文武第二十八
文武
第二十八
規者所以法圓，裁局則乖；矩者所以象方，製鏡必背；輪者所以輾地，入水則溺；舟者所以涉川，施陸必躓。何者？方圓殊形，舟車異用也。雖形殊而用異，而適用則均者：盛暑炎蒸，必藉凉風；寒交冰結，必處温室。夏不御氈，非憎惡之，炎有餘也；冬不卧簟，非怨讎之，凉自足也。不以春日遲遲而毁羔裀，秋露灑葉而剔笋席。白羽相望，霜刃競接，則文不及武；干戈既韜，禮樂聿修，則武不及文。不可以九畿慴然而棄武，四郊多壘而擯文，士用各有時，未可偏無也。五行殊性，俱爲人用，文武異材，並爲大益。猶救火者，或提盆榼，或挈瓶，瓶容一斗。盂。其器方圓，形體雖返，名質相乖，至於盛水滅火，功亦齊焉。繳者身仰，釣者身俯，俯仰别狀，取利同焉。織者漸進，耕者漸退，進退異勢，成務等焉。墨子救宋，重趼而行。
墨翟，宋人，外理九經，内練萬術。魯來攻宋，遣公輸魯般作雲梯攻宋城。墨子在城中，乃作火具，燒公輸雲梯。魯凡攻宋城，托公輸之巧有極，墨子之拒有餘。公輸魯般以絶代之巧，終爲墨子之困。墨子來往宋城，救危不息，脚有重趼而生者也。
干木在魏，身不下堂。魏之隱士，姓段，名干木。魏文侯往其家，與共言，坐語終日，文侯脚肶婢脂切。而不敢伸，謂左右曰：寡人富於財，干木富於德，吾脚肶不敢伸。秦聞魏有干木，罷兵不敢攻魏。
行止異跡，存國一焉。文以讚治，武以凌敵，趍舍殊律，爲績平焉。秦之季葉，土崩瓦解，漢祖躬提三尺之劎，爲黔首請命，跋涉山川，蒙犯矢石，出百死以績一生，而爭天下之利，奮武厲誠，以决一旦之命。當斯之時，冠章甫，衣縫掖，大袖之衣也。今之黼衿衣服也。
未若戴金冑而擐犀甲也。嬴項既滅，海内大定，以武創業，以文止戈，徵鄒魯諸生而制禮儀，脩六代之樂，朝萬國於咸陽。當此之時，修文者榮顯，習武者慙忸，一世之間，而文武遞爲雄雌。以此言之，治亂異時，隨務引才也。今代之人，爲武者則非文，爲文者則嗤武，
嗤，笑也。各執其所長而相是非，猶以宫笑角，以白非黑，非適才之情，得實之論也。
