擢才
擢才
抱朴子曰：華章藻蔚，非矇瞍所玩；英逸之才，非淺短所識。夫瞻視不能接物，則衮龍與素褐同價矣。聦鑒不足相涉，則俊民與庸天一槩矣。眼不見則美不入神焉，莫之與則傷之者至焉。且夫愛憎好惡，古今不鈞，時移俗易，物同賈異。譬之夏后之璜，曩直連城，鬻之於今，賤於銅鐵。故昔以隱居求志爲高士，今以山林之儒爲不肖。故聖世人之良幹，乃闇俗之罪人也；往者之介潔，乃末葉之羸劣也。弘偉之士，履道之生，其崇信匪徒重仞之墻，其淵澤不唯吕梁之深也。故短近不能賞，而淺促不能測焉。因以異乎己而薄之矣，以不求我而疾之矣，不貴不用，何足言乎？乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌，訕疵雷同，攻伐獨立，曾參蒙劫剽之垢，巢、許獲穿踰之謗，自匪明並懸象，玄鑒表微者，焉能披泥抽淪玉，澄川掇沉珠哉！夫珪璋居肆而不售，矧乃翳於槃璞乎？竒士扣角而見遏，況乃潜於臯藪乎？孫臏思騁其祕略，而司馬刖之；韓非願建治績，而李斯殺之；賈誼慷慨懷經國之術，而武夫排之；子政忠良，有匡危之具，而恭、顯陷之。和氏所以抱璞而泣血，禽息所以發憤而碎首也。夫玉石易别於賢愚，愛寳情篤於好士。以易别之寳，合篤好之物，猶獲罪截趾，歷世受誣。況乎難知之賢，非意所急，讒人畫蛇足於無形，姦臣畏忠貞之害己，體曲者忌繩墨之容，夜祼者憎明燭之來。是以高譽美行，抑而不揚，虚構之謗，先形生影。又無楚人號哭之薦，萬無一遇，固其宜矣。夫以玉爲石者，亦將以石爲玉矣；以賢爲愚者，亦將以愚爲賢矣。以石爲玉，未有傷也；以愚爲賢者，亡之診也。蓋診亡者，雖存而必亡；猶脉死者，雖生而必死也。可勿愼乎？於戲！悲夫！莫之思者也。昔仲尼，上聖也，東受累於齊人，南見塞於子西。文種，大賢也，初不齒於荆俗，末雍游於鈞如。競年立功，不亦難乎？夫結緑、玄黎，非陶、猗不能市也；千鈞之重，非賁獲不能抱也；白雪之絃，非靈素不能徽也；邁倫之才，非明主不能用也。然耀靈、光夜之珍，不爲莫求而虧其質，以苟且於賤賈；洪鍾、周鼎，不爲委淪而輕其禮，取見舉於侏儒；嶧陽、雲和，不爲不御而息唱，以競顯於淫哇；冠群之德，不以沉抑而履徑，而剸節於流俗。是以和璧變爲滯貨，柔木廢於勿用。赤刀之鑛，不得經歐冶之鑪；元凱之疇，終不值四門之闢也。
抱朴子外篇卷之十八
