諸師玄祕
諸師玄祕
北方有雷天地中，南方有雷天地家，四方四字雷霆發，四方有雷隱馬家，妙用只在四方取，陰陽激剥轟雷車，此是神仙眞妙訣。祕隱不可向人說，若得誠人便可言，與之傳之可通玄，雷霆起在掌握間。玄之又玄祕在先，此是造化金口宣。用之須是煞方起，運而行之如撚指，五神須用使者轄，鄧辛二帥雷部尊。一體三身斡化權，眞名祖諱世莫傳。倒運南辰歸北極，迅手雷霆生霹靂。八卦中間五箇行，飛雷電火擊之能，星辰到處萬化生，雷霆神吏必爭衡，藏之肺腑救荒旱，口口相傳須至人，可以神仙到彼岸，四字磺礋𡄼□，祖諱眞名，珏水。珏火皆祕傳。八卦
天地，風雷，水火、山澤五行，
精北神南，魂東魄西，意中道妙。
夫雷者，會五炁而歸一，自一生三而爲五，從五而爲二十五，皆一炁之所化也。天何言哉？四時行焉，百物生焉，非雷霆何以發生？則動靜之中，有無動之妙矣。是故淵默而雷聲，此之謂也。自八月收聲，藏於坤土之下，自酉至亥，養於三陰。自子至寅，養於三陽。自卯歷六位，至申爲坤，則爲使者之宫。坤爲六陰之極，一轉之間爲復，乃六陽之始。使者居生煞之機，陰陽之樞，故雷必資以斡旋啓閉，合三帥而爲一，統五雷而爲五，合爲一炁，而居六陰之極，六陽之始。南斗火宫，欻火之府，銀河之間，一星名霹靂星，爲斗之前星，使者所居也，故名六一。春戌、夏丑、秋辰、冬未，三合亥卯未，則煞方落在申，與坤同位，此又殺極而生也，故名天喜。北斗乃玉樞雷府使者，而又禀廉貞炁而出者，是亦申宫也。在内則爲廉貞，在外則爲破軍。雷城十二門，並隨天罡之所指，四時萬化，非天罡何以運行？故天罡之度，正月起子常在天喜前二位，雷安可妄動？故必得此機，方可以言雷法也。
此法侍宸所祕，本古玉樞三帥至宣和時，内藏所禁，不許妄傳。獨上官祖師家傳得此，以付之先師鐵壁鄒公、玉蟾白君，而後告之曰：雷有六府，非世人所知。蓋其眞符眞呪、眞炁眞罡、眞訣眞機，非今人畫符念呪、布炁步罡、掐訣機關也。元始一炁分眞雷祖直下二十五世雷霆飛捷報應張使者，即雷聲普化天尊。此有侍宸親書本傳可考。須明元始一炁，次知傳音之妙。又知使者即雷祖，雷祖即神霄，則烏得不盡揜雷霆而獨步哉！然炁者，生一之祖也，即我也。六事，上天之所祕也，天也。六陰六陽，天喜天罡，則生殺之所由終始，亦天也，亦我也。天人合發，萬變定基，此道也，亦法也。非上智夙縁，豈能語此？自有密授，不載紙筆，知之不行，猶不知也。余書此與法並傳，得此者悟其機也。祖傳誓勿示非人，以爲密授，若以示人，即告之以此法矣，宜寳之，寳之如違，則風刀考身，非可輕也。夫一炁之秘，非假存想取炁、布罡掐訣以爲靈，惟以致虚極、守靜篤六字爲主，保養太和，使自己元炁純全，自然氣壯神靈，以此感彼，如谷應聲亦易，所謂寂然不動，感而遂通者也。凡書符須要使者，符勢雄偉，精神會合，炁運生動，體類蝙蝠，翅分八字，脚踏斗罡，一作雷車。筆力勁健，切忌軟弱。蓋筆力弱，法力弱；筆力健，法力健，疾如飛隼，一筆掃成，朝斯夕斯，運筆舐墨，模寫形狀，開目如見，默以神會，自然入妙，洋洋如在，不可射度。古人畫龍點晴，風雨飛去；畫水通神，夜聞水聲；畫佛見光，明照滿寺。良由用智不分，乃凝於神，筆墨所寓，皆能變化，豈呪訣之然哉？所以老夫書符之時，不拘早晚，或醉或醒，不誦呪，不作炁，隨筆掃成，用無不應，叱咤風雷，馘滅妖魔，目擊道存，吾亦不知使者之爲我。我之爲使者，終身行之，止致虚極，守靜篤六字而已，何嘗假乎他哉？書符只一筆，不許再塡。筆不問濃淡枯燥，須是精神鼔動，氣勢雄偉，毋生一毫雜念，毋令一刻間斷，心與神合，炁與筆會，恍惚之中，如見帥將奔雲走霧，號令雷霆，須臾之間，金光洞耀，紫炁鬱勃，妙用縱横，風雨聽令。切不可學世俗布符之法，有散形，有聚形，一撇一呪，一呪一炁一炁一訣，一訣一想，情思間斷，意氣落空，縱能成符，始勤終怠，施之行用，萬無一應。良由不知精神感召之妙，呪炁罡訣，特土苴爾。道豈在是哉？法豈在是哉？
金書秘，乃電母授火師之秘。
至道玄玄運杳冥，乖通變易實難明。
等閑試向西風笑，嚇得陰魔膽戰驚。喚作法，没人情，喚作先天畫不成。若向箇中知一粟，驅雷役電總由心。一箇字，轄萬靈，何必紛紛紙上尋。識得速須緘却口，免教赤火亂燒身。濟世功成返雷府，應尋電母秀文英。火雷序神霄玉樞法中有飛捷火雷使者，本元始祖炁化生眞形。元始即太極也。太極由一生二，因三生五，由五生七，積七成九，是爲陽奇之數，變化無窮矣。火雷由一炁兆形，强名飛捷，張珏謂之玄炁，乃洞神之尊神。從一生二，二炁兆形，强名都督。辛唎，謂之元炁，乃洞玄之尊神。由二生三，三炁兆形，强名欻火，鄧燮謂之始炁，乃洞眞之尊神。三神本一神，一體三身是也。初無分别，隨機變化。又如玉樞中有五使者，元伯、元俊、元清、元通、元叔者，何也？三炁生五炁，五炁生萬物，萬物歸太極，循環無端矣。火雷爲天地樞紐，陰陽主宰，在天爲神霄玉帝，在星爲太陽，在神曰火雷，在五行爲火居雷霆。謁帝則傳音奏事，伐惡則莫賺判官，號雷則號召宣命，便宜則生煞擒縱，莫不由於此神。世之行法者，倘能明此火雷變化之妙，知元始祖劫之始，悟陰陽動靜之機，曉體用倒置之理，符呪罡訣，炁號竅信洞然無疑矣。然後方可言雷法。臨事有把柄，如箭無虚發，所射必中。設不遇明師，又不逢正法，外性以求道，非心以行法，不能以神合神，以炁合炁，臣居君位，客秉主權，認賊爲子，捨父逃走。吁！何異望鸞雀生鳳，狐兔産馬，豈有是哉？凡吾門正宗弟子，傳吾火雷一切法者，二六時中常常提之。四大身中盡屬陰，不知那處是陽精，再三思惟：根塵旣假，何物是眞？劃然知此落處，元來三界十方，萬聖千眞，都在一毫端上，生煞擒縱，大小内外，總歸吾掌握，如磁石吸鐵，如母呼兒，彈指相感，自然融通，初不必外求也。今恐後學無所證見，姑述此說，善自味之。詩曰：備載則文繁，勘破俱無二。得之三二一，不得一二三。
宋代凝神殿太素大夫侍宸王文卿序道法玄微：
息心定慮寬衣坐，一念虚無生自然。混合神霄空洞炁，往來升降在三田。
口眼耳鼻舌身意，雖有如無忘世事。一靈眞性湛然明，不在中間與内外。
陽時隨炁過三關，陰時忘却心地閑。如此朝朝與暮暮，自然交姤成大還。
六根旣靜諸慮息，陽神出現光赫赫。呼雷召雨頃刻生，更向人間積陰德。
水升火降雷旣濟，中宫歸坎坎歸中。箇中此理眞玄妙，湏信吾身天地同。雷法說：
代廟誅邪除疫毒，陰凝發露氣藏陽。一毫舉目如空幻，神炁安然宇宙康。侍宸曰：道乃法之體，法乃道之用，此所謂道中之法，法中之道也。非但有無之宗，誑惑初眞，若存想不根之事，形器穿鑿之說，生平所最惡。蓋欲步步踏實地，不作廣漢鶻突難行之事。荀能談之，不能明之，或撞報應於一時，實無所學。如此者尤宜詳審，庶不法商賈路岐。所以侍宸垂誡云：學法不眞，損汝精神，殃及九祖，後没汝身。正爲此耳。
祖師侍宸遇火師汪眞君，授以雷霆秘㫖，沖舉之後，流傳至今。夫何五六十年之間，異泒同名者雜出，以至好事者不得其門而入？蓋法假形器而靈者，我也，神也，造化與吾身一也，運即俱運，動即俱動，故曰天地同流，神人一體。今人徒紛紛於紙上符呪罡訣之間全不達，何也？元神之理，自古至今未嘗不明以語人，奈何棄本逐末者認假爲眞，用今日則曰某。呪謬，某。符誤，明日則曰某。罡缺，某。訣差。孰不知無極生太極，太極分陰陽，陰陽分五行，五行成萬物，源源一理，歛之不盈一握，散之則彌六合。若能把握樞機，斡旋造化，則擒縱在我矣。昔有問先師曰：召雷作雨之事，憑奏牒乎？資運用乎？藉符呪乎？師答曰：陰陽間隔，故有旱有霖，皆由帝命，悉屬雷霆。非奏牒無由請命，非符呪何以宣行？譬猶爆竹，不火而響何致？若不明造化，不究雷霆，雖有形器，將安用焉？余聞諸先師，其說甚明，第近世學者互執不一，殆難與之言。偶因暇日，以所聞爲之說，用求印證於四方明識之士，庶幾侍宸之遺奥，有撫躬不得而傳者，因得以聞未聞，豈曰小補之哉。玉皇心印，
先天一炁，無爲道祖。浩劫完通。雷帝無爲氏，微如玉嬰，無衣纓，坐百寳光中，細如微塵，光如赫奕，遍照無方。六合八極，更無内外上下，惟有金光交射，如寳絲羅網。祈禱芟治，悉是斯道。先收視返聽，緘炁調息，不欺其心，則萬神咸集。不揺其精，則百體清爽。内想不出，外想不入，自然三花聚頂，五炁歸根，回紫抱黄，虛室生白。入則爲道，出則爲法。道法本無，虚靈始有。
天地風雷，水火山澤，八卦相盪，二儀結英，天龍鬼神，在吾掌握。放開聚捏，總屬當行，不可以有心求，不可以無意作。一念所至，萬靈稟行。
湛寂眞常靈寶智慧道， 寂然不動。一念虚無，萬神畢備。
神可以呼，鬼可以治，法 咸而遂通，
出入自然，威慈普施。一炁雷機。
平日行持之際，跏趺而坐，萬縁放下，凝神靜慮，調息綿綿，一意歸玄關之中。待乎時節到來，自覺天炁下降，地炁上升，水源起兩道青白之炁，升於絳宫，與赤色之炁相纏。片餉之間，神暢意濃，即金精木液交會之象，自然窄窄逼逼之聲。切須正念，不可雜想，但以意合。倏尔一點如黍珠墜下玄關，狀如金丸，金光晃曜，即運祖炁，氤氲抽發，漸漸彌滿，化成五色，直上衝心，快然心火腎水一升一降，象天地玄黄交感之時，二炁混合，一聲霹靂，震動五色光雲，隨祖炁變成亘天黑雲，瀰漫六合，電光閃爍。到此之時，萬慮俱寂，元始即我，我即元始，金光燦爛，掣動天地，十方交迸火光，如是分明，即收所出金光，屯駐中宫。如此閉運旣了，仍要絶慮忘情，時時觀照，使一念不生於心，萬神自注於體。二六時中，更加純熟。如此秘運，久之，則精交神會，如影隨形，雷帥雷丁，洋洋左右，日就月將，功深力到。彼時符於自然，又不勞於運想。蓋此法謂初眞受法縁淺，必假精神方能感召。故先德有云：思之不得復思之，鬼神將通之。非鬼神之力，乃精神之極。能依此行，非特雷神應令而已，必朱髮巨翅，前導後隨，轟霹靂於談笑之間，會風雲於呼吸之頃。此時此境，正要忘懷，從前習俗之氣，一一碎裂，要他雷神無覔我處，方是判雷之人。設若猶蹲窠臼，不免俗氣所化，滯在一邊，虛無玄玄，且亦遠矣。此之一著，别是一根，姑且置之。
若問治病驅邪，且論眞炁消息。要召天雷地將，須明一字工夫。瞑目鍊神，必運玄關元炁；登壇呼雨，須憑大造要機。轟轟雷動，處處皆春。銀河倏爾倒傾，大地須臾枯潤。庭前草木影，山下竹根鞭。閑時得收便收，急處要用便用。土木瓦石之類，皆可驅邪；蓑草泥丸之餘，盡能寓炁。且道妙在乎我，何所不堪？鬼神聞名，自然回避。玄科有禁，以祕爲先；雷令威嚴，無落其後。言雖粗鄙，意貫玄微。直下承當，向上有分。諸師口號：
凝神端坐思金闕，一點靈光上下接。要識元神居左右，全憑一點來呼吸。
山南山北一聲雷，撼動乾坤橐籥開。潭底老龍眠不穩，霎時飛上九天來。
一十六字運雷霆，切莫高聲密作音。急作局頭敲巽户，風雷雲雨一時生。
君臣朝謁會瑶京，母子交歡結玉嬰。任是黑風翻大海，行船只在把稍人。
一念分明無起止，此是雷霆玄妙理。若能久久著工夫，三界聖賢齊頂禮。
始自侍宸傳口訣，二百餘年猶未泄。傾翻北海萬重雲，捲起黄河千尺雪。
要知呼吸運雷霆，一筆分明無欠缺。不因師㫖卒難明，未得明師休强說。
鱉腹駝腰目視臍，有如嬰子在胎時。湧身直上青霄去，一念纔差便莫爲。
踏翻斗柄乾坤暗，倒捲黄河雪浪飛。會得道，眥關捩子，自然造化合天機。
兩手握固目視鼎，閉目存神心自定。鎻兊合離炁歸元，鼻引青炁提金井。
夾脊雙關疑款揺，須臾直上崑崙頂。徹開金鎻火龍飛，中有眞人朝帝境。
法在先天玄妙處，無言可說，其要在守乎中正，靈臺瑩徹。太一神居玄谷府，先天炁入玄關穴。菽然不動感而通，憑剛烈。命風雷，祈雨雪，役鬼神，驅妖孽。只此是，非符非呪非罡訣正體用，神通妙處，功成行滿仙班列。看太虛，隱隱。駕祥雲，朝金闕。
道在虚無竅，神居混沌中。發而能中節，談笑役雷風。識得無中有，怡怡常内守。一念未生時，萬神皆稽首。兩目對兩腎，認取中間端。一聲響霹靂，忽然上泥丸。雷霆體用
師曰：欲役雷霆，先明體用。
一二三四五，道，爲萬道。法祖。萬物未生時，一。炁先爲主。黄河接天體。河，崑崙太極許。識破三清道，呼吸成雷雨。
泉湧玉龍宫，火炎丹法。鳳闕。送我上崑崙，中。天清皎潔。推動阿香用。車，隱隱雷聲發。若能心應之，何用書符訣？歸一密語
師云：旣明雷霆體用，當會萬法歸一之理。且道即今一在何處？玄師云：如是靈，如是神，不自我，不自你，不自神，不自鬼，一念所至，夫復自然，直下承當，只這便是。其密語曰：徑寸之質，混涵三才，在臍之後，腎之前，彷彿其中，謂之玄關，此其所也。今若不明指示，後學必妄意猜度，非太過則不及也。紫陽眞人曰：饒君聦慧過顔閔，不遇明師莫强猜。縱有丹經無口訣，教君何處結靈胎？宗師云：思慮未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎誰？能悟無我，方識眞我，方可感召雷霆，權輿造化。宇宙在手，萬化生身。於寂然不動之中，有感而遂通之理。升降之機，全在是訣。
呼則炁下，吸則炁上，一呼一吸，自然升降。内煉工夫，全在是訣。
一炁流通，混淪磅礴。玄關一竅，
其大無外。其小無内。所說有二。妙在口傳。陰陽二象，
日神 性，屬離乾中陰。月氣命，屬坎坤中陽。
神是火，火屬心，心爲汞；氣是藥，藥屬身。身爲。五行，精北 神南， 䰟東 𩲸西。 意中
西南以後，乃産藥之地。
身屬陰，心屬陽，身心相合爲之符。
鉛身、汞心，土胎，金公身、姹女心、黄婆胎、丁公心，火。嬰兒，
專炁致柔，能如嬰兒，能聚精炁，化爲一神，號曰陽神。刀圭
守一抱元，身心混合，謂之刀圭。子母
始者一念而有身，故以一念爲母，以身爲子。今者借此身而煉一念，故以身爲母，一念爲子。
水中金， 心中性， 氣中神， 神中氣。一念不動，五臟結其英華；一炁周流，三田注其津液。萬法歸一。
一鍊成一炁。專炁致柔，守聚成丹。三世之心，五般之物，結成一靈，謂之陽神，故曰萬法歸一也。
水精，腎知，火神心禮，木魂肝仁，金𩲸，肺義，土意，脾信。龍虎
身，虎 氣元歛。月來魄充，虎飢虎來食噉。生髓時。暖炁，心龍 神元。凝心息念任龍蟠，神元暗室珠光寒。煉神和合四象
色，眼青龍。語，口朱雀。息，鼻白虎。聲，耳玄武。
此謂之和合四象。教人眼不觀邪色，口常語正道，鼻息調元炁，耳不聽惡聲也。
