山海經卷之八竟七
山海經卷之八竟七
郭 璞 傳海外北經
海外自東北陬至西北陬者。無□之國，音啓，或作綮。在長股東，爲人無䏿，䏿，肥腸也。其人穴居食土，無男女，死即埋之，其心不朽，死百二十歲乃復更生。
鍾山之神名曰燭隂，燭龍也。是燭九隂，因名云。視爲晝，瞑爲夜，吹爲冬，呼爲夏。不飲不食不息，息爲風，息，氣息也。身長千里，在無□之東。其爲物，人面蛇身赤色，居鍾山下。淮南子曰：龍身。一足。一目國在其東。一目中其面而居。一曰有手足。
柔利國在一目東。爲人一手一足，反膝曲足居上。一脚一手，反卷曲也。一云留利之國，人足反折。
共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首以食于九山。頭各自食一山之物。言貪暴難饜。相柳之所抵，厥爲澤谿。抵，觸。厥，掘也。音橛。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上。三沮，滔。言其血膏浸潤壤也。乃以爲衆帝之臺。言地潤濕，唯可積土以爲臺觀。在崑崙之北。此崑崙山在海外者。柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青，不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。衝，猶向也。
深目國在其東，爲人舉一手一目。一作曰。在共工
臺東。無腸之國在深目東，一作南。其爲人長而無腸。爲人長大，腹内無腸，所食之物直通過。
聶耳之國在無腸國東。使雨文虎爲人兩手聶其耳。言耳長，行則以手攝持之也。音諾頰切。縣居海水中，縣，猶邑也。及水所岀入奇怪物，言盡規有之。兩虎在其東。夸父與日逐走入日，言及日於將人也。逐，音冑。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。弃其杖，化爲鄧林。夸父者，蓋神人之名也。其能及日景而傾河、渭，豈以走飲哉？寄用於走飲耳。幾乎不疾而速，不行而至者矣。此以一體爲萬殊，存亡代謝，寄鄧林而遯形，惡得尋其靈化哉！
博父國在聶耳東，其爲人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。禹所積石之山在其東，河水所入。河出崑崙而潜行地下，至葱嶺復出，注鹽澤。從鹽澤復行，南出於此山，而爲中國河，遂注于海也。書曰：導河積石。言時有壅塞，故導利以通之。
拘纓之國在其東，一手把纓。言其人常以一手持冠纓也。或曰纓宜作癭。一曰利纓之國，尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。
跂音企。踵國在拘纓東，其爲人大，兩足亦大，其人行，脚跟不著地也。孝經鈞命訣曰：焦僥跂踵，重譯款塞也。一曰大踵。
歐絲之野在大踵東，一女子跪，㨿樹歐絲，言噉桑而吐絲，蓋蠶類也。
三桑無枝在歐絲東，其木長百仞。無枝，言皆長百仞也。
范林方三百里，在三桑東。洲環其下。洲，水中可居者。環，繞也。務隅之山，帝顓頊葬于陽。顓頊號爲高陽，冢今在濮陽，故帝丘也。一曰頗丘，縣城門外廣陽里中。九嬪葬于隂。嬪，婦。一曰：爰有熊、羆、文虎、離朱、䲭乆、視肉、
平丘在三桑東。爰有遺玉。遺玉，玉石。青馬、視肉、楊柳、甘伹。其樹枝榦皆赤，黄華，白葉，黑實。吕氏春秋曰：其山之東有甘柤焉。音如柤梨之柤。甘華亦赤枝榦，黄華。百果所生。在兩山夾上谷，二大丘居中，名曰平丘。
北海内有獸，其狀如馬，名曰騊駼。陶塗兩音。見爾雅。有獸焉，其名曰駮，狀如白馬，鋸牙，食虎豹。周書曰：義渠兹白。玆白若白馬，鋸牙，食虎豹。按此二說與爾雅同。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩。即蛩蛩鉅虛也，一走百里。見穆天子傳。音卭。有青獸焉，狀如虎，名曰羅羅。
北方禺疆，人面烏身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。宇玄冥。水神也。莊周曰：禺疆立於北極，一曰禹京。一本云，北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。海外北經圖讚無臂國
萬物相傳，非子則根。無臂因心，構肉生魂。所以能然，尊形者存。燭龍
天缺西北，龍衝火精。氣爲寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至神。一目國
蒼四不多，此一不少。于野冥瞽，洞見無表。形遊逆旅，所貴維眇。柔利國
柔利之人，曲脚反肘。子求之容，方此無醜。所貴者神，形於何有。共工臣相柳
共工之臣，號曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，終禽夏后。深目國
深目類，胡但絶縮。軒轅道降，款塞歸服。穿胷長脚，同會異族。聶耳國
聶耳之國，海渚是縣。雕虎斯使，奇物畢見。形有相須，手不離面。夸父
神哉夸父，難以理尋。傾河逐曰，遯形鄧林。觸類而化，應無常心。尋木眇眇尋木，生于河邊。竦枝千里，上干雲天。垂隂四極，下蓋虞淵。跂踵國
厥形雖大，斯脚則企。跳步雀踴，踵不閎地。應德而臻，款塞歸義。歐絲野
女子鮫人，體近蠶蚌。出珠非甲，吐絲匪蛹。化出無方，物豈有種。無腸國
無腸之人，厥體維洞。心實靈府，餘則外用。得一自全，理無不共。平丘
兩山之間，丘號曰平。爰有遺玉，駿馬維青。視肉甘華，奇果所生。騊駼騊駼野駿，産自北域。交頸相摩，分背翹陸。雖有孫陽，絡不能服。北方禺彊
禺彊，水神。面色黧黑。乘龍踐蛇，淩雲附冀。靈一玄冥，立于北極。山海經卷之八
