徵驗見形第十一
徵驗見形第十一
自是之後，即有影響，或即見身，或夢非常之物。但令心正不亂，十五日來，神悉見形。當欲見術人精神悸悸，驚怕憧憧，遍身毛竪，體中寒熱，悚惚不安，此神見之先徴，獲驗之決候。初見神時，但爲賔主之禮，無跪拜之儀。神初見之時，其形甚微，倏忽之間，漸漸分炳。形見未明，不須與語，彌加專念，勤祭而已。須臾形露鬱耳，分明璨然。覩訖，心念欲問，神即答人，自道姓名。於是相隨，永不乖背。但人鬼道别，幽顯理殊，乍見群神，多怒恐迫。特須勇志，不得驚惶。見說少時，心自安帖。因此相隨，常爲勝友。潜萌任决，惠察無窮。徹視之明，自兹而著。術已訖，即於壇上盡供備設，竟夜醮神。必使酒沃滂沲，散餚狼藉，鼓舞盡情，寤寐達曙。敬玩斯徴，深懷欣泰。令人神慶悅，博盡歡娱。仍須七日以來，寢在神室，縱橫數祭，不得習常。此外任行，無復限礙。必有官事牽纏，義不得已，當以其事啓白神知，方可出齋。假出齋外，猶須自抑，每事存心，務令聲色和柔，動止庠序，庶欲沈緩，勿得驚神。神初附人，其如調鷹馭馬，不得不勤之於念慮。凡與世交，尚須益敬，況持神馭鬼，安可輕哉！當初受得神時，術人作十許日，意情之中，不用見人。所以然者，乍得通神，術人躭翫，專味神談，欣於效驗，每事必知，所疑咸決，逸於新愛所致。此必須自抑，不得過然令人着邪，返於正道。此之證候，令預件告，庶令術者深加防護，就於休善，不得慢於舉範，被人疑己，近左道之謗，君子所恥之。神術已驗，令人百日以來，神志怳怳，不能自安。或欲勤産求富，或欲學問立名，或欲規位希官，或欲捐家隱逸，如斯等比，思想萬端。若逢此候，特須忍抑，不得隨神所欲，種種施造。若不忍迫，必有災累。已過百日，還即清淨，人神吉正，永絶祅徴。術人者宜須預識，深以防之。
