應變化品
應變化品
高上玉皇、上聖帝君、九天玉真，皆禀氣自然，託瓊胎，隱秀紫元，靈和感會，得有人焉。胤皇流之冑，生而成眞，結空洞以爲字，合三氣以爲名，受號帝位，應化上清，總仙高虛，撫任玄玄。四時改易，推節變通，沐浴冠帶，鍊飭長符，運化形景，應感而生，幽冥怳惚，道無常名，深不可測，微難可窮。天地規之得立，太玄協以致清，日月恃之以朗耀，五行禀之以致靈。巍巍德宗，蕩蕩高尊，其道高妙，非可勝焉。元始記録，藏之太上六合宫中。後聖學上眞之道，當鍊悉元始變化之形，隨節改易，以通其眞，以反其氣，以鍊其神。
假令元始皇上丈人以立春之日，納元始玉虛之氣，受皇上丈人之號，此皆真形，衣服正色。竟春三月九十日中，居真臨正。至立夏之日，皇上丈人則變其正，更受節化，沐浴神真，謂變化易景，通真納靈，致氣長存。周夏三月九十日中，仙魂沐浴，神真感通。至立秋之日，皇上丈人則隨節化形，冠帶五常，謂之仙化，氣通玄玄，内充外溢，光暉發明，變眞養氣，致氣無窮。周秋三月九十日中，冠帶九天，仙化成眞。至立冬之日，皇上丈人合真胎息，反氣自然，解脫形神，變景入光，還其元始，受鍊反精，養瑩神眞，光色混沌，如雲之煙。周冬三月九十日中，結氣凝神，還復正形，四度迴周，周而復生。此元始四改之化，隨節易容。天地之運，皆有盛衰，否泰休息，以應天關。盛則臨正，休則育養，冠帶鍊精，不失其常，故天地長存無窮，此妙化之道也。
右出上清元始變化元籙
