竟十
竟十
郭 璞 傳
大荒西經
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，曰不周負子。淮南子曰：昔共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天維絶，地柱折。故今此山缺不周帀也。有兩黄獸守之。有水曰寒暑之水，水西有濕山，水東有幕音莫。山。有禹攻共工國山。言攻其國，殺其臣相，抑於此山。啓筮曰：共工人面蛇身朱髮也。有國名曰淑士，顓頊之子。言亦出自高陽氏也。有神十人，名曰女媧之腸化爲神，處栗廣之野。女媧，古神女而帝者也，人面蛇身，一日之中七十變，其腸化爲此神。栗廣，野名也。媧音瓜。横道而處。言斷道也。有人名曰石夷，來風曰韋來，或亦作本也。處西北隅，以司日月短長。主察日月晷度之節也。有五采之鳥，有冠名狂鳥。爾雅云往夢，即此也。有大澤之長山。有白民之國。西北海之外，赤水之東，有長脛之國，脚步五尺。有西周之國，姬姓，食穀。有人方耕，名曰叔均。帝俊生稷，俊且爲嚳，嚳第二妃生后稷也。稷降以百穀。稷之弟曰台音胎。璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。
西海之水。大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，木名，音矩。日月所出入。
西海之外，赤水之西，有先民之國，食穀，使四鳥。有北狄之國，黄帝之孫始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山。此山多桂及榣木，因名之。其上有人，名曰太子長琴。顓頊生老童，世本云：顓頊娶于騰墳氏，謂之女禄，産老童也。老童生祝融，即重黎也，爲高辛氏火正，號曰祝融。祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風。創樂制風曲也。有五采鳥三，一名曰鳳鳥，一名曰鸞鳥，一名曰鳳凰。有蟲狀如菟匈，以俊者裸不見。言皮色青，故不見其裸露處也。其如蝯狀。蝯又似猿也。
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山，巫咸、巫即、巫盻、巫彭、巫姑、巫眞、巫杞、巫□、巫謝、巫羅十巫，從此升降。百藥爰在。言群巫上下此山采之。有西王母之山、海山、壑山，皆郡太虚之山名也。有沃之國，言其土沃饒也。沃民是處。沃野。鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。其所願，滋味無所不欲在。爰。其有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璿瑰、瑶碧。璿瑰，亦玉名。穆天子傳曰：收斯璿瑰。板因兩音也。白木琅玗。樹色正白，今南方文木，亦黑木也。白丹、青丹。又有黑丹。孝經爰神嬰曰：王者德至山陵而黑丹出。然則者，别是采石名，亦猶白皆云黑也。銀鐵。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相羣是處，是謂沃民之野。有三青鳥，赤首黑目，一名曰大和鳥，一名曰少黎，皆西王母所使也。有軒轅之臺，射者不敢西鄉，畏軒轅之臺，敬難帝也。
大荒之中有龍山，日月所入。有三渾水，名曰三淖，昆吾之所食。穆天子傳曰：滔水濁，融繇氏之所食。亦此類也。有人衣青，以袂蔽面，袂，袖也，音執。名曰女王之尸。有女子之國，王侯至沃沮國，盡東界。問其耆老，又云國人嘗船捕魚，遭風，見吹數十日，東見一國，在大海中，張女無男。即此國者也。有桃山，有䖟山，有桂山，有干土山。有丈夫之國，其國無婦人也。有弇州之山，五采之鳥叩天，張口嘘天。名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。言有百種伎樂歌舞，皆有風曲者也。有軒轅之國，其人人面蛇身，江山之南棲爲吉。即窮山之際也。山居爲棲者，言無凶妖也。壽者乃八百歲。壽者則數千年。西海陼中，神人人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇兹。大荒之中，有山名日月山。天極吴姬天門，日月所入。有神人面無臂，兩足反屬於頭上，名曰嘘。言嘘，啼也。顓頊生老童，老童生重及黎。世本云：老童娶于根水氏，謂之驕福。重産及黎者也。帝令重獻上天，令黎卭下地。古者人神雜擾無。顓頊乃命南正司天以屬神，命大正黎司地以屬氏。重實上天，黎實司地。獻印，未詳也。下地是生噎，處於西極，以行日月百之行次。言察日月星辰依之度數次舍。有人反臂，名曰天虞。赤尸虞也。有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之義。與羲和浴日月。有玄丹之山者，出黑丹也。有五采之鳥，人面有髮。爰有青鳥黄鳥，驁音敖。鳥青黄其集者其國亡。有池名孟冀之攻。顓頊之池。孟冀，人姓名。
大荒之中，有山名曰鏖鏊。音敖。鉅，日月所入者。有獸，左右有首，名曰屏逢。即并封也。語有輕轉。山、巫山者。有壑山者。金門之山，有人，名曰黄姬之尸。比翼之鳥。有白鳥，青翼黄尾，玄喙奇鳥。有赤犬名曰天犬，其所下者有兵。周書曰：天狗所止地蓋餘光。飛天爲流星，長數十丈，其疾如風，其聲如雷，其光如電。吴楚七國及時吠過梁分曲野也。
西海之中，南流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有山名曰崑崙之丘。有神，人面虎身有文有尾，皆白處之。言其尾以白爲點駮者也。其下有弱水之淵環之，其水不勝鴻毛也。其外有炎火之山，没物輒然。今去扶南東萬里，有耆薄國。去耆薄東五千至許，有火山國。其山雖雷雨常然。火中有白鼠，時出在山邊求食，人捕得之，以其毛作布，今之火浣布是也。即此火山之類也。有人戴稱，虎齒有尾，穴處，名曰西王母。河圖玉板亦曰：西王母居崑崙山。山西經曰：西王母居玉山。穆天子傳曰：乃紀名迹于弇山之石，曰西王母之山也。然則西王母雖以崑崙爲宫，亦有離室别窟遊息之處，不專住於一山也。故記事者各舉其所見雨言之。此山萬物盡有。
大荒之中山名曰常陽之山，日月所入。有寒荒之國，有二人，曰女祭、女□，戌持鱓，戌持俎之也。壽麻之國。吕氏春秋曰西服壽麻，北懷闒茸也。有二人曰南岳取州名曰女虔。女虔生季格，季格生壽麻。壽麻是正立無景，疾呼無響。言其禀形氣有異於人也。列仙傳曰：玄俗，元景。也。爰有大暑，不可以往。言熱灸殺人也。有人無首，操戈盾立，名曰憂耕之尸。亦形天尸之類也。故成湯伐夏桀于章山，剋之于章山名。斬耕厥前。頭亦在前之也。耕既元首，立走厥咎。逃避罪也。乃降于巫山。自竄於巫山。巫山今在建平巫縣也。有人名曰吴回子奇。子奇右是無右臂。即奇肱也。吴回，祝融弟，赤爲火正也。有盖山之國，有樹赤皮，支幹青葉，名曰朱木。或作三戚木也。有一臂民。北極下亦有一脚人有。見河圖玉板。
大荒之中有山，名曰大荒之山，日月所入。有人三面，是顓頊子三面一臂，奇名無右臂，三面之人不死。言人頭三邊各有面也。玄菟太守王傾主沃沮國，問其耆長，云復有一破船，隨波出没在海岸邊，有一人項中復面，與語不相解，了不食而死，此復是兩面人也。吕氏春秋曰一臂三面之鄉是也。是謂大荒之野。西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏后關。關上三嬪于天。嬪，婦也。言獻美於天帝也。得九辯九歌以下，皆天帝樂名也。啓登天而竊以下用之。啓筮曰：昔彼九冥，是與帝辨于同宫之序，是爲九歌。又曰：不可竊與九歌，以國于下。義具見歸藏也。此天穆之野，高二千仞。竹書曰：瑞産百鮌，是惟若陽。居天穆陽阪者也。開焉得始歌九韶？竹書曰夏后啓舞九韶也。有丘人國，人面魚身，炎帝之孫。炎帝，神農是也。名曰靈恝。音券，契也。靈恝生氏人，是能上下于天。言能乘雲雨也。有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復蘇。言其能變化也。風道此來，天乃大水泉，風果溢岀。道，猶徙也。韓非曰：玄鶴二八，道南方來也。蛇乃化魚，是謂魚婦。顓頊死即復蘇。淮南子曰：后稷龍在建木西，其人死復蘇，其半乃爲魚。蓋謂此也。有青鳥，黄頭身，赤足，六首，名曰鸀音觸。鳥。有大巫山者。有金之山。西大荒之隅，有偏句、常羊之山。山海經卷之十六
