太平經複文序
太平經複文序
入十一
皇天金闕後聖太平帝君，太極宫之高帝也，地皇之裔，生而靈異，早悟大道，勳業著於丹臺，位號編於太極。上清錫命，總統群眞，封掌兆民。山川河海，八極九垓，莫不盡關於帝君而受事焉。君有太師上相、上宰上傅，公卿侯伯，皆上眞寮屬，垂謨作典，預令下教，故作太太平平複文。先傳上相青童君，傳上宰西城王君經王君傳弟子帛和，帛和傅弟子干吉。干君初複文。得惡疾，殆將不救，詣帛和求醫。帛君告曰：吾序第傳汝太平本文，可因易為一百七十卷，編成三百六十章，普傳於天下，授有德之君，致太平，不但疾愈，兼而度世。干君授教，究極精義，敷演成教。當東漢末，中國喪亂，齎經南遊吳越，居越東一百三十里，山名太平，溪曰干溪，入十遺跡見存，士庻翕然歸心。時孫策初定江南，方正覇業，策左右咸奉干君，策以為搖動人心，因誣以罪而縶之。策告曰：天久旱，得雨當免。條忽之間，陰雲四合，風雨暴至。策愈惡之，令斬首懸諸市門。一旦暴風至，而失尸所在。君因更名字，遂入蜀去。策覧鏡，見君首在鏡中，因發面瘡而卒。時咸以戮辱神仙，致斯早殞。故孫權立，益信奉道術，師葛仙公，介先生亦遊其庭。南朝喪亂，太平不復行。暨梁陶先生弟子桓法闓，闓，東陽鳥傷縣人，於溪谷間得太平本文，因取歸而疾作。先生曰：太平教未當行，汝强取之，故疾也。令却送本處，未幾，經疾愈。至陳宣帝時，海隅山漁人得素書，有光燭天。宣帝勑道士周智響徃祝請，因得此文丹書，丹書煥然。周智響善於太平經義，常自講習序時號太平法師。宣帝略知經㫖，而不能行。陳第氏五主，宣帝最賢。爰自南朝湮没，中國復興，法教雖存，罕有行者。綿歷年代，斯文不泯，繕寫寳持，將俟賢哲。壬辰之運，迎聖君下降，覩太平至理，仙侯莅事，天民受賜，復純古斯文，卷十一
一一之功彰也。凡四部九十五章，二千一百二十八字，皆太平本文。其三百六十二章，是干君從本文中演出，並行於世，以複相輔成教而傳受焉，故不謬也。
