坎宫篇第二
坎宫篇第二
坎者，北方也，爲隂爲月，爲虎爲水，爲炁。其卦得， 兩隂而一陽也，隂中陽生也。水能育萬物，炁能生萬物。混沌之分，其炁象同水，然後生陽，陽處殻中，卵之象也，亦坎卦二隂而一陽，隂包乎陽也，隂極陽生之謂。故能生其陽，陽生而合隂，則分爲天地，天地生萬物，道之源耳。天地長久，始於水也，故鍊炁者，守乎坎，亡坎者，亡母也。萬物無母而不育，故必守母，然後成耳。居蒙昧之中，理者，其坎之謂歟！是杳冥之中養精明，恍惚之中得物者，成其精，獲其物，得無故乎？君子處身於罹亂之際，必全其志，養氣於杳冥之間，必保其道。志全則無不立，道保則無不就。
易曰：有孚維心享。用而行者，不升於天，天則險也。至於玄牝之門，復歸於海，出於玄牝，則亡也。故易曰行有尚用者，二隂俱往朝於谷神，歷諸經脉及諸齶峯，是以易象坎，重隂也，炁上而無差，津注而不亂，採必以日，用必以時，精不蕩，炁不錯，巡歷塗轍，同歸於一。故易曰：水流而不盈，行險而不失，其信夫！修炁者常習坎宫，運行有度，晝夜匪失，於千日功畢其數，故易曰：君子以常德行，習教事。又曰：三歲不得凶，千日不就，終凶也。炁海曰鼎，亦日器，兩隂並薦，下歸鼎津爲玉華，鼎曰靈根，氣行之塗，亦曰衡廬。玉華之味，其甘若蜜，既歸於鼎，始成厥道。故易曰：六四罇酒簋貳，用缶納約是也。類象。
彖曰
坎宫之象，混沌也，杳冥也，恍惚也，相生也，隂陽也，子母也，運而心亨者，有信也，流而不盈，險而不失，有誠者也。匪常德行習，教事不周，千日凶者也。本宫之液，鍊之日久，玉華迅激，津者也。六四罇酒，二隂之液者也，納之用缶，鼎器也。君子履是有或。過莫大焉！
訣曰：
氣之爲龍津作虎，水有骨兮火有土，
時人不會一隂陽，不知本生一子母。
子迎母，母隨子，罇酒嘉味甘如醴，
扶入河車般載歸，白頭相守無能死。
玄牝之門宻關鎖，逍遥只向瓊臺坐，
沐身除却有神泉，饌食自能發元火。
千日功成生子孫，故云我命即在我。
