論標本第九
論標本第九
三隂三陽，天之六氣，標也。水火木金土，地之五行，本也。生長化收藏，故陽中有隂，隂中有陽，動靜相召，上下相臨，隂陽相錯，而變所由生也。是道也，非特徒然，而書之各有至道至理存焉。詳四問篇論交相而言標本，則莫測其源。太隂濕土，少陽相火，爲標本同。至於少隂君火，太陽寒水，則隂陽寒熱互相不同，義從何來？豈不知出於自然，而非人意之所能名邪？古今之論陽則順行，又以進爲盛，自先太陽而後少陽也。隂則逆行，又以退爲盛，自先少隂而後太隂也。此易爻卜筮之所同。是以君火司於午，午者一隂生之位，火本熱，而其氣當隂生之初，故標本異，而君火屬少隂也。水居北方子，而子者一陽生之位，水本寒，而其氣當陽生之初，故標本異，而寒水屬太陽也。土者，乃西南維未之位，應於長夏之月。未乃午之次，故土曰太隂也。相火者，司於寅。寅乃丑之次，故相火曰少陽也。木者，位居東方震，在人主於肝。肝者，隂未退，干之而出。雖陽，藏居鬲下，處隂之位。木必待隂而後生，故屬厥隂也。金者，居西方兌，在人主肺。肺爲華蓋。雖隂，藏居鬲上，處陽之位，金必待陽而後發，故屬陽明也。然六氣之不同，標本之義蓋由此。
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