入自然品
入自然品
道曰：自然者，道之眞也；無爲者，道之極也；虛無者，德之尊也；惔泊者，德之宫也；寂嘿者，德之淵也；清靜者，神之鄰；精誠者，神之門；中和者，事之原。人爲道，能自然者，故道可得而通；能無爲者，故生可得而長；能虛無者，故氣可得而行；能惔泊者，故志可得而共；能寂嘿者，故聲可得而藏；能清靜者，故神可得而光；能精誠者，故志可得而從；能中和者，故化可得而同。是故凡人爲道，當以自然而成其名。吾前以道授關令尹生，著道德二篇，將去，誡之曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬猶若識音不能深曉，人心知之，口不能言。妙哉！道之綿綿，言不盡意，書不盡言。所以爲子書之者，欲使子覺自然得之後以自成。尹生曰：學自然奈何？
道曰：無取正，氣自居，無去邪，氣自除。此非禱祠鬼神之道，非欲辟不清，去不正，清靜請命，而命自延無期。此豈非自然哉！非吾異道之意，非吾獨道也。道不自然兮，何道焉兮？無欲無爲兮，道之所施兮；虛兮無兮，道安居兮；寂兮嘿兮，道之極兮；澹兮恬兮，德之漸兮。清兮靜兮，神所宅兮；精兮誠兮，神所榮兮；中兮和兮，神所化兮。以無爲而養其形，以虛無而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而養其聲，以清靜而平其心，以精誠而存其志，以中和而存其神。安心遊志，使若大水之自湛深；閑居靜處，使若蛟龍之自蟄藏；懷虛而不虛，泥而不泥，使若南曜之忘虛也；化德存神，使若社稷之保光；立尊神明，使若宗廟之守處；使世不見我，若巨魚之在大水；使人莫我知，若日出之光東；我之無窮，若大道之根相致。譬若山林大澤之自致禽獸虎狼，若深林廣木之自致飛鳥百蟲，若江湖之自致魚鼈蛟龍，若盛德之自致太平麒麟鳳凰，若清靜潔白之自致玉女芝英，若中和嘉瑞之自致吉祥，若災異惡氣之自致不祥禍殃。
右出妙真經
飛天携提，遊宴紫晨，握運留年，永享自然。道經云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
右出洞元空洞靈章經
飄飄大虛嶺， 流景在上玄。 經始無終劫，常保天地全。 世主學致梵， 道士誦得仙。賢者今奉受， 依法以相傳。 時無至德子，保祕不妄宣。 宗之昇太清， 棄之隨九泉。我說無爲道， 清靜得自然。
右出洞元太極隱注
道言：真人者，體洞虛无，與道合眞，同於自然，无所不能无，無所不知，无所不通。
右出洞元自然經訣
