師傳第二十九
師傳第二十九
黄帝曰：余聞先師有所心藏，弗著于方。余願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳于後世，無有終時。可得聞乎？岐伯曰：遠乎哉，問也！夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨隂陽脉論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也。黄帝曰：順之奈何？岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。黄帝曰：便病人奈何？岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱，胃中熱則消穀，令人懸心善飢。臍以上皮熱，腸中熱，則出黄如糜；臍以下皮寒，胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄；胃中寒，腸中熱，則脹而且泄；胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。黄帝曰：胃欲寒飢，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？且夫王公大人、血食之君，驕恣從欲，輕人而無能禁之。禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何？治之何先？岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。黄帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食飲衣服亦欲適寒温，寒無凄愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒温中適，故氣將持，乃不致邪僻也。黄帝曰：本藏以身形支節䐃肉，候五藏六府之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？岐伯曰：身形支節者，藏府之蓋也，非面部之閱也。黄帝曰：五藏之氣閱於面者，余已知之矣。以肢節知而閱之奈何？岐伯曰：五藏六府者，肺爲之蓋，巨肩陷咽，候見其外。黄帝曰：善。岐伯曰：五藏六府，心爲之主，缺盆爲之道，䯏骨有餘，以候𩩲骬。黄帝曰：善。岐伯曰：肝者，主爲將，使之候外，欲知堅固，視目小大。黄帝曰：善。岐伯曰：脾者，主爲衛，使之迎粮，視唇舌好惡，以知吉凶。黄帝曰：善。岐伯曰：腎者，主爲外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。黄帝曰：善。願聞六府之候。岐伯曰：六府者，胃爲之海，廣骸，大頸，張胷，五穀乃容；鼻隧以長，以候大腸；唇厚人中長，以候小腸；目下果大，其膽乃横；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，三焦乃約。此所以候六府者也。上下三等，藏安且良矣。
便平聲。
