論印
論印
雷書自古有文，逮秦皇焚坑之後，零落傳記仙經祕法，多隱山林窮谷之中。清世太平，真文始出，由是博叅教理，録而成文，將示同流，普獲利益。今録五雷天篆玉字真文，祕惜瑶臺，豈傳凡世？今聖賢治國，康樂時和，六極咸歸，四方進奉，潄咽之外，集而成篇，傳法度人，豈小補哉！三印之寶，非人世所得聞見，其靈異神奇，難以比類也。凡書符法，並可用之。
氏陽云：北斗正法五雷玉樞眞文有雷中五符天篆寶印，始自九天丈人受五嶽眞君佩負靈文。余受汪君法印，木爲之，原其嶽神佩者；金爲之，天樞相斗辰柄中吏官云，玉爲之，受得者能祛邪斬龍，誅妖滅怪，起雷霆雨雹，治百病癆，療危困之疾，可照江河潭源鬼神、石穴洞谷，出百怪，見形降魔，伏毒獸。昔同弟子吴猛將示大蛇盤屈伏身而照，兩目出血。猛以劍斬之，復照，蛇疾死，印微裂小縫，後再祭之，即乃如舊。何神異若此乎！乃知天中之祕寶，非人理得以見聞。昔費長房嘗受浮丘老人神印三道，驅邪斬鬼，乃此印也。
一曰紫光丹天之文，可奏上帝諸仙，刊繫肘，男左女右，除身中穢毒，令人聦明，可見國王大臣，得之生喜。佩採藥物，求仙學道，保命護身，諸患無侵，名係仙籍。若印符神異無比，非世間印也，乃五天眞文篆而成印，佩帶印物，理在天心。此符乃上帝賜茅君，佩而升天，後因模傳弟子，司命君降言三印之名，乃知靈異。世人得之，惜之祕之，勿示非人。
氏陽云：紫光丹天之文，可印符籙牒狀，亦可佩帶破廟驅邪。
二曰雷光火文之書，可印籙牒，下五嶽城隍社令，及佩帶貼門户。行法之士，宜保盟傳度，奏上帝並蓬萊都水使者，嶽瀆名山斗下雷神將吏，俟有感應，乃可用耳。
氏陽云：雷光火文之書，可印符籙，牒投江河潭源中，起龍發風雨，印牒請風，能使舟航快急，發雷電，請晴雨雪照百千殃立出。佩入山林，虎狼奔逃神異。如此得此文者，神能感靈，位登眞仙。
三曰玉神洞靈之篆。可印符籙，去三尸九蟲，祭而佩之，身入神仙。但是符文牒狀，請雨祈晴，感動天地神明。此篆最靈，能致風伯雷神。若修養鍊丹之士有此印者，百鬼不敢視，毒龍不敢奪。亦可印符貼古木，塡塚鬼精疾走萬里。如得此篆者，百鬼滅形，可以鍊丹。氐陽曰：昔茅君受此印，仙至司命上卿，功滿眞官，佩負昇天。世人法術雖無，若能遇此而祭用，自佩肘後，或以朱印施人，佩負，延年消災。若久被邪鬼侵欺，印貼門户，殃去福生，百鬼束形。三印列于左：都天大雷火印。
夫治天下山川仙官鬼神分野城隍廟社吏兵，皆可差使，能伏㐫惡鬼神。行法之士不得此印，鬼神無以役使。神壇廟社龍蜃，並用此印起之，不可與他印雜用。印式如左：六丁玉女印。
此印凡佩帶者，兵刃不傷，虎狼避徑，精怪不害。
仙都滋攝印，召蓬萊將吏。提舉城隍司印，
關牒城隍，掌役妖雷。斬邪斷瘟印。斷瘟疫邪怪。急催迫捉印。
發遣將帥，驅捉邪祟，貼符用之。
雷火大將印。
鎭潭源，祈雨潭印符用之。雷霆都司印。
申發文字，召都司將吏用之。禹步雷光火雲大統印。祭神將用之。五雷使院印。
關劄符文，用之立應。靈風律令印。
佩帶渡江河，風帆順息，降照精邪，百魔莫干。五雷火車印。火車考召用之。論造印
三元之日，及春分夏至之日，庚申、丁卯日，用桃木爲上，雷棗亦可。令匠人素食焚香，精虔開之，勿令人見。氐陽云：宜用堅實桃木，向東者爲上雷劈棗爲次，常棗木又次之。若得墓中桃木，尤爲神異。更能依法選吉日，命匠氏齋潔身心，忘誠刊刻，仍不令僧尼小兒婦女及六畜猫犬見之。刊畢，乃具香燭、素餅、酒果，志心啓告祖師雷神，祭祝外，以木匣乘之，頓於法靖中。如遇施用，靈驗無比。傳度。
凡傳度須擇有道材法器剛斷之士可付之。此非常術，又況雷聲猛烈，若無德之人，不能感動。師先受弟子誓狀，取六丙日或六甲日，師爲保奏上帝，申斗樞、雷霆、蓬萊東嶽，牒本屬城隍並合屬去處，俟感應如有奇夢，似可付度，則行文字，請北斗下神將一員，天兵三百人，北帝雷霆都司神將一員，精兵三百人，付受法弟子。請兵先用絹篩凈灰，以木或竹作圈，擇淨地焚香，誦淨天地呪。呪水洒地，團灰作三台體，立牌書三司兵將位。各用香一爐，燈三盞供養。次誦天童護命經，叩齒步斗出門，默呪曰：天元太空，六龍金精。吾召太極，急急火令。攝呪畢，閉門，封鎖花押，門外安香花，供養。三日内開視之，仿彿有跡見，或有奇夢報應。如一處未到，再焚香誦經，步斗念呪，出門封閉，依法召之。候俱到，擇六戊日祭之。祭法于左：祭兵
祭時，先三日前告示，至日，步斗誦呪洒淨，方始請神。須精潔設案，左右中安椅三隻，牓神將位，先召斗下將吏，次召蓬萊將吏、雷霆都司將吏。用羊血三十六盞、羊肉三十六釘、熟羊頭一枚、果子等，上香獻酒，隨意祝之，各獻以錢馬，出帖收補，立位於靖室，逐日以時新花果供養，有求則應感莫測，勿令僧尼婦人鷄犬到彼觸犯。遇六祭日，更能一一祭之，□妙。三年滿日祭還，逐處請換。如欲再留，再申三處，重立灰試驗，收補供養。六祭之日，具列如左：正月初五日寅時 三月初三日寅時五月初五日午時， 九月初九日戌時，冬至日子時， 歲除夜丑時。祭印
取六丙乃雷會之日，或庚申、丁卯、春分、冬夏二至、夜露天望天罡列斗中樞相、通事舍人、都水左右使者、紫光童子、玉光童子、五雷下奏事直符、直日功曹、開逐印真文玉篆仙君。用時果、淨茶、錢馬䟽狀，焚青木香，拜祝前項神明，願賜慈悲，受油供養。某昨來傳受五雷大法，所受寳印，未敢自擅行使，今特伸醮祭，伏乞將帥神明，貫注真光正炁，入諸印中，庶俾某。動使俱靈，鬼神欽冀。上香再拜。三獻酒後，左手搯辰，默默曰：天輔丙木，靈光生化。樞中降靈，篆開八卦。祭之神靈，收滅邪精，震動五嶽，九州皆驚。水部束首，火怪滅形。願降妙炁，流布九清。急急如律令。呪畢，存諸神各降紅黄眞炁，凝注印中，化錢馬䟽狀，送神收印，安淨室中，勿令婦人鷄犬見。祭滿十二次，其靈驗無比。若只三次祭之，亦可能滿百祭。印中童子現身，付兆金丹玉篆，令身入神仙之果。更不用書符，只用印文，或照或印，百邪立誅，神功至妙。謝恩
備醮，應用儀物俱齊。法師申奏關牒，告會合屬去處，呈弟子印文花押。誦經設醮謝恩畢，對聖給法，書法印，照貼版符鐵券，付度弟子，分明誓約，依法施行。版符，用桃木或香栢木爲之，長七寸闊五寸，面上刊符，以朱潤過法師具位姓名花押，封印面符如左。鐵券，以鐵造版，長七寸闊五寸，面符如左。補職
初受法之士，法師保奏，補充北極驅邪院五雷判官。行法功及三十人或百人，陳設醮禮，師爲保奏，遷北極驅邪院上清録事五雷右判官。功及三百人，遷北極驅邪院上清録事，主管鬼神公事左判官。功及一千人，并祈禱有功，遷行斗中五雷正法上清司命卿北極驅邪院副使；功及三千人，果有大功者，遷北極驅邪院上清元命君，統攝三界九州邪魔五雷使者；更有上功，遷斗中六通掌水使者，次遷斗中都水左使者，次遷上清司命玉府右卿，次遷上清司命玉府左卿。
前項法職，係左右判官，並許稱同幹雷霆都司鬼神公事；係斗中都水使者，並許稱同管雷霆都司鬼神公事；係玉府卿相，並許稱知雷霆都司鬼神公事。餘皆不許妄稱，恐貽雷憲風刀考身。論罡
師曰：凡修眞奉法之士，既遇明師指示雷法符印等，又須得罡訣，方能靈驗。故法中有建罡、起罡、發罡將軍，各主其事。春從東面西，先步斗柄，次入斗口，搯罡收炁行持。夏從巽面乾。秋從坤面艮。冬從乾面巽，悉依前法，步罡念呪論訣。
斗中祕訣，岀乎掌中指要，應諸行事，各有本訣。得則鬼神攝伏，失則妖魔不滅。故法令不行，施爲無効。寅爲斬目斬鬼，斷虎狼蟲鼠，吹掐之。
卯爲顚目。斷顚邪，吹掐。辰爲炁目。去腫毒疼痛，呪水，生雲雪雷雹。已爲通目。可發符用兵，通天入地，書符批押關牒。午爲光目。呪水治眼目暗消腫痛，止血行炁。未爲成目。就吉。起造鎭宅、求財、交關、求官，除虛耗。申爲去目。召發兵將，追捉鬼祟。戌爲賊目。飛符夜行，人鬼莫見。亥爲勾目。收鬼追䰟，勾城隍社令。子爲利目。通臟腑，解熱結心燥。丑爲妖目。斷怪捉鬼。凡用諸訣，纔掐便呪曰：百鬼諸邪，泛泛桑精，急急如火令攝禁。
師云：誦呪三遍畢，存想日月在吾頭上，斗星在吾前。掐定訣目脚作丁字，神異奇祕，莫可測也。雷訣：
天雷訣：兩手掐寅，五指藏甲。地雷訣：二指、三指弓，大指掐定，四指、五指押定大指。
雲雷訣：二指弓，大指掐丑，三、四、五指押定，大指藏甲，不見。水雷訣：二、三、四指弓，大指掐定。亥，五指押定，大指藏甲。妖雷訣。二，三指，四，五指弓，大指押定。並不見甲斗雷訣。
小指從四指背上過，中指勾定，大指掐定。子，四指押定大指，不得見甲，二指直向。變神訣：左手大指輪酉至卯，勒至辰，存身爲五雷使變神。
師曰：凡行雷法之士，毎遇驅役呼召，並掐變神訣，叩齒五通，存己身冠九梁冠，朱衣，躡朱履，左右有持幢仙人、執節童子，又有捧印捧劒二仙童。次抹四山，左手剔陽斗向前，陰斗向後，左手握驅邪院印，右手仗三昧火精劒，存香煙化爲雲霧雷電霹靂，星光閃動，六丁六甲，五雷五龍，諸司將吏，周布前後，三台北斗，覆己頭上，斗柄指前，勿遮己目。默呪曰：帝思帝思，員門會孫，玉皇太眞，護我身命，去病除邪，使我奉教，永保此生。
急急如律令。呪畢，任意行持。事畢，掐訣歸神，默念歸將吏呪。歸將吏呪：
天地神靈，三五天丁，吾今指使，所業已成。各歸本部，受吾叮嚀。如有再召，復逞前靈。急急如雷霆律令。歘火神歘火大神者，按五雷經云：霹靂大仙者，是此神也，又名律令大神，姓鄧名伯温，黄帝時爲統軍領兵，使收蚩尤氏，從風后爲帥臣。戰勝，帝封伯温爲河南將軍。帝昇天，伯温棄世入武當山，修行百載。爲嘗食人肉，不得昇天。上帝念之，封於武當。因見世人不行忠孝，殺害愈甚，侵欺日增，以强凌弱，以貴虐賤，遂日夜發願，欲爲神雷，代天誅伐此等惡道之人。念念不絶，怒氣衝天。一日，忽變形如鬼質，狀若蝙蝠，鳳觜銀牙，朱髮藍身，左手持雷鑚，右手持雷鎚，身長百丈，兩腋出兩大翅，展去則數百里皆暗，兩目迸光二道，照耀千里，爍石流金，乾枯滄海。手足皆龍爪，飛遊太空，吞啗精怪，斬伐妖龍。上帝封爲律令神，𨽻屬神雷。五月五日午時，昇入南宫火令之宅，威力最大。劫壤之時，以兩翼鼓動四溟之水，翻浸崑崙之丘，崩倒山河大地。凡行雷法之士，宜於五月五日祭之，能驅大祟，揺動山嶽。應瘟疫鬼魅、蠱毒山魈，聞此神名，悉皆恐懼。此神喜飲鵝血，當圖其形供養禱之，隨意靈驗，莫可測度。無鵝血，以羊血代之。又有歘火神符，能斷鬼祟，治救百病，祛剪瘟疫，懸於廳堂門户，鎭宅消災，辟除百惡。祭法：
前三日夜，作申狀一紙申聞。至日，敷神形像于凈室中，用鵝血五分，羊頭一枚、時某、鮮粽、鹿脯、清酒、錢馬、符命、香花，召而祭之。歘火符。又火苓符。
右符用凈紙三幅，焚香祝告書之。
書畢，以香度過，置在祭桉上供養。取雷火：
雷聲初發時，三步丁罡，向雷發聲處，左手握雷局，默念呪曰：上天賜我，威震萬靈。地降震雷，入吾腹盛。鬼聞腦裂，出語驚神。急急如律令！
呪畢，取炁七口，咽下腹中。遇捉祟時，起雷火發自身，雷火烜天烜地。存己身在烈焰中，祟見自懼。取電火。
電火起時，三步丁罡，左手掐煞文，默呪曰：電火電光，出自南方。巽火萬里，上到天堂。吾奉帝敕，收付心王。急急如律令。
呪畢，取炁七口，咽下腹中。遇治祟時，存電光自眼出，鬼見自懼。召雷
召五雷下直符使者張元伯存至次指揮召五雷存至到壇祝曰：吾奉道無私，操心正直，嘗於某。法師壇下，傳受五雷正法，令吾築壇，拜汝爲將，共剪妖邪，同分天賞。次存見雷神一一上壇，法師上香獻酒畢，左手執雄鷄，右手持小劒，對雷神曰：吾依度師法㫖，刺鷄取血，和酒犒汝，未爲盟誓，不得相負，誤吾心願。從令以後，遇吾開旗卓劒，印行公牒，召汝雷神，火急前來，應吾指揮。如違盟誓，永爲下鬼。誓畢，將劒刺破鷄冠，滴血於盞中，以劒攪匀。却放鷄，依前卓劒，秉簡上香。法師誓雷神曰：吾拜此劒印皂旗爲誓，代天行化，助國救人。汝若違負吾心，當如太上律令。法師八拜畢，上香獻酒，或有雷聲響，或酒沸，此爲妙也。就讀獻錢馬狀，祝曰：雷神遇吾，開印卓劒展旗，呼召汝等，火急前來。酒食旣終，各還巽户，就便收印捲旗倒劒。呪曰：
物禀一炁，神化無方。以呪爲財，燦爛精光。雷公窟宅，永作禎祥。急急如律令！
呪畢，却依法收旗劒印等於凈所，無事不可開旗、卓劒、動印。法師若能頻祭，可以即興雷雨。妙在心受，不可輕用。
雷壇式集神罡論令牌：
凡行五雷大法，申發表章，祈晴請雨，止風禱雪，驅役神鬼，掃除妖氣，行符治病，差使符吏。若不申明號令，則將帥不行，吏兵不肅。五雷大法中若不師受法令，何以驅使鬼神，祈晴禱雪？上則誤太上之法，下則誤生靈之望。凡欲造令牌，先選吉日，齋沐身心，奏聞上帝，申牒雷霆所屬去處訖。用棗木節，或石榴木，或栢木，餘木不可用。長三寸，闊二寸九分，上圓象天，下方象地。於甲乙日採木，庚辛日造，壬癸日黑書，丙丁日朱書，上面五雷號令四字。逢丁日命工齋戒開之。用皂紗袋袋之，取戊子戊寅戊辰戊午戊申戊戌，乃六龍會日，於高原或罕人行處祭之。用大雄鷄一隻，先擇淨地，用竹五竿，云五方插之。如無竹，用水亦可。以皂錢不以多少，掛於五方竹上。安淨盞五隻，淨盤五面，列於五方。用烏蛇一條，如無蛇，以皂紙造蛇一條，以手裂爲五叚，安在五方皂錢下，却用劒刺雞冠血滴五方盞内，和酒，法師與雷神爲誓，請五方蠻雷上香酌酒訖，將祭物埋於祭所太歲方下焚化皂錢，祝遣雷神訖，收牌袋之，勿令一切人見。頓於法壇中供養行持下令，
先存自身爲五雷使，次呼青龍、孟章居吾左，白虎監兵居吾右，朱雀靈光居吾前，玄武執明居吾後。存四神各執火輪，隨方服色，降立左右前後，默呪曰：摧山倒嶽，覆地翻天。萬神齊諾，呼聖集仙。敢有妖魔，奉命不䖍。滅以黄龯，斬以钁天。令持在手，永鎭吾權。急急如上帝律令敕，隨敕字下令一聲。次誦開道呪。存歘火大神在前，乃法中開道神也。火晶飛烏，鳳觜龍鱗。飛符前路，剪除妖氛。敢有妖孽，斷宗滅形。神威到處，食鬼吞精。急急如律令！
次厲聲云：出吾身中罡風騎置吏、
驛馬上章吏、飛龍騎吏各二人出，合居前者居吾前，合居後者居吾後，合居左者居吾左，合居右者居吾右。五雷院中，掌執傳令。功曹使者爲吾傳香，召院中某神及某處城隍社廟土地正神，各各赴吾壇下，聽吾指揮。次念戒神令云：咨爾神衆，明聽予誓。粤自中古，皇天昭鑑。于我下土，魑魅魍魎。敢有肆威，以亂常典，書不掩跡，流滿川源，妄生疫癘，妖孽病民。上清震悼，啓祐下民，假我眞人，肇播道法，夷厥妖氛。乃人乃物，乃蕃乃息，惟予鮮德，厥法是承。凡予所告，不敢以私，惟恐違天之命；凡予所指，不敢以私，惟恐致天之罰。秖畏明威，實始自予，矧爾有衆，咸雷霆選中之神，被敕佐予，疇敢荒怠。惟爾堅忠正直，耀厥威靈，乃勇摧山嶽，乃變布風雲。仗法以行，乃無前旁，疇或援戈，以抗遇敵。勉哉以行，上聽命令。爾毋妄行，毋苟止，毋私忿，毋侵擾，毋遵邪志，毋泄陰機，毋敢不肅爾躬，毋敢不善爾器。反是，其爾躬有戮。鳴呼，豈不勉哉！爾衆用命，則功不爾蔽；不用命，則罪不汝赦。故誥以陳，汝宜聽之毋怠。
道法會元卷之五十七
