金丹篇
金丹篇
以養其氣，以錬其形，澄心絶慮，斯返眞精。
茆君曰：夫欲行功，莫先養乎氣。氣既養矣，然後留精以錬形，則眞精返而元氣還矣。吾嘗靜居，澄心絶思，勿窒其心，而息調焉。於是爲之導引，使四支通暢，取眞水含養在於鼎，次開夾脊二十有四關，以内外之火，焚其三關，此精氣之要津也。坐久而氣閉，以轉火車，三轉則金精斯起矣。數終乎九，然後以水火下至于丹田。其名有九：曰水火既濟，曰坎離相交，曰夫婦相投，曰日月交合，曰乾坤混沌，曰金木相刑，曰龍虎相會，曰鉛汞和合，曰陰陽匹配。行之則其氣通流，身如浴焉，其形於是乎光澤。如此火車之運轉，至乎八十有一，其數畢矣。凡於子之後，則其臍之下，有火炎炎，冷疾除矣，毫毛之疾，不能加也。吾試叙其工：夫一之日其心亂而煩；二之日穀氣亂于腹内而有聲；三之日精亂，時有氣出；四之日神氣亂而昏；五之日眞火逼乎三尸，其蟲盡行；六之日，臍之下熱，是眞火至于丹田，二火合也；七之日二脇鳴，眞氣周于腹；八之日水火交結，丹田與臍之下常動焉；九之日，背脊熱矣，關節欲通，眞氣漸升於腦；二九，運眞火至于上丹田，時有物下焉，狀如雀卵，宜錬而吞納焉；三九，腎堂通於關節，氣騰于腦，如水之寒，於是火車逆行，循環無定，止錬之如雪，而鼎之上其寒颼颼然；四九，神氣清矣，鼻之中出入無滯；五九，其數四十有五，神物見矣；六九，華池水盛，溉灌百脉而不枯；七九，關節鳴而幽通，徧于其身，坐於密室，其體灑然如遇風，身中之氣自然入矣；八九，其體輕健，其精不泄，自然流轉在乎中央，是謂法輪之運轉者也。於是九九八十有一，氣脉通暢，其爪紅鮮，除其絶陰，手足常汗，顔色改易。凡八者，其行不廢，至于百日，少通運焉，則眞汞眞鉛於是乎生。若犯乎房色，則有膨腹之疾，故色心未除，暮夜飲酒，不可行也。
道樞卷之十
