禍福第四十八
禍福
第四十八
禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以爲福；福之所伏，還以成禍。妖之所見，或能爲吉；祥之所降，亦迴成凶。有知禍之爲福，福之爲禍，妖之爲吉，祥之爲凶，則可與言物類矣。吴兵大勝，以爲福也，而有姑蘇之困。吴王闔閭與越王勾踐戰於會稽山下，闔閭大勝，兵士還國，遂起姑蘇之臺，七年而臺不成。後被勾踐見百姓困苦，於五湖興兵來滅吴，吴兵敗績。初起臺爲福，而後變爲大禍也。
越棲會稽，以爲禍也，而有五湖之霸。越王在五湖起兵伐吴，軍大敗也。
戎王强盛，以爲福也，而有樽下之執。
戎王倚其强盛，滅幽王。後被幽王孫於酒樽下執而殺之。
陳駢出奔，以爲禍也，終有厚遇之福。
陳公子奔於齊，齊侯見來，加以厚禮待之，又聘與女爲妻，是爲福也。
禍福迴旋，難以類推。昔宋人有白犢之祥，而有失明之禍。雖有失明之禍，以至獲全之福。
宋國人家有黑牛生白犢，往問孔子。孔子曰：是祥也。後乃殺之。將祭祀，牛主兒失右眼。後更生白犢，又往問孔子。孔子曰：祥也。又殺之。其牛主兒復失左眼。後楚攻宋，宋人盡投作兵，戰死並盡，唯有其人父子目盲，並得存於命也。
北叟有胡馬之利，卒有奔墜之患。雖有奔墜之患，以至保身之福。
塞北人家有一疋牡馬，其馬奔向胡中，三年引胡地群馬而歸。其人子好乘馬，被胡馬撲，脚折。後胡來侵塞北，塞北人盡充兵焉，胡戰無一得反，並被胡殺。惟有此人父老子脚折，免胡兵得存。故因禍成福也。
以見不祥而修善，則妖反爲祥；見祥而不爲善，即祥還成妖矣。昔武丁之時，毫有桑榖共生于朝。共，聚也。桑榖並是惡木，木聚生於朝而爲妖怪矣。
史占之曰：野草生朝，朝其亡乎？武丁恐懼，側身修德，桑榖自枯。八紘之内，重譯而來，殷道中興。帝辛之時，有雀生鳶詩云：鳶飛戾天。鵬鳥之屬。玉篇云：鵬鵄是貪惡鳥也。
於城之隅。史占之曰：以小生大，國家必王。帝辛驕暴，遂亡殷國。故妖孽者，所以警王侯也；怪夢者，所以警庶人也。妖孽不勝善政，則凶反成吉；怪夢不勝善言，則福轉爲禍。人有禍必懼，懼必有敬，敬則有福，福則有喜，喜則有驕，驕則有禍。是以君子祥至不深喜，逾敬愼以儉誡其身；妖見不爲戚，逾修德以爲務。故招慶於神，祇災消而福降也。
