沐浴品
沐浴品
科曰：凡是道學，當知智體無疵，慧心明鍳，所有塵垢，為我有身。出家之人，若道士，若女冠，心既縁境有内塵者，當以念念法水洗浴之。身既由他有外塵者，當以時時香水浴之。然由他之身得塵垢者，有四種縁：一者身為福田，治齋堂，受人功塵；二者六時起坐，受臨虚塵；三者赴縁行禮，受前種塵；四者不簡淨穢，受著處塵。致令道學之人，積習成垢，上下不淨，内外二衆不起歸依，四隅神祇不作勢力，所有啓奏不降明靈。當依洞神尊經，用五香法：青木香、荆華香、零陵香、蘭香、真檀香，多少隨分，細切煮之，令香，水熟已，二衆聞香洗浴。道學之身，若逢時無處，聴用時有處之香。然沐浴之法，有總日、别日，有内衆、外衆。别日者：正月十日、二月八日、三月六日、四月四日、五月一日、六月二十七日、七月十五日、八月二十二日、九月二十日、十月十八日、十一月十五日、十二月十二日。
已上月日，宿東井，香湯沐浴，令身輕體香，通逹長夀。臨沐浴之時，先叩齒三通，宻呪曰：
四大開朗，天地為常。玄水澡穢，辟除不祥。雙童守門，七靈安房。雲津練濯，萬氣混康。内外利貞，保兹黄裳。朝夕澡漱，皆用此法也。其浴室，當於房内側處安置，内外宻泥，莫令沐浴者窺見日月星宿之形。縱同學、同契，當先後入室中，不得相見也。其總日者：聴召内外二衆同日，當於觀内安置二宻室，相去隔越，不聞人語、盥水之聲。以一年將終十二月八日，多煮時有處有之香作湯，温調得所。師先以一符置香湯中，量室大小，聴男女各於室中沐浴也。
