學則有序章第十一
學則有序章
第十一
道雖無方，學則有序。故始於正一，次於洞神，棲於靈寶，息於洞眞，皆以至靜為宗，精思為用，齋戒為務，慈惠為先。故非至靜則神不凝，非精思則感不徹，非齋戒則眞不應，非慈惠則功不成。神凝感徹，眞應功成者，是謂陟初仙之階矣。然後吐納以錬藏，導引以和體，怡神以寶章，潤骨以瓊醴，皆承奉師訣，硏味眞奥，則氣液通暢，形神合同，不必金丹玉芝，可俟雲軿羽蓋矣。若獨以嘘吸爲妙，屈伸爲要，藥餌為事，雜術爲利者，可謂知養形，不知寶神矣。不知寶神者，假使壽同龜鶴，終無冀於神仙矣。
道雖無方，學則有序。故始於正一，次於洞神，棲於靈寶，息於洞眞，皆以至靜為宗，精思為用，齋戒為務，慈惠為先。故非至靜則神不凝，非精思則感不徹，非齋戒則眞不應，非慈惠則功不成。神凝感徹，眞應功成者，是謂陟初仙之階矣。然後吐納以錬藏，導引以和體，怡神以寶章，潤骨以瓊醴，皆承奉師訣，硏味眞奥，則氣液通暢，形神合同，不必金丹玉芝，可俟雲軿羽蓋矣。若獨以嘘吸爲妙，屈伸爲要，藥餌為事，雜術爲利者，可謂知養形，不知寶神矣。不知寶神者，假使壽同龜鶴，終無冀於神仙矣。
