高士詠

易稱：君子之道，或出或處，或默或語。蓋出而語者，所以佐時致理；處而默者，所以居靜鎭躁。故雖無言，亦幾於利物，豈獨善其身而已哉！夫子曰：隱居以求其志，行義以達其道。所謂百慮一致，殊途同歸者也。夫好同惡異，人之常情。予自弱年，竊尚眞隱，遠覽先達，實怡我心。雖不見古人，而餘風可仰。是則是傚，其唯嘉遁之士乎！故企慕之不足，則師友之；師友之不足，則詠歌之。聊樂我眞，於是乎在。昔玄晏先生皇甫謐因其所美而著高士傳，梁伯鸞有高士頌，愚今有高士詠，亦各一時之志耳。太初渺邈，難得而詳。洪崖之流，無跡可紀。故始於混元皇帝，終於陶徵君，舉其絶倫，明其標的，爲五十首，以吟諷其德音焉。