論客氣第十六
論客氣第十六
六氣分上下左右，而行天令；十二支分節令時日，而司地化。上下相召，而寒暑、燥濕、風火，與四時之氣不同者，蓋相臨不一而使然也。六氣司於十二支者，有正對之化也。然厥隂所以司於巳亥者，何也？謂厥隂木也。木生於亥，故正化於亥，對化於巳也。雖有卯爲正木之分，乃陽明金對化也，所以從生而順於巳也。少隂所以司於子午者何也？謂少隂爲君火尊位，所以正得南方離位，故正化於午，對化於子也。太隂所以司於丑未者何也？謂太隂爲土，土屬中宫，寄於坤位西南，居未分也。故正化於未，對化於丑也。少陽所以司於寅申者何也？謂少陽相火，位卑於君火也。雖有午位，君火居之，火生於寅，故正化於寅，對化於申也。陽明所以司於卯酉者何也？謂陽明爲金，酉爲西方，西方屬金，故正化於酉，對化於卯也。太陽所以司於辰戌者何也？謂太陽爲水，雖有子位以居君火對化一本於此處云則居辰戌，辰戌屬土，故水雖土用。孟子曰：水由地中行，斯可見矣。水乃伏土中，即六戊天門戌是也，六己地户辰是也。故水雖土用，正化於戌，對化於辰也。此玄珠之說已詳矣，莫不各有因焉。此天之隂陽合地之十二支，動而不息者也。但將年律起當年司天數至者爲司天，相對一氣爲在泉，餘氣爲左右間用。在泉後一氣爲初之氣，主六十日餘八十七刻半。至司天爲三之氣，主上半年，自大寒日後，通主上半年也。至在泉爲六氣，主下半年，自大暑日後，通主下半年也。少隂子爲首，順行，又常爲大過，司天大過不及亦間數，則與十干起運圖上下相合也。故經曰：歲半已前天氣主之，歲半已後地氣主之者，此也。天之六氣，客也，將此客氣布於地之六氣步位之上，則有氣化之異矣。經曰：上下有位，左右有紀者，謂司天曰上，位在南方，則面北立左右，乃左西右東也。在泉曰下，位在北方，則面南立左右，乃左東右西也。故上下異而左右殊。六微㫖論曰：少陽之右，陽明治之之緒者，乃南面而立，以閱氣之至也。非論上下左右之位，而與顯明之左右火治之之意同，謂面南視之，指位而言也。
天符之圖
