長養之道焉。是以不散者，其真耶；散者，其死耶？
純陽子曰：神氣盡而死氣何以絶乎？
正陽子曰：形有六竅焉，其血虧踈則神不精不正矣，不精則津液滯矣，不正則邪氣會矣，於是乎生關壅而死路闢矣。
純陽子曰：金液瓊漿何謂歟？
正陽子曰：瓊漿者，目之淚也。其餘氣流于上腭之右，是爲金液也。
純陽子曰：神水何謂也？
正陽子曰：心中之血也，其餘氣流于舌之左者也。
純陽子曰：然則華池何謂歟？
正陽子曰：腎中之水也，其餘氣流于舌之右者也。
純陽子曰：黄芽何謂歟？
正陽子曰：其生于腦之中，其居于中宫，是爲腦之涎、脾之液，液之餘氣流于上唇者也。
純陽子曰：青龍何謂歟？
正陽子曰：肝也，木也，中有神水出入，在于脊腠之左，而内出于目者也。
純陽子曰：白虎何謂歟？
正陽子曰：肺也，金也，中有神水，出入在于脊腠之右，而内出于鼻者也。
純陽子曰：朱雀何謂歟？
正陽子曰：心也，火也，其位南方，其干丙丁，中有神水，由腹之右通于舌之下者也。
純陽子曰：玄武何謂歟？
正陽子曰：腎也，水也，其位北方，其干壬癸，中有神氣，由腹之左而通于耳者也。
純陽子曰：勾陳何謂歟？
正陽子曰：脾也，土也，其干戊己，中有神氣，由腎之中，夾脊之上，通于腠理，而入于腦者也。
純陽子曰：黄婆何謂歟？
正陽子曰：脾，土也，故稱黄焉，蓋脾之氣也。
純陽子曰：金翁何謂歟？
正陽子曰：肺，金也，故稱金焉，蓋肺之氣也。純陽子曰：姹女，嬰兒何謂歟？正陽子曰：姹女者，心之涎也；嬰兒者，腎之水也。
純陽子曰：嘘也，呵也，吸也，呼也，嘻也，呬也，吹也，叫也，其氣之出，屬何藏乎？
正陽子曰：鼻之氣，屬乎肺者也，故曰吸；口之氣，屬乎肝者也，故曰吹。至夫呬者屬乎肺，吹者屬乎腎，呼者屬乎脾，呵者屬乎心，嘻者屬乎三焦，呌者、嘘者屬乎膀胱。
純陽子曰：内外八卦何謂歟？
正陽子曰：肝，震也；心，離也；肺，兊也；腎，坎也；大腹，乾也；膽，巽也；小腹，坤也；膀胱，艮也。此其内者也。目，離也；舌，震也；口，兊也；耳，坎也；頸，乾也；趾，坤也；腹，巽也；手，艮也。此其外者也。
純陽子曰：天倉何謂歟？
正陽子曰：其名有三：曰食堂，曰咽門，曰地户，吾之口也。
純陽子曰：鐵牛何謂也？
正陽子曰：青龍者也。
純陽子曰：重樓何謂歟？
正陽子曰：玉樓者也。人之食，噪也歟？
純陽子曰：恍惚之中有物，杳冥之中有精，何謂歟？
正陽子曰：夫所謂物者，氣中之水也。其水無形，蓋自冬至則陰至于天，積氣而生者也。是乃太極而生陰，其名有三：曰真水，曰鉛，曰虎之魄。其形白而性金，故曰日之金，烏石之玉、水之金，腦之血，總曰血海，居于腦者也。夫所謂精者，水中之氣也。其氣無形，蓋自夏至則陰至于地，積陰而生者也。是乃太極而生陽，其名有三：曰真火、曰汞、曰龍之魂。其形赤，其性火，故曰月中之玉兔，水之砂。在人爲筋、爲骨，爲物之剛者也。
純陽子曰：烏兔何也？正陽子曰：金烏者，心中之水，水中之真氣也。玉兔者，腎中之氣，氣中之真水也。
純陽子曰：五嶽、六曹、四瀆、五湖、九江、三台、風雨，何以辨乎？
正陽子曰：左臉者，岱山也。顙者，衡山也。右臉者，華山也。頰者，常山也。鼻者，嵩山也。五臟，五湖也。六府，六曹也。三焦者，三台也。大腸九曲者，九江也。精者，江也。溲者，河也。血者，淮也。津者，濟也，亦曰四海也。汗者，雨也。氣者，風也。
純陽子曰：一身猶一國也，孰爲君臣歟？
正陽子曰：心者，王也。氣者，相也。脾者，大夫也。肺者，尚書也。腎者，烈女也。肝者，户部也。膽者，禮部也。胃者，兵部也。膀胱者，刑部也。精海者，工部也。純陽子曰：龍，何物也？正陽子曰：元氣生于二腎之左右，杳冥之府也。元海也，大小如環，其氣出入如紅縷，神之父也，陽之根蒂也，陰陽之源也。
純陽子曰：虎，何物也？
正陽子曰：陰之血也，液也，變而爲之者也。其生于離，竊五穀之真氣，至于心而化焉，流于腎之宫，而精氣成矣，是謂朱汞也，火龍在坎也，命之根也，神之母也。
純陽子曰：鉛者，靜也，性也。性果何所生乎？
正陽子曰：五穀之真氣，爲心所竊，化而爲血，於是血復化爲液，液復化爲真氣，凝而爲神，此性也。
純陽子曰：汞者，動也，命也，何謂也？
正陽子曰：命者，居于二腎之中、元海之内，所出真元之氣，於是其中有真水焉。本生于心，流于腎，化而爲精。精者，莫親於斯二者也。故靈源流之，元氣不止，則神不寧矣。
純陽子曰：本立而道生，何謂本歟？
正陽子曰：神也，氣也，精也，髓也，涕也，唾也，津也，血也，汗也，淚也，斯其爲本歟！本之不立，如木之蠹，條幹槁矣。故吾身流轉則體潤矣，是謂神水者也。
純陽子曰：三池何謂歟？
正陽子曰：口者，玉池也；泥丸者，天池也；胃者，中池也。
純陽子曰：九宫何謂歟？
正陽子曰：腦之中有九房，其骨八片。九房之中，又有四雌五雄守焉。純陽子曰：三關何謂歟？
正陽子曰：口者，天之關也；手者，人之關也；足者，地之關也。泥丸者，上關也；絳宫者，中關也；下元者，下關也。以此爲關，何以閉塞乎？非知道者之言也。吾今吿汝以上關者，目也；中關者，鼻也；下關者，口也。其徑通乎九竅，邪之所害也，故欲加鍵焉。
純陽子曰：人有天地陰陽何謂歟？
正陽子曰：首，天也；足，地也，其外者也。心圓而腎方，其内者也。日，陽也，月，陰也，其外者也。氣升而液降，其内者也。故天至于地八萬四千里，心至于腎亦八寸四分焉，此心腎比天地者也。
純陽子曰：二至也，二分也，於吾何所法歟？
正陽子曰：時加乎子，加乎午，二至也；時加乎卯，加乎酉，二分也。此日之比於二至、二分者焉。晦也，望也，二至也，二分也，此月之比於二至二分者焉。夫日北至而陽升，自下而上以還于天，於是一陰至焉。自日南至而陰降，從上而下以還于地，於是一陽至焉。春之分也，陽升于上也，遇春分而入于陽，而離乎陰者也。秋之分也，陰升于上也，遇秋分而入于陰，而離乎陽者也。
純陽子曰：五賊者何居乎？
正陽子曰：人者，得五穀而養，得五行而生，生則有敗者也。故五行者，可以生，可以死。五行者，所以爲㓂歟？
純陽子曰：月、候、氣、節、時、歲，何謂也？
正陽子曰：十二時者，一日也；五日者，一候也；三候者，一氣也；二氣者，一節也；二節者，一時也；四時者，一歲也。
純陽子曰：勒陽關有道乎？
正陽子曰：入室歛身端坐，神識内守，微脇其腹焉。
純陽子曰：丹有採者，何謂也？
正陽子曰：滿口嚥其津液，而般歸于命府，運氣于黄庭之中，於是氣液造化而成精津，積而爲血，血積爲珠，珠爲汞，汞爲砂，砂爲丹，此其採之者歟？
純陽子曰：黄庭何謂歟？
正陽子曰：其在膀胱之上、脾、胃、腎之前、臍之後、肝之右、肺之左，如雞子，如權石。
純陽子曰：脾者，謂之黄婆，而不謂之黄庭，何也？
正陽子曰：脾能接心之液、腎之氣，和合而成丹，非黄庭也。
純陽子曰：進火者於何所乎？
正陽子曰：火者，生于臍之下，觀之無形，遠不可取也，近不可捨也，狀如青冥焉，不可名也。
純陽子曰：金液錬形，形神妙而合道真，何謂也？
正陽子曰：錬汞成神，錬氣成形，於是後昇前嚥，二物合而成胎，是爲與道合真，斯金液錬形者也。
純陽子曰：日用八卦，何謂也？
正陽子曰：時加乎亥者，乾也；加乎子者，坎也；加乎寅者，艮也；加乎巳者，巽也；加乎酉者，兊也；加乎申者，坤也；加乎午者，離也；加乎卯者，震也。此猶外者也。
純陽子曰：夾脊亦有三關，可得聞乎？
正陽子曰：夾脊之節二十有四，凡一關直三節焉。腦之下名曰玉關，其夾脊相對名曰中關，内腎相對名曰下關。
純陽子曰：聞大道之名，未聞其狀也。
正陽子曰：道者，無形也，言之非道也。道者，虚也，以實言之，非道也。道以虚爲體者也，其如呼于山者，其谷應之歟！故養于肺之中者，神氣也，真性也。
純陽子曰：修真者有魔撓焉，其何以哉？
正陽子曰：念不歸一而外馳，則魔斯至矣。於是心動則神迷，神迷則昏，昏則魔盛而功難成也。
純陽子曰：禦之有道乎？
正陽子曰：難乎其言哉！
純陽子曰：風也，雲也，雨也，霧也，霜也，雪也，霞也，如之何其變也？
正陽子曰：真元之氣也，其氣不定，呼而爲霞，吸而爲霧，吹而爲風，呵而爲雲，零而爲霜雪，凝則爲雨露。升則騰于天，降則墜于地，清則浮，濁則沉，斯隨所變者歟。
純陽子曰：人之身有天地之數，上位下弦具焉。其金八兩，是爲一百九十有二銖。其銀亦然。陽也，陰也亦然。故六十有四卦，其爻三百八十有四。一分四銖，以應陰陽之火數，有日月時候焉。其在人也，謂之何哉？
正陽子曰：天地之數，吾已言之矣。八萬四千里，天地也。八寸四分，心腎也。故奪得天地之數者，如運諸掌，數二五爲十也。
純陽子曰：白馬之牙，其狀如何？
正陽子曰：五行備矣，五臟之正氣，其津其精凝焉，其氣其液合諸於鼎，於是白氣出矣。其狀如縱火，如白馬之牙。
純陽子曰：心有異名乎？
正陽子曰：心者司南，其干丙丁，其德在火，其卦曰離，其名曰朱汞，曰赤龍之趾，曰姹女，曰離女，曰瑶臺。心有血焉，謂之赤鳳之髓。其流入于腦，謂之海；其流入于華池，謂之神水。
純陽子曰：腎有異名乎？正陽子曰：腎者司北，其干壬癸，其德在水，其卦曰坎，其名曰嬰兒，曰異鉛，曰金光，曰金精，曰靈根，曰玉壺，曰玉爐，曰北海之龜。
純陽子曰：九還七返，何謂也？
正陽子曰：時自子而至申，九轉者也。故煉者九年爲一轉，三轉而爲一周焉。天有七曜，人有七竅。夜行五轉者，七曜也。内行五臟者，七竅也。吾之真氣，上下周流，自申至于寅，一陰一陽，一升一降，一浮一沉。精也，髓也，涕也，唾也，氣也，液也，汗也。晝夜存之而不走失者，七返也。
純陽子曰：金鼎、金華，何物也？
正陽子曰：金鼎者，華蓋下覆焉。其位西方，其干庚辛，其德金焉。金華者，肺也。其位西方，其氣白，自肺而出，其凝如花。
純陽子曰：神光何如哉？
正陽子曰：修之九年，其光見矣。
純陽子曰：意者猶馬歟，猶猿歟？不知乾之馬、驛之馬狀如何也？
正陽子曰：乾馬者，心之液也；驛馬者，其氣也；猿者，心之意也。
純陽子曰：乾之牛何也？
正陽子曰：腎之氣，北方壬癸之水也，所謂鐵牛也。
純陽子曰：六賊何謂歟？
正陽子曰：目也，耳也，鼻也，舌也，心也，意也。夫萬事之根，孰不由是者乎？
純陽子曰：三車何謂歟？
正陽子曰：前後微脇者，大牛車也，羊鹿車也。胃脘者，河車也，天河也。水府真一之氣從天内來，通于口鼻，故曰河車者也。臍之下者，火車也。
純陽子曰：孰爲蓬萊之洞歟？
正陽子曰：腹之中，其上下者也。
純陽子曰：孰爲曹溪歟？
正陽子曰：唇之内、牙之外者也。
純陽子曰：孰爲三尸歟？
正陽子曰：心腎之氣也。一曰三毒，二曰三尸。三尸滅則成真矣。
純陽子曰：二泉孰生歟？
正陽子曰：其出於口之中、舌之下，左右有二穴焉，其大如鍼鋒，通于心肺，時有精液生於咽，此潤萬物而濡五臟者也。
純陽子曰：人何以肖天地歟？
正陽子曰：吾之目，其日月也；吾之腸胃，其湖海也；吾之喜怒，其陰霽也；吾之鼻顙，其五嶽也；吾之呼吸，其雷霆也；吾之五臟，其五行也；吾之氣，其風雲也；吾之毛髮，其草木也；吾之汗淚，其雨露也；吾之血脉，其江河也；吾之涕唾，其霜雪也；吾之穢，其糞土也；吾之男女，其陰陽也；吾之形，其棟宇也；吾之九竅，其九曜也；吾之四支，其四方也；吾之毛孔，其四象也；吾之五行，其五星也；吾之津液，其泉水也；吾之四象，其四時也；吾之八卦，其八節也。地有八節。吾之興寐，其晝夜也；吾之蟣蝨，其螻蟻也；吾之老稚，其寒暑也；吾之否泰，其日月盈虧也；吾之生死，其天地之返覆也。夫能測天地之機，吾可以等其久矣。
純陽子曰：旣聞要道，於是發玄鍵而知八漏之禁焉。目之淚走者，肝漏也；鼻之涕走者，肺漏也；口之唾走者，腎漏也；外腎之汗者，心漏也；夜而盗汗者，小腸漏也；寢而有涎者，腦漏也；夢與鬼淫者，神漏也；淫欲者，乃身漏也。夫八者能固而不漏，使入于金鼎玉池，聚之以爲鉛汞者，其可度哉！
道樞卷之五終。
