論天地六氣第十四
論天地六氣第十四
圖在主氣客氣文内。
經曰：天地合氣，六節分而萬物化生矣。然地列五行者，言其用也。分支於十二，自五行隂陽之氣以布八方。蓋天氣降而下，則地氣遷而上，咸備五行之化氣，然後合其用。觀萬物，未嘗不因天地之氣而化生之也。地之氣靜而常，天之氣動而變，其六氣之源則同，六氣之緒則異，何哉？蓋天之氣始於少隂，而終於厥隂。經曰：少隂所謂標，厥隂所謂終是也。地之氣始於厥隂木，而終於太陽水。經曰：顯明之右，君火之位者，其緒是也。然不同之緒，乃天眞、坤元二氣相因而成焉。故天之六元氣，反合地十二支，以五行正化對化爲其緒，則
少隂司子午 太隂司丑未 少陽司寅申
陽明司卯酉 太陽司辰戌 厥隂司巳亥。
天氣始終之因，如是而已。地之六氣，反合天之四時，風、熱、暑、濕、燥、寒爲其緒，則
厥隂風木主春 少隂君火主春末夏初
少陽相火主夏 太隂濕土主長夏
陽明燥金主秋 太陽寒水主冬。
地氣終始之因，如是而已。經曰：天有隂陽，地亦有隂陽者，乃上下相臨也。天氣動而不息，故五歲而冶遷應地氣靜而守位，天氣不加於君火，則五歲而餘一氣，右遷相火之上，以君火不立歲故也。地之紀，五歲一周；天之紀，六期一備。五歲一周，則五行之氣遍；六期一備，則六氣之位周。與干加支之緒小同，取隂陽相錯，上下相乘，畢其紀之之意也。以五六相合，故三十年；一紀之，則六十年也。
主氣之圖
