類感第五十
類感第五十
方以類聚，物以群分，聲以同應，氣以異乖。其類苟聚，雖遠不離；其群苟分，雖近未合。故銅山崩蜀鍾鳴于晋；時蜀地銅山崩，天下銅器鍾磬盡鳴，應之也。
淄、澠共川，色味異質，感動必類，自然之數也。
晋時張華别味，晋王取淄、澠二水合以爲羹，將與張華。華喫即云：此羹有淄、澠二水味也。
是以飛行者，陽之群也；蟄伏者，隂之類也。故日夏至而鹿角解，
夏至之日鹿角解，冬至日麋角解也。月虧而蚌蛤消，蚌蛤，月晦即生珠，月朔變成蛤，古之常也。
山海經：日月虧而蚌蛤消。消，言生。騏驎鬭而日蝕，鯨魚死而彗星出，東風至而酒盈溢，蠶含絲而商絲絶，新穀登而舊穀缺。龍舉一井而雲彌九天，
昔伯益造井，穿井時，感得龍，雨上九天，玄雲降，威彌天下也。
虎嘯一谷而風扇萬里。陽燧在掌而太陽火，
太陽是日，陽燧，火鏡也。火鏡映日，火即墜落應之也。方珠運握而少隂水，
少隂是月。方珠水清，珠將作水鏡映月，即水出應也。
類感之也。箕麗于月而飄風起，畢動于天而驟雨散。天將風也，纖塵不動而䲰日鳴，䲰日，鳥也，狀似雞，好食蛇也。
其旦雨也，寸雲未布而蟻蚓移矣。巢居知風，穴處識雨，風雨方至，而鳥蟲應之。太白暉芒，雞必夜鳴；火精光盛，馬必晨驚。雞爲兌金，兌爲金主雞也。金爲兵精。馬者離畜，離爲火主馬也。火爲武神。干戈旦興，
逆勃之象也。倒懸人首於戈上，爲之孚首者也。介駟將動介甲，而禽獸應之。鼃鳴于野，鼈應于淵；螣蛇雄鳴于上風，雌鳴于下風，而化成形。以斯至精相應，不待召而自感者，類之所應也。若呼之與響，形之與影。故抱薪救火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。彈角則目摇，鼓舟而波湧。物以類相感，神以氣相化也，豈以人情者哉？
劉子卷之九
