節用中第二十一
節用中第二十一
子墨子言曰：古者明王聖人所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，殁二十而不卷。古者明王聖人其所以王天下、正諸侯者，此也。
是故古者聖王制爲節用之法曰：凡天下羣百工，輪、車、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各從事其所能。曰：凡足以奏給民用，諸加費不加民利則止。
古者聖王制爲飲食之法曰：足以充虛繼氣，强股肱，耳目聰眀，則止。不極五味之調，芬香之和，不致遠國珍恢異物。何以知其然？古者堯治天下，南撫交阯，北降幽都，東西至日所出入，莫不賓服，建至其厚愛。黍稷不二，羹胾不重，飲於土塯，啜於土形，斗以酌。俛仰周旋威儀之禮，聖王弗爲。
古者聖王制爲衣服之法曰：冬服紺緅之衣輕且暖，夏服絺綌之衣輕且清，則止諸。加費不加於民利者，聖王弗爲。
古者聖王爲猛禽狡獸暴人害民，於是教民以兵行。日帶劔，爲刺則入，擊則斷，旁擊而不拆，此劔之利也。甲爲衣則輕且利，動則兵且從，此甲之利也。車爲服重致遠，乘之則安，引之則利，安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者聖王爲大川廣谷之不可濟，於是利爲舟楫，足以將之則止。雖止者三公諸侯至，舟楫不易，津人不飾，此舟之利也。
古者聖王制爲節葬之法曰：衣三領，足以朽肉，棺三寸，足以朽骸。堀穴深不通於泉，流不發洩，則止。死者既葬，生者毋久喪用哀。
古者人之始生，未有宫室之時，因陵丘堀穴而處焉。聖王慮之，以爲堀穴曰，冬可以辟風寒。建夏，下潤濕，上重烝，恐傷民之氣，於是作爲宫室而利。然則爲宫室之法將奈何哉？子墨子言曰：其旁可以圉風寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔，可以祭祀，宫墻足以爲男女之别，則止諸。加費不加民利者，聖王弗爲。
