元始之體章第四
元始之體章第四
元始之體，潔白虛盈。純素無物，澹泊無形。無形之形，能育衆形。無色之色，能張衆色。非無非有，有無自應。非動非靜，動靜自隨。天不禀而不清，地不感而不寧。物不通而不化，神不受而不靈。至道之常，人在其中，日用而不知。如魚在水不識其水，人之在道不識其道。魚識水，則弊淨深潭，不吞香餌，久而成大者，超於吕梁，化龍之狀，乃得水之妙也。人識其道，弊居幽靜，去華薄，絶嗜慾，内存元氣，外抱神風，久而功備者，超於玄關，化爲羽客，眞人授其度者，乃得道之要也。
元始之體，潔白虛盈。純素無物，澹泊無形。無形之形，能育衆形。無色之色，能張衆色。非無非有，有無自應。非動非靜，動靜自隨。天不禀而不清，地不感而不寧。物不通而不化，神不受而不靈。至道之常，人在其中，日用而不知。如魚在水不識其水，人之在道不識其道。魚識水，則弊淨深潭，不吞香餌，久而成大者，超於吕梁，化龍之狀，乃得水之妙也。人識其道，弊居幽靜，去華薄，絶嗜慾，内存元氣，外抱神風，久而功備者，超於玄關，化爲羽客，眞人授其度者，乃得道之要也。
