雲笈七籤卷之一百一十一棠一
雲笈七籤卷之一百一十一棠一
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。洞仙傳干吉于吉者，鄉瑘人也。其父、祖世有道術，不殺生命。吉精苦有踰於昔人，常逰於曲陽流水上，得神書百餘卷，皆赤界白素，青首朱目，號曰太平青籙書。孫策平江東，進襲會稽，見士民皆呼吉爲于郞，事之如神。策招吉爲客，在軍中，將士多疫病，請吉水歕漱輒差。策將兵數萬人，欲迎獻帝討曹公，使吉占風色，每有神驗。將士咸崇仰吉，且先拜吉後朝。策見將士多在吉所，因怒曰：吾不如于君耶？乃收吉，責數吉曰：天久旱，水道不通，君不同人憂，安坐船中作鬼態，束吾將士，敗吾部曲。今當相除。即縛吉，暴使請雨。若能感天，今日中大雨者，當相原；不爾加誅。俄而雲興雨霔，至中漂没。將士共賀吉，策遂殺之。將士涕泣收葬。明旦徃視失尸，策大愴恨。從此常見吉在其前。後策尋爲許貢伏客所傷，照鏡見吉在鏡中，因掊鏡大叫，胷創裂而死。世中猶有事于君道者。昌季
昌季者，不知何許人也。入山擔柴，崖崩，墮山下，尚有微氣。婦來見之，涕泣哀慟。仙人尹伊聞之愴然，謂婦曰：吾是仙人，能治汝婿。即以角煎賜之，并付其方：藥盡未差，可隨合作也。能長服之，令人神仙。婦以藥治季即愈。季合藥服之千日，忽然飛昇。婦流涕追之，顧謂婦曰：道與世殊，卿善自愛敬。婦慨然復合藥服之，三年，便復飛去。至蓬萊山見季，季曰：知卿當來爾。王子喬
王子喬者，河東人也。漢明帝時爲尚書郞，出爲葉縣令。漢法，畿内長吏，節朔還朝，毎見子喬先生至，不見有車馬跡而怪之。明帝宻使星官占候，輒見雙鳧從東南飛來，乃羅得一隻履，時人異之。杜契
杜契，字廣平，京兆人也。建安初，渡江依孫策，後孫權用爲立信校尉。黄武二年，起學道，師介琰受黄白術，乆乆能隱形遁迹。後居茅山之東，時與弟子採伐貨易山場市里，而人不能知之。數入洞中得仙。范㓜沖范㓜沖者，遼西人也。受太素胎化易形之道，常旦旦存青白赤三炁，各如綖，從東方日下直入口中，挹之九十過，自飽便止。行之十年得道。其法約，其事驗，太素祕道也。青谷先生
青谷先生者，不知何許人也。常修行九息服氣之道，後合爐火大丹服之得道。一旦天降劉文饒於寢室，授其杖解法，得入太華山。文饒，名寬，弘農人也。仕後漢，位至司徒太尉。視民如赤子，怒不形顔，口無疾言，好行陰德，拯寒困，萬民悅而附之，如父母焉。夏馥
夏馥者，不知何許人也。少好道，常服术和雲母。後入吴山，遇赤須先生，傳之要法。又遇桐栢眞人，授之黄水雲漿法，行之得道。馥少時被公府辟書，致於桑樹乃去，當時咸服其高邁。劉諷劉諷，字偉惠，潁川人也。師季主，服日月精華得道。後歸鄕里，託形杖履而去。展上公
展上公者，不知何許人也。學道於伏龍地，乃植李，彌滿所住之山。上公得道，今爲九宫右保司。其常白諸仙人云：昔在華陽下食白李美，憶之未乆，忽巳三千歳矣。郭四朝後來住其處，又種五果。上公云：此地善，可種柰，所謂福鄕之柰，可以除灾癘。周太賓姜叔茂附。
周太賓、巴陵侯姜叔茂者，並不知何許人也。學道在句曲山，種五果五菜，貨之以市丹砂。今姜巴地多韭薤，即其種耶。二人並得仙。叔茂曾作書與太極官僚云：昔學道於鬼谷，得道於少室，養翮於華陽，待舉於逸域，時乘飆車，宴于句曲。太賓善鼓琴，昔揮獨絃，乃彈而八音和。以教麋長生、孫廣田，即登也。二人後皆得道爾。郭四朝
郭四朝者，燕人也。秦時得道，來句曲山南。所住處作塘，遏澗水令深，基墌垣墻，今猶有可識處。四朝乘小船逰戲其中，每扣船而歌。
其一曰：
清池帶雲岫，長林鬱青葱。玄鳥翔幽野，悟言出從容。鼓檝揚神波，稽首乘晨風。未獲解脫期，逍遥丘林中。
其二曰：
浪神九陔外，研道遂全眞。戢此靈鳳羽，藏我華龍鱗。高舉方寸物，萬吹皆垢塵。顧哀朝生輩，孰盡汝車輪。
其三曰：
逰空落飛飆，虚步無形方。圓景焕明霞，九鳳唱朝陽。揮翮扇天津，菴藹慶雲翔。遂造太微户，挹此金梨漿。逍遥玄陔表，不存亦不亡。
其四曰：
駕欻舞神霄，披霞帶九日。高皇齊龍輪，遂造九華室。神虎洞瓊林，香風合成一。開闔幽冥户，靈變玄迹滅。張玄賓
張玄賓者，定襄人也。曾舉茂才，始師西河薊公，受服术，行洞房白元之事。後遇樊子眀於少室山，授以遁變隱景之道。昔在天柱山，今來華陽内，爲理禁伯，主諸水雨官。玄賓善談空無，無者大有之宅，小有所以生焉。積小有以養小無，見大有以本大無。有有亦無焉，無無亦有焉。所以我目都不見物，物亦不見無，寄有以成無，寄無以得無。於是無則無宅也，太空亦宅無矣。我未生時，天下皆無無也。桐栢諸靈仙亦不能折之。自云曾於蓬萊遇宋晨生，論無粗得其意也。趙威伯
趙威伯者，東郡人也。少好道，受業於邯鄲張先生，挹日月之景，服九雲眀鏡之華，得道，來入華陽内，爲保命丞。河圖云：吴楚多有得見太平者。常語人云：此論不虚，此驗不乆。其所存眀鏡，非世間常法。又善嘯，聲若衝風之擊長林，衆鳥之群鳴，須臾歸雲四集，零雨其濛。樂長治
樂長治者，不知何許人也。仕漢桓帝，至中書侍郞。後師中嶽李先生，受步七元法，修之得道。杜昺
杜昺，字叔恭，吴國錢塘人也。年七八歲，與時輩北郭戲，有父老召昺曰：此童子有不凡之相，惜吾已老，不及見之。昺早孤，事後母至孝，有聞鄕郡。三禮命仕，不就。歎曰：方當人鬼殽亂，非正一之炁，無以鎭之。於是師餘杭陳文子受治，爲正一弟子，救治有効，百姓咸附焉。後夜中有神人降云：我張鎭南也，汝應傳吾道法，故來相授諸祕要方。陽平治昺每入靜燒香，能見百姓三五世禍福，說之了然，章書符水，應手即驗。遠近道俗，歸化如雲，十年之内，操米户數萬。𣈆太傅謝安時爲吴興太守，見黄白光，以問昺，昺曰：君先世有陰德於物，慶流後嗣，君當位極人臣。尚書令陸納，世世臨終，而並患侵淫瘡。納時年始出三十，忽得此瘡。昺爲奏章云：令君大戹得過。授納靈飛散方，納服之，云：年可至七十。大司馬桓温北伐，問以捷不？昺云：公明年三月專征，當挫其鋒。温至坊頭，石門不開，水涸粮盡，爲鮮卑所攝。謂弟子桃葉云：恨不從杜先生言，遂至此敗。符堅未至壽春，車騎將軍謝玄領兵伐堅，問以勝負，昺云：我不可徃，徃必無功；彼不可來，來必覆敗。是將軍効命之秋也。堅果散敗。盧竦自稱先生，常從弟子三百餘人。昺以白桓温：竦恊東治老木之精，衒惑百姓，比當逼揬宫闕，然後乃死耳。咸安中，竦夜半從男女數百人直入宫，稱海西復位，一時間官軍誅剿，温方歎伏。
後桓沖欲引昺息該爲從事，昺辭曰：吾兒孫並短命，不欲令進仕，至曾玄孫，方得吾福耳。昺曰：吾去世後，當以假吾法以破大道者，亦是小驅除也，與黄巾相似，少時消滅。素書此言，函封付妻馮氏，若有灾異，可開示子姪，勤修德自守。隆安中，瑯瑘孫泰以妖惑䧟咎及禍延者衆，昺忽彌日聚集，縱樂無度。勑書吏崇桃生市凶具，令家作衣衾，云：吾至三月二十六日中當行。體尋小惡。至期於寢不覺，尸柔炁潔。諸道民弟子爲之立碑，謚曰明師矣。扈謙
扈謙者，魏郡人也。性縱誕，不耻惡衣食，好飲酒，不擇精粗。常吟曰：風從牖中入，酒在杯中揺。手握四十九，靈光在上照。巍峨藂蓍下，獨向冥理笑。又曰：進不登龍門，退不求名位。无以消天日，常作巍峨醉。精於易占，常在建康後巷許新婦店前筮，一卦一百錢，日限錢五百止，次卦千錢不爲也。謙母住尚方門外路西，有養女三四人自料理。謙日日送錢三百供養母，餘錢二百，謙以飲酒乞與貧寒。𣈆海西旦出，見赤蛇盤于御牀，俄爾失蛇。詔謙筮卦，易林曰：𣈆室有盤石之固，陛下有出宫之象。海西曰：可消伏不？謙曰：後年應有大將北征失利，以三萬人逆之於壽春北，此災可消。明年秋，桓温北討敗績，咎豫州刺史袁眞不爲後援，誅眞，還鎭石頭，廢海西，立簡文。温妾産息玄，至艱難，謙筮曰：公第西北六間馬敞壞，竟便産，是男兒，聲炁雄烈，當震動四海。温賜謙錢三十萬。謙云：謙用筮錢，常患不盡，且家無容錢處，請還公庫。温不聽。許氏以空檻借謙貯錢，俄而夫人復送錢三十萬，謙從得温錢後，日筮三卦，以供養母。以温錢飲酒，求能酣客，不問識與不識，群聚極飲，於是遠近嗜飲客隨謙者衆。許氏常以賢人禮待謙，不計求酒之多少。謙後斷不復詣許氏。尋覓經年，忽於譙溝遇謙，曰：家中欲得檻用，先令隨還家，取先所寄錢。謙笑曰：三年飲酒數千斗，唯四十者纔足相補，正餘一百半許有耳，大夫不復足顧矣。吾以瓜刻壁記之，寫筭便知也。許氏試依自言筭，不差一文。謙後母夜亡，謙旦還，云：因縁盡矣。而去，不知所之。數日，許氏家人於落星路邊，見謙卧地，始謂其醉，捉手牽引，唯空衣無尸也。朱庫
朱庫者，不知何許人也。久服石春辟穀符水，不飢不渴，强丁不老。庫忽云：應得仙，剋日發。與親舊别云：當有迎者。單衣白韐。須臾，有兩黄鶴下中庭，庫便度世。中庭仍有三黄鶴，相隨飛向東郭外，成三黄衣道士，携手東行。因鄕人附書與家，家人看尸，唯有空殻者。姜伯眞姜怕眞者，不知何許人也。少好道，在猛山採藥，忽值仙人，使伯眞平立日中，背後觀之，其心不正。仙人曰：勤學之至，而不知心不正爲失。因教之服石腦。石腦色斑柔軟，形如小石，處所皆有，乆服身熱而不渴，後遂得仙。繁陽子服之，亦得道。
雲笈七籤卷之一百一十一
