會天理章第二十五

或問曰：夫人之心，久任之則浩蕩而忘返，頓棲之則超躍乎無垠，任之則弊乎我性，棲之則勞乎我神，使致道者奚方而靜？愚應之曰：性本至凝，物感而動，習動滋久，胡能遽寧？既習動而播遷，可習靜而恬晏。故善習者寂而有裕，不善習者煩而無功。是以將躁而制之以寧，將邪而閑之以貞，將求而抑之以捨，將濁而澄之以清，優哉游哉，不欲不營，然後以玄虚爲境域，以澹漠爲城闕，以太和爲宫觀，以寂照爲日月，惟精惟微，不廢不越，行如是，息如是，造次於是，逍遥於是。習此久者，則物冥乎外，神鑒於內，不思靜而已。靜匪求泰而彌泰，即動寂兩忘，而天理自會矣。故履霜乃堅冰之始，習靜爲契道之階。古人豈不云乎：積習生常，其斯之謂歟？