任命
任命
抱朴子曰：余之友人有居泠先生者，恬愉靜素，形神相忘，外不飾驚愚之容，内不寄有爲之心，遊精墳誥，樂以忘憂，晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀，道靡遠而不究，言無微而不研。然車迹不軔如震切。權右之國，尺牘不經貴勢之庭，是以名不出蓬户，身不離畎畝。於是翼亮大夫候而難之曰：余聞淵蟠起則玄雲赴，道化霑則逸才奮，故康衢有角歌之音，鼎俎發淩風之迹，沽之則收不貲之賈，踊之則超在天之舉，耀逸景於暘谷，播大明乎九垓，勛廕當己，聲揚罔極。故尋仞之塗甚近而弗往者，雖追風之脚不能到也。楹梲之下至卑而不動者，雖鴻鶤之翅未之及也。况乎寢足於大荒之表，斂羽於幽梧之枝，安得效迅以尋景，振輕乎蒼霄哉？年期奄冉而不久，託世飄迅而不再。智者履霜則知堅冰之必至，處始則悟生物之有終。六龍促軌於大渾，華顛倏忽而告暮。古人所以映順流而頽歎，眄過隙而興悲矣。先生資命世之逸量，含英偉以邈俗。銳翰汪濊以波涌，六竒抑鬱而淵稸。然不能淩扶摇以高竦，揚清一於九玄。器不陳於瑚簋之末，體不免於負薪之勞。猶奏和音於聾俗之地，鬻章甫於被髮之域。徒忘寤於翰林，銳意以窮神。崇琬琰於懷抱之内，吐琳琅於毛墨之端。躬困屢空之儉，神勞堅高之間。譬若埋尺璧於重壤之下，封文錦於沓匱之中，終無交易之富，孰賞堙翳之珍哉！夫龍驥維縶，則無以别乎蹇驢；赤刀韜鋒，則曷用異於鉛刃。鱣鮪不居牛迹，大鵬不滯蒿林。願先生委龍蛇之穴，升利見之塗，釋户庭之獨潔，覽二鼠而遠寤。越窮谷以登高，襲丹藻以改素。競驚飈於清晨，不盤旋以詣夜，收名器於崇高，嚮鍾鼎之慶祚。栢成一介之夫，採薇何足多慕乎？居泠先生應曰：蓋聞靈機㝠緬，混芒眇昧，禍福交錯乎倚伏之間，興亡纏綿乎盈虚之會。迅逝者不能脫逐身之景，樂成者不能免理致之敗。匠流末者，未若挺冶無兆之中；整已然者，不逮反本乎玄朴之外。是以覺尺蠖者甘屈以保伸，識通塞者，不慘悅於否泰。且夫洪陶範物，大象流形，躁靜異尚，翔沉舛情。金寳其重，羽矜其輕。篤隘者執束於滓涅，達妙者逍遥於玄清。潢洿納行潦而潘壹，渤澥吞百川而不盈。鮋鰕踊悅於泥濘，赤螭淩厲乎高㝠。嚼香餌者快嗜欲而赴死，味虚淡者含天和而趨生。識機神者瞻無兆而弗惑，闇休咎者觸强弩而不驚。各附攸好，安肯改營？吾聞五玉不能自剖於嵩岫，騰蛇不能無霧而電征，龍淵不能勿操而斷犀兕，景鍾不能莫扣而揚洪聲。金芝須商風而激耀，倉庚俟烟煴而修鳴。騏騄不苟馳以赴險，君子不詭過以毁名。運屯則沉淪於勿用，時行則高竦乎天庭。士以自衒爲不高，女以自媒爲不貞，何必委洗耳之峻摽，效負俎之干榮哉！夫其窮也，則有虞婆娑而陶鈞父見逐於愚嫗，范生來辱於溺簣；苦怪如籠也。弘式匿竒於耕牧。及其達也，則淮隂投竿而稱孤，文種解屩而紆青，傳說釋築而論道，管子脫桎爲上卿。蓋君子藏器以有待也，稸德以有爲也，非其時不見也，非其君不事也，窮達任所值，出處無所繫。其靜也則爲逸民之宗，其動也則爲元凱之表。或運思於立言，或銘勛乎國器，殊塗同歸，其致一焉。士能爲可貴之行，而不能使俗必貴之也；能爲可用之才，而不能使世必用之也。被褐茹草，垂綸𦊨免，則心歡意得，如將終身；服冕乘軺，兼朱重紫，則若固有之，常如布衣。此至人之用懷也。若席上之珍不積，環堵之操不粹者，予之過也。知之者希，名位不臻，以玉爲石，謂鳳曰鷃者，非余罪也。夫汲汲於見知，悒悒於否滯者，裳民之情也；浩然而養氣，淡爾而靡欲者，無悶之志也。時至道行，器大者不悅；天地之間，知命者不憂。若乃徇萬金之貨，以索百十之售，多失骭干上聲。毛，我則未暇矣。
抱朴子外篇卷之十九
