鄢陵黄籙大齋之碑
鄢陵黄籙大齋之碑
道運而有氣，氣變而有形。形之變而有巨細洪纖、飛潜動植；氣之運則有升沉消長、生滅廢興。若萬象之斡旋，無首無尾；若四時之代謝，不古不今。此天理之常然，造物者之無盡藏也，在氣運故新之革，時數終始之交，未有安而待命，順而不悍者也。當其時則急於得而以力取；差其時則執其失而以力爭。以致伏屍萬里，殺人盈城。有死於鋒鏑者，有死於木石者，有死於火水者。歷代無休，連年不息。原野厭人之肉，川谷流人之血。蓋逆天背時，故如是也。湯武而下，禪代之際，莫不如斯。爰自大朝隆興，金源失統，干戈不息，以迄今日，幾四十年矣。馬蹄之所及，則金湯虀粉；兵刃之所臨，則人物劫灰。變谷爲陵，視南成北。比屋被誅，十門九絶；孑身不免，萬無一存。漏誅殘喘者，孤苦伶仃；覆宗絶嗣者窮年索寞。憑誰薦拔，空負寒心。況在黄流之外，疆場之郊，當此之危，甚於他所。驚魂滯魄，長劫難伸，須仗玄勳，始能解脫。今蒙醮主某官等興大慈願，發上善心，乃就某觀，修設无上黄籙大齋，供養三清玉虚諸聖位。昇仙與度魂相對，明善惡之殊塗；南昌與北府爲鄰，示仙凡之異格。潔清壇墠，整肅方隅，延降高眞，希垂景貺。仍敦請南京朝元宫棲雲眞人掌行醮事。意者薦拔某路無主孤魂，洎各家先亡滯魄，有親無力，附簡提靈。伏冀孝子順孫，思宗念祖，各罄丹誠，具瞻眞聖。香花燈燭，藉爲慧照光輝；星斗壇場，權作彌羅境界。俱沾惠澤，淹沉枯朽，俱獲重蘇。高蹈慈航，鬱結幽明，皆承濟度新疏慶賴宗祖超昇。上願皇圖永固，聖德惟新，邊鄙休兵，士民樂業，十方三界，六道四生，有識無情，俱蒙道廕。今此玄壇潔備，法事嚴行，略序片言，紀之於石。
雲山集卷之七
