雲笈七籤卷之一百一十七棠八
雲笈七籤卷之一百一十七棠八
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。道教靈驗記宮觀眞宗皇帝御製叙
夫妙道本於混成，至神彰於不測，經誥所以宣契象，宫觀所以宅威靈，符籙所以備眞科，齋詞所以達精懇。驗徴應之非一，明肸蠁之無差，誠覺悟於蒼黔，而彰亶於善惡也。朕顧惟寡昧，獲纂隆平，荷祉福之咸臻，務齋盟而匪懈，思揚妙理，普示群生。因覽杜光庭所集道教靈驗記二十卷，其事顯而要，其指實而詳。今昔所聞，盈編而有次；殊尤之迹，開卷以斯存。冀永流傳，俾列方版，庶資訓範，克暢淳風。直叙厥由，題於篇首云爾。廣成先生序
道之爲用也，無言無爲；道之爲體也，有情有信。無爲則任物自化，有信則應用隨機。自化則冥乎至眞，隨機則彰乎立教。經曰：善者吾善之，不善者吾亦善之。此明太上渾其心而等觀赤子也。書曰：不獨親其親，天下皆親；不獨子其子，天下皆子。此明聖人體其道而慈育蒼生也。惡不可肆，善不可沮，當賞罰以評之。經曰：人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。此聖人教民捨惡從善也。又曰：爲惡於明顯者，人得而誅之；爲惡於幽闇者，鬼得而誅之。又曰：爲善者善氣至，爲惡者惡氣至。此太上垂懲勸之㫖也。書曰：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。此聖人法天道，禍淫福善之戒也。由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末，豈獨李釋言其事哉？抑儒術書之，固亦乆矣。宣王之夢杜伯，𣈆侯之夢大厲，恭世子之非罪，渾良夫之無辜，化豕之報齊侯，結草之酬魏氏，良宵之殂駟帶，鄭玄之捽劉蘭，之筆不遺，良史攸載，足可以爲罪福之鑒戒，善惡之準繩者也。況積善有餘福，積惡有餘殃，幽則有鬼神，明則有刑憲，斯亦勸善懲惡至矣。大道不宰，太上好生，固無責於芻狗，而示其報應。直以法字像設，有所主張；眞文靈科，有所拱衛。苟或侵侮，必䧟罪尤。故歷代巳來，彰驗多矣。成紀李齊之道門集驗記十卷，始平蘇懷楚玄門靈驗記十卷，俱行於世。今訪諸耆舊，採之見聞，作道教靈驗記，凡二十卷。庶廣愼微之㫖，以匡崇善之階。直而不文，聊記其事。
饒州開元觀神運殿閣過湖驗：
饒州開元觀，舊在湖水之北，去郭二里。巨殿層樓，迴軒廣厦。枕湖有水閣，松徑有虚亭。松竹森踈，花木秀茂。郡人避暑尋春，爲一州勝賞之所。其後道流旣少，廊廡摧損，唯上清閣大殿、齋堂、三門皆在。里中民庶，多葬於觀地中，壇殿之外，盡爲墟墓矣。大中二年，郡中夜聞千萬人聲，如風雷之響。及明，見開元殿閣門堂四十餘間，移在湖水之南，平地之内。其所布列形勢遠近，殿閣相去，與舊不殊。太守上聞，請易其名額，以旌神異。詔㫖依舊爲開元觀，只改上清閣爲神運閣，别命崇修。遠近歸心，爭捨美利，遂加繕葺，觀殿鼎新。記云：所移之地，途超二里，水越一湖，出自神功，事資聖感是也。
洋州馮行襲毁素靈宫驗。
洋州素靈宫云：漢武帝爲素靈夫人降眞内殿於太白之前，爲築宫宇，即其地也。年代浸遠，遺址僅存。我唐高祖旣至長安，受隋恭帝禪。是歲，夢素衣神人云：我太白之主也，居素靈臺，以荒毁爲吿。詔訪其地，特創臺殿，命爲素靈宫。開元中，傅天師曾奉詔齋醮於其上。德宗幸梁、洋，欲駕幸其地，又加營飾。由是材石之功，最爲宏壯。馮行襲自金州遥統洋州武定軍，命其子守之，欲毁素靈屋宇，以修公署。工人揭瓦，皆有毒蛇，居於霤中，莫知其數，竟無所措手，以事白焉。馮子怒，使吏焚之。曳薪炷火，而雷電大震，風雨緫至，群吏奔駭，數輩死之。靈跡巋然，無敢犯者。
文銖臺二僧擊救苦天尊像驗
文銖者，長安人也。父母令於别業讀書，爲莊前堆阜之上置書堂焉。而性本踈誕，不樂文字，但與鄰里少年彈射飛鳥，捕格野獸，以爲戲樂。至於筌笱之具，罻羅之屬，弋網獸罩，弓矢槌刃，靡不置之。數年之間，殺獲不可勝記。忽有道士見之，謂曰：子之頭何遽變也？銖驚而問之，乃引於臺下，令其窺井。照之，自見其人形而獸頭矣。欲求道士悔謝，更令熟視井中，頃刻之間，身形不改，而頭已百變，或鳥或獸，或蛇或魚。銖見之，異常憂懼。道士曰：萬物營營，各貪其生。至於飛動，皆重其命。爾反天道而殺之，當有此報耳。毎變一頭，則受一生，終爾所殺之數，一一償之。積月累日，計其壽限，自此之後，爾身則死，乃歷生異類之中，報所殺之命，百千萬年，未有還復人身之日。銖號泣求救，願焚弋獵之具，以謝前愆，洗心改悔，不敢更犯。道士見其誠至，乃謂之曰：我奉太上之勑，歷救衆生之苦，名曰救苦眞人。爾有昔縁，早合遇道，此若不救，淪䧟無期。乃以道士衣與之，令其終身修道，陰功救世，廣濟物命，方免前罪。道士即踊身而起，去地數丈，立於金蓮花上，左執瓊椀，右執柳枝，金冠鳳履，身逾三丈，通身有五色之光，上連天表，照曜一川，逡巡乃隱。
文銖乃焚羅網之具，披道士天衣，於其處立殿，製所見之像，晝夜精勤，焚香懺罪。居十餘年，又感眞仙授以藥訣，令逰行海内，救人疾苦，後乃得道而去。其俗所居處，相傳號曰文銖臺，而救苦天尊之像猶在。忽有僧數人逰行見之，曰：旣是文銖聖跡，何得有道士功德？固知道士無良，侵我古跡已多年矣。因拔得大木，唯二僧共擊天尊像，手折耳傷，口鼻亦壞。力擊其項，未能致損。用力甚困，二僧少歇。看天尊所傷之處，並巳如舊，唯二僧口、耳、鼻、項，痛楚極甚。及看其手，亦巳折矣。匍匐號叫，告於衆人，自述其事，良乆而死。毫州太清宫老君挫賊驗：毫州眞源縣太清宫，聖祖老君降生之宅也。歷殷周至唐，而九井三檜，宛然常在。武德中，枯檜再生。天寶年，再置宫宇。其古跡自漢宣、漢桓增修營葺，魏太武、隋文帝别授規模，邊韶、薛道衡爲碑以紀其事。唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六聖御容，列侍於老君左右。兩宫二觀，古檜千餘樹，屋宇七百餘間，有兵士五百人，鎭衛宫所。咸通中，龐勛據徐州，十道徴師招討，長圍將合，龐勛恐力不支乆，遂領徒三千餘人徑來，欲奪宫所，據爲營壘。是日，避難士庶千餘家咸在宫内，見黑氣自九井中出，良乆昏曀一川，老君空中應現。龐勛徒黨迷失道路，自相蹂踐，蘄水橋斷，盡溺死水中。逡巡開霽，賊黨無孑遺矣。
廣明中，黄巢將領徒伴，欲焚其宫，亦有黑霧遍川，迷失行路。又有草賊遍地，自欲凌毁太清宫，迷路乃徃毫州城下。因圍逼州城，攻打彌急。刺史潘稠望宫焚香，以希神力救護。頃之，黑霧自宫中而來，周繞城外，腥風毒氣，聞者頓仆。宻雪交至，寒凍異常，死者十有五六。初攻城之時，有神鴉無數，銜接賊箭，投於城中，賊輩巳加驚異。旣而城内朗晏，城外風雪，賊人懼此神力，解圍而去，尋亦散滅。潘稠奏云：自大寇犯闕之後，群凶誅殄巳來，大小寇逆，前後一十八度欲犯太清宫，或迷失道途，或龍神示見，終挫兇計，宫城晏然，所庇護居人不知其數。請移眞源縣就宫安置。勑㫖恐移縣就宫，必多穢瀆，縣依舊所，宜准萬年例，昇爲赤縣。仍降青詞，修齋告盟。
周眞人居上經堂基驗。
周眞人，名太玄，陶隱居弟子也。年二十一而得道，先於隱居證位。其所居即今紫陽觀，處茅嶺之前，平陸爽塏，實爲福地。堂側一片地稍高，如舊屋基，而無磚甓蹤跡。太玄於其上植花木，時見有人高冠褒衣，或三或二，亦有介金之士，明月靜夜，立於其中。家有小兒名小豆，纔五六歲，逰戲其上，逡巡有人送置庭中，如是者數四，而無傷損。一旦問陶君，說此祥異。陶曰：𣈆朝許君舊宅，乃上經堂基，正當其地，速作靜室，爲焚香之所，不可褻瀆也。太玄因問：上經所安之地，何神明如此耶？陶曰：三洞寶經所在之地，萬靈侍衛，百神朝揖，豈可不尊之耶？太玄曰：眞經已去，其地乆虚，而猶眞靈衛之耶？陶曰：上經所安之地，地祗守之七百年。法宇之地千年。正一所安之地，善神護之三百年。經法雖去，年限未滿，所以然耳。太玄遂作靜室，每旦夕香燈，而不敢於此室朝拜存修，恐法位高卑，有眞凡之隔爾。
魏夫人壇十僧來毁九遭虎噬驗。
魏夫人壇，在南嶽中峯之前，巨石之上。是一片大石，方可丈餘，其形方穩，下圓上平，浮寄他石之上。嘗試一人推之，似能轉動，人多即屹然而定。相傳以爲靈異，徃徃神仙幽人逰憩其上，奇雰靈氣，彌覆其頂。忽有衲僧十餘人，秉炬挾杖，夜至壇所，欲害緱仙姑。入其居處，仙姑在牀上，而僧不見。乃出詣壇所，推壞夫人壇，轟然有聲，若已顚墜。迴燭照之，元不能動。知其靈異，奔迸遁去。及明，有至遠村者，大都不過走十餘里，十人同志，九人爲虎噬殺。一人推壇之時，不同其惡，遂免虎害。乃以其事白於村鄕之人，遠近驚異焉。
嚴譔掘洪州鐵柱驗。
洪州鐵柱，神仙許眞君所鑄也。𣈆朝豫章有巨蛟、長蛇、水獸，肆害於人。許君與其師吴君得正一斬邪、三五飛步之術，制禦萬精。自潭州井中奮劒逐蛟，出於此井。君出，謂吴君曰：此井之下，蛟螭所穴，若不鎭之，每三百年一度爲民之害，後來復何人制之？役鬼神運鐵數百萬斤，鑄於井中，溢於井外數尺，屹若柱焉。於井之下，布巨索八條，以鏁地脉。自是鐘陵之境，無妖惑之事，無墊溺之灾。誓之曰：後人壞我柱者，城池渰没，江波泛溢。人皆知之，固不敢犯。或有漁人敲柱上鐵，用墜其網，所損頗甚。近亦官中禁之。嚴譔節製江西，信誹毁之詞，使人掘鐵柱，將欲碎之，迅霆大擊，江波遽溢，掘未二三尺，城池震動，内外驚懼。譔方信之，焚香吿謝而止。柱側道院爲其所毁，近亦再修矣。
王峯吴行魯毁掘成都龍興觀驗。
成都龍興觀，即後周至眞觀也。基址廣袤，四面通街，大殿講堂、王華宫碑碣皆在。有王峯者，事潁川王，於小蠻坊創置私第。以基地卑濕，乃使力役者斸觀門土墻及廣掘觀地，取土數千車築基址。土木未畢，巳數口凋亡。一旦自衙歸宅，於其門外見二黄衣人曰：爲觀中取土事，要有對勘。應答之間，下馬而卒。其觀内有鐘樓曰靈響臺，有門樓宏壯，製度精巧。節度使吴行魯奏移門樓於天王寺，拆其鐘樓，遺蹤勝賞，併爲毁蕩矣。頃年駕在蜀，明道大師尹嗣玄云：行魯之吏，因疾入冥，數日復活，言見行魯爲鬼吏所驅，般運龍興材木，鐵鏁繫械，晝夜不休，木纔積垛，又却飛去。如是摙運，不知何年當得息爾。欲求子孫爲立觀門贖其罪，子孫貧窘，固不及爾。
劉將軍取東明觀土修宅驗。劉將軍者，𨽻職右神策軍，居近東明觀，大修第宅，於觀内取土築基脫墼，計數千車。功用旣畢，劉忽得疾，沉綿旬日。稍較，忽如風狂，於其階庭之中攫土穴地，指爪流血而終不已。骨肉扶救之，似稍歇定，又須匍匐穴土，似有驅迫之者。時聞爲物捶擊痛楚之聲，但流淚嗚咽而已。問之竟無所答。日又沉困垂命，巫醫殫術，略無徴應。偶召瞽者筮，云求道法救之。劉素不信道，未嘗有道士過其家。妻子旣切，因詣金仙觀請符理之。置符於牀前，又焚數道，和水飲之。劉乃言曰：我以無知，犯暴道法，取東明觀土修築私舍，地司已奏天曹，罰令運土填陪，不知車數。計我獨力般運，三二百年恐未可足。稍或遲怠，冥官考責，鞭撻極嚴，卒無解免之日。言訖，嗚咽號叫，若有所訴。一家聞之，俱爲嗟痛。其妻子就東明大殿上焚香析乞，續買凈土五千車，填送所穿坑處，設齋吿謝，求賜寬赦，疾乃稍定。一旦又自言曰：天符有勑，穿掘觀土，修築私家，雖已陪填，尚未塞責。有十二年禄命，並宜削奪。所連累子孫，即可原赦。是夕遂死。余按道科，凡故意凌毁大道及福地靈壇，殃流三世。今劉生以陪眞首謝，罪止一身，得不爲戒爾。
南康王夢二神人，吿以將富貴驗。
南康王，太尉中書令韋公皋，爲成都尹相國張公之愛婿，而量深器大，舉止簡傲，不狎於俗。張家奕世相家，德望清貴，張族皆輕侮於韋，以此見薄，亦未之悟也。忽夢二神人謂之曰：天下諸化，領世人名籍。吾子名係葛璝，禄食全蜀，富貴將及，何自滯耶？勉哉行矣！異日當富貴，無以葛璝爲忘也。由是韋有干禄之志，謀於其室，室家復勉勵之，以粧奩數十萬金資其行計。旣達秦川，屬歲飢久雨，因知友所聘，署隴州軍事判官。俄而駕出奉天，郡守奔難行在，臯率土客甲士，饋輓軍儲，以申扈衛，以功就拜防禦使。復請赴覲行朝，德宗望而器之。旣平寇難，大駕還京，以功檢校右僕射、鳳翔節度使。懇讓乞改西川，乃授西川節度，與張公交代焉。擁師赴任，張假道歸闕，以避其鋒。旣而累年，蜀境大穰，金帛豐積。南詔内附，乞爲臣妾。威名益重，而貢賦不虧。朝廷倚注，戎蠻懾伙。由是請許南詔置習讀院，入質子學生習詩書、禮樂。公文翰之美，冠於一時。南詔得其手筆，刻石以榮其國。而葛璝之事，乆已忘矣。
又夢二神人曰：富貴而忘所因，其何甚耶！公夢覺流汗，驚駭久之。乃躬詣雲林，炷香禱福，遂命工度木，揆日修崇，作南宫飛閣四十間，巨殿脩廊，重門邃宇，範金刻石，知無不爲。支九隴租賦，於山下列屯輸貯，糗粮山積，匠石雲趨。自製碑刊於洞門之側，上構層樓。僰僮七十人，以供洒掃。良田五百畒，以贍齋儲。在鎭二十餘年，封以王爵矣，即本命丁卯，屬葛璝化也。
果州開元觀工匠同夢得材木驗：
果州開元觀接郡城，頗爲爽塏。以形勝之美，選立觀額。雖州使旋具結奏，而制置之内，猶闕大殿。州司差工匠及道流，將泝嘉陵江，於利州上逰採買材木。臨行，道流工匠同夢有人云：朱鳳潭中有木，可以足用。如此者三，因聚議曰：夢兆如斯，必有大商貨木沿江而至，可躊躇三五日以伺之，或免遠適。頗以爲便。一匠曰：吾於朱鳳山下江中尋之，莫有商筏已到來否？即徃山下尋求，潭水澄澈，忽見潭底有木，因使善沉者鈎求，得梓木千叚，構成三尊殿，鐘樓、經閣、三門廊宇，咸得周足。又市塼甃壇，内有黄赤色者，疑其火力未足，棄而不用，信宿皆化爲金。起觀之費，過於豐資。殿宇旣成，將塑尊像，又於白鶴山觀掘地，得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之聖像。遠近析禱，立有徴驗。起觀道流何氏家，世代豐足，今爲胄族焉。至今負販之徒，錐刀求利者，每以三日、五日，必詣聖像前焚香析祐。或闕而不精信者，即貿易無利，貨鬻不售焉。
北都潜丘臺崔相國應夢修觀驗。
北都潜丘臺有古觀焉。像設精嚴，樓臺宏麗，地形顯敞，迥出於都城之中。制創多年，乆無崇葺，風號雨漬，日以傾摧。相國崔公彦昭，常夢野步尋幽，至古臺之下，翹首仰望，其上有紫氣氤氲，祥光四照，無登躡之路。良乆，復聆天樂笳簫之音，尋訪之意彌切。但四隅陡絶，咫尺萬里。忽前有金橋如梯，層級寬博，遂攀梯而上。中路三四級，板闕欄摧，躋登不得。即見巨手金色，引指而接之。公握指未定，己登臺上矣。徘徊四顧，唯古殿欲摧，荒壇蕪没。歎嗟數四，復到天尊之前，認金橋乃座前之橋耳，金手乃天尊之手耳。不復聞天樂之聲，亦絶紫氣之像。因言曰：豈天尊有所付囑耶？何變化如此也？天尊忽言曰：子即居此地，無忘摧殘也。俄而驚覺。旬日，授北都留守。到鎭期月，恍恍然似有所失，似有所疑，因命駕縱逰，用攄其志。聞潜丘臺不遠，造而觀焉。唯古殿摧殘，深草堙翳，乃瞻拜天尊，見儀像侍衛，宛若曾所逰覩。徐視座前，金橋在焉，欄折板斷矣。復睨金臂及指，皆醒然頓寤，即前之所夢也。施俸金，募工役，革故之弊，鼎新其宇。惟殿屋且乆，隨其古制增修而已。其餘垣墻廊宇，壇庭門房，圖繢丹雘，赭堊金翠，靡不畢備焉。締構之功，香花之獻，鬱爲一時之盛也。
相國劉瞻夢天尊言再居相位驗
相國劉公瞻南遷交趾，道過江陵，旣登扁舟，將欲解纜，迴首道左，見像設甚嚴，而朽殿傾圮。問其名，即眞符玉芝觀也。入門昇階，拜手潜祝。是夕，舟中夢青童前導，登大山之上，松徑連延，崖巘奇秀，芳芝幽草，好鳥靈花，燦然在目。行一里許，見元始天尊坐寶花座上，瞻仰粹容，乃玉芝殿中天尊也。拜祝曰：某得罪聖朝，竄逐且遠，非敢怨望，但析生還爾。天尊曰：爾之青簡，列於方諸矣，何憂於世難乎？再居相位，而後得道。自此齋一旬，戒三日，則蠻陬瘴海魑魅之鄕，無所憚矣。辰未已午，與子爲期也。自是劉公南征至湖嶺間，所在藩方，勞問相繼。旋得金帛，寓信於荆帥，特創天尊殿，齋廳廊宇，選精介焚修之士以居之。於是再徵入掌鈞軸。洎厭俗棄世，果符夢中之言，歲辰亦無爽矣。
李蔚相國應夢天尊修觀驗。
李相國蔚擁旄汴州，兼太清宫使，每翹心玄關，思眞念道。一夕，夢野步郊外，叢箔間見奇光五色，中有天尊像，頂光半缺，手握玉芝，狀如白蓮花而圓莖條細，芝有八秀，歷歷詳記，注于心目。翌日，因送賓出郊，顧見有道像暴露，問其所，即玉芝觀也。相國異之，迴鑣而禮謁，莎莠盈庭，蕭蒿蔽路，披榛而後進，所覩尊像，與夢同焉。雖不握玉芝，而名與夢叶，遂廣加崇飾焉。巨殿森沉，飛甍烜赫，齋宫講肆，月牖霜壇，前闞通街，雄臨郛郭，爲藩方之壯觀焉。噫！開元皇帝尊祖奉先，耽玄味道，精誠上徹，禎貺下通，得眞符於靈峯，産玉芝於内殿。因勑大鎭重地置觀，以眞符玉芝爲名，封太白山爲靈應公，改華陽爲眞符縣。上瑞已彰於昔日，嘉徴復顯於兹辰。所以相國名臣，皆符吉夢。夷門渚宫之完葺，自非大道應靈，其孰能與於此乎？
鄭相國還願修寧州眞寧觀驗。
寧州眞寧縣通聖觀，即開元皇帝夢二十七眞得刻石眞像之所置也。歲祀寖深，旋已摧毁。邊徼素寡道流，繕修之事，因已曠絶矣。相國司空鄭公畋，登龍之年，偶嘗逰禮，賦詩三十韻，以紀其故實，亦冥祝曰：異日官達，必冀增修。洎入掌絲綸，尊居鈞軸，樞機少暇，前願都忘。一夕夢逰洞府之中，群仙賞玩，奏鈞天廣樂，以恣嬉逰。俄而幢節羽衛自天而下，使者一人降曰：太上有命，徴還上清。於是群仙或控鳴鶴，或駕飛龍，騰躍而去。相國亦欲振袂騫飛，一仙人迴首笑曰：還畢眞寧之願，然後可此來爾。旣覺，省憶眞寧修觀之事，乃輟鼎食之資，爲締構之費。邠帥李尚書偘，命都校以董其事，十旬而靈觀鼎新矣。相國嘗話斯夢，以爲洞天者，羅川之洞也。群仙者，二十七眞也。驚其忽忘，懋此巨功，信大道之明徴矣。叚相國報願修忠州仙都觀驗
忠州豐都縣平都山仙都觀，前漢眞人王方平、後漢眞人陰長生得道昇天之所。蕪没旣乆，基址僅存。𣈆代高先生首爲崇構名。太元中，姚泓再加繕飾。其後梁、隋共葺，國朝繼修。華閣翔虚，丹簷照日。黔、荆、蜀、梓，元戎重臣，或弭棹登臨，必命修葺。相國鄒平叚文昌旅寓之年，邅迴峽内，時因登眺，炷香稽首，祝於二眞曰：苟使官達，粗脫棲遲，必有嚴飾之報。自是不十歲，擁旄江陵。視事之初，巳注念及此。俄夢二眞仙，若平生宻友，引公登江渚之山。及頂，乃陰君洞門矣。二眞亦不復見。翌日，施一月俸錢修觀宇，一月俸爲常住本錢，常俾繕完，以答靈貺。
樓觀赤光示人，以避難驗。
樓觀者，周康王大夫尹喜宅也。在京兆盩厔縣神就鄕聞仙里，居終南之陰。觀内有周穆王、秦始皇、漢武帝所置殿宇，及秦始皇墨跡，尹喜靈井，老君支革樹昇天台，𣈆宋謁板，秦漢銘記，歷代存焉。大唐將受命，義師起於河東，觀内有赤光屬天者六七夜。廣明庚子，寇犯長安，觀中有光，如義寧之歲。近車駕幸鳳翔盩厔，將䧟，觀中復有光景之異。由是避難士庶，多投觀中，靈跡巋然，人莫敢犯。高祖時，賜號爲宗聖觀焉。
雲笈七籤卷之一百一十七
